Η ανισορροπία των ραντεβού της Σαγκάης: Χιλιάδες γυναίκες, μόλις ένας άντρας στην όψη

Οι μάζες που κάνουν προξενιό και οι αγνοούμενοι άνδρες

Πριν από λίγο καιρό στη Σαγκάη, μια μαζική εκδήλωση προξενιό αποκάλυψε μια εντυπωσιακή ανισορροπία. Σχεδόν χίλιες ελπιδοφόρες γυναίκες πλήρωσαν 600 γιουάν, περιμένοντας ότι θα πλημμυρίσουν οι κατάλληλοι εργένηδες - όμως εμφανίστηκαν λιγότεροι από 50 άνδρες . Σε ορισμένες πόλεις, παρόμοιες εκδηλώσεις έχουν προσελκύσει μηδέν άνδρες παρευρισκόμενοι παρά το γεγονός ότι εκατοντάδες γυναίκες περίμεναν μάταια. Το σκηνικό σε αυτές τις συναντήσεις είναι σχεδόν σουρεαλιστικό: σειρές καλοντυμένων, καταξιωμένων γυναικών που ανυπομονούν να βρουν συντρόφους και μια απόκοσμη έλλειψη ανδρών. Όταν ο περιστασιακός ελεύθερος άνδρας εμφανίζεται, τον κατακλύζουν σαν μια μικρή διασημότητα. "Κάθε φορά που εμφανίζεται ένας άντρας, όλοι τρέχουν γι' αυτόν", σημείωσε ένας διοργανωτής για τη φρενίτιδα . Αυτό δεν είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό, αλλά ένα παράθυρο σε μια αυξανόμενη dating ανισορροπία στα αστικά κέντρα της Κίνας.

Σαγκάη, Πεκίνο, Γκουανγκζού - οι μεγαλουπόλεις της Κίνας φημίζονται για τις ευκαιρίες και τον εκσυγχρονισμό τους. Ωστόσο, για πολλές ανύπαντρες γυναίκες εδώ, η ρομαντική σκηνή αισθάνεται κολλημένη σε μια περασμένη εποχή. Αυτές οι πόλεις φιλοξενούν ένα πλεόνασμα μορφωμένων, οικονομικά ανεξάρτητων γυναικών που αναζητούν την αγάπη, και μια ανεπάρκεια σε άνδρες με ανάλογα προσόντα που είναι πρόθυμοι να βγουν ραντεβού και να παντρευτούν. Είναι μια σκληρή ειρωνεία: σε μια χώρα με εκατομμύρια περισσότερους άνδρες από ό, τι γυναίκες συνολικά, μέρη όπως η Σαγκάη έχουν μια υπερχείλιση από "περισσευούμενες" κυρίες, όλες ντυμένες χωρίς κανέναν να παντρευτούν. Τι οδηγεί σε αυτό το παράδοξο; Ένα μείγμα κοινωνικών προσδοκιών, δημογραφικών ανατροπών και οικονομικών πραγματικοτήτων έχει δημιουργήσει μια μονόπλευρη αγορά γάμου, όπου χιλιάδες γυναίκες δεν μπορούν να βρουν ταίρι, και οι λίγοι άνδρες που πληρούν τα παραδοσιακά κριτήρια είναι σε εκπληκτικά μικρή προσφορά .

Πολιτιστικές προσδοκίες και "περισσευούμενες γυναίκες"

Στην Κίνα, ο όρος "sheng nu" ή "εναπομείνασες γυναίκες" έχει γίνει στενογραφία για τις μορφωμένες γυναίκες που εξακολουθούν να είναι ανύπαντρες μετά τα τέλη της δεκαετίας του 20 . Είναι μια υποτιμητική ετικέτα, αλλά αντανακλά βαθιά ριζωμένες πολιτιστικές προσδοκίες. Παραδοσιακά, ο σύζυγος αναμένεται να είναι ανώτερος σε θέση στη σύζυγό του - μεγαλύτερη, ψηλότερη, καλύτερα αμειβόμενη, με ανώτερη μόρφωση . Όπως εξηγεί ένας οικοδεσπότης εκπομπής γνωριμιών στη Σαγκάη, "οι Κινέζοι συχνά πιστεύουν ότι τα αρσενικά πρέπει να είναι υψηλότερα σε μια σχέση από κάθε άποψη, συμπεριλαμβανομένου του ύψους, της ηλικίας, της εκπαίδευσης και του μισθού". Αυτή η νοοτροπία οδηγεί σε έναν ατυχή καταρράκτη στη δεξαμενή των ραντεβού: "Οι άνδρες της κατηγορίας Α παντρεύονται γυναίκες της κατηγορίας Β, οι άνδρες της κατηγορίας Β παντρεύονται γυναίκες της κατηγορίας Γ και οι άνδρες της κατηγορίας Γ παντρεύονται γυναίκες της κατηγορίας Δ. Μόνο οι γυναίκες Α-βαθμού και οι άνδρες Δ-βαθμού δεν μπορούν να βρουν σύντροφο" . Με άλλα λόγια, οι γυναίκες της ανώτερης βαθμίδας και οι άνδρες της κατώτερης βαθμίδας μένουν στο κρύο.

Οι ανύπαντρες γυναίκες της Σαγκάης είναι συχνά Α-βαθμού με κάθε σύγχρονο μέτρο - υψηλά μορφωμένοι, επιτυχημένοι, κοσμοπολίτες. Πολλοί κερδίζουν πολύ πάνω από το μέσο εισόδημα και απολαμβάνουν ανεξάρτητη ζωή στην πόλη. Ωστόσο, αυτά ακριβώς τα επιτεύγματα συρρικνώνουν τη δεξαμενή των γνωριμιών τους. Αυτές οι γυναίκες ενθαρρύνονται (από την οικογένεια, από την κοινωνία) όχι να "παντρευτεί". Εν τω μεταξύ, οι άνδρες συνομήλικοί τους που είναι παρόμοια μορφωμένοι ή εύποροι συχνά do "παντρεύονται" ή βγαίνουν με νεότερες, λιγότερο εστιασμένες στη σταδιοδρομία γυναίκες, παρακάμπτοντας τις αντίστοιχες γυναίκες. Με την πάροδο του χρόνου αυτό δημιούργησε ένα πλεόνασμα ολοκληρωμένων ανύπαντρων γυναικών χωρίς καμία "ανώτερη" για να παντρευτούν. Ένα από τα αποτελέσματα είναι η σκληρή πραγματικότητα που παρατηρείται σε εκδηλώσεις προξενιό - δεκάδες κατάλληλες γυναίκες που ανταγωνίζονται για κάθε διαθέσιμο άνδρα. Για παράδειγμα, σε μια εκδήλωση στη Σαγκάη η αναλογία ήταν περίπου 20 γυναίκες ανά άνδρα παρόντες . Το οι γυναίκες δεν είναι "επιλεκτικές" όσον αφορά τον έρωτααντιμετωπίζουν ένα πρόβλημα αριθμών - και προτύπων -.

Πράγματι, πολλές από τις εργένισσες της Σαγκάης θα μπορούσαν να έχουν παντρευτεί εδώ και καιρό, αν ήταν πρόθυμες να εγκατασταθούν ή να φύγουν από την πόλη. Αλλά το να ζητάει κανείς από μια σύγχρονη γυναίκα από τη Σαγκάη να μειώσει τις προσδοκίες της ή να μετακομίσει για έναν σύζυγο μπορεί να είναι δύσκολο να το πουλήσει. Όπως παρατήρησε πολύχρωμα ένας πράκτορας προξενιών, το να πείσει μια επιτυχημένη γυναίκα από τη Σαγκάη στα 30 της να επιστρέψει στη μικρή της γενέτειρα σε αναζήτηση συζύγου μοιάζει με "μια πριγκίπισσα που πέφτει σε ένα κοτέτσι" . Έχοντας δουλέψει σκληρά για να χτίσουν μια άνετη αστική ζωή, αυτές οι γυναίκες δεν θέλουν να την εγκαταλείψουν - και γιατί να το κάνουν; Το μειονέκτημα είναι ότι η παραμονή στη Σαγκάη σημαίνει να ανταγωνίζεσαι για τους σχετικά λίγους ντόπιους άνδρες που ταιριάζουν με αυτό που οι γονείς και η κοινωνία θεωρούν "ιδανικό". Και αυτά τα ιδανικά μπορεί να είναι εξαιρετικά αυστηρά. Σκεφτείτε ότι η Σαγκάη έχει περίπου 500.000 ανύπαντρους άνδρες ηλικίας 28-35 ετών , αλλά αν μια γυναίκα φιλτράρει για έναν άνδρα με ύψος πάνω από 1,78 μ., με τουλάχιστον πτυχίο και ένα υψηλό εισόδημα (άνω των 400.000 γιεν/έτος), η δεξαμενή συρρικνώνεται σε έναν εξαιρετικά μικρό αριθμό. Σύμφωνα με μια ανάλυση, λιγότεροι από 1% των ανδρών της Σαγκάης να ανταποκριθούν σε αυτόν τον υψηλό πήχη - της τάξης των λίγων εκατοντάδων ατόμων σε μια πόλη 15+ εκατομμυρίων . Δεν είναι περίεργο "επιλέξιμοι άνδρες" έχουν γίνει κάτι σαν μονόκεροι.

Εν τω μεταξύ, τα κινεζικά μέσα ενημέρωσης δίνουν έμφαση στη δυσχερή θέση των "περισσευούμενων" γυναικών, αλλά συχνά παραβλέπουν την άλλη πλευρά - τις "εναπομείναντες άνδρες". Χάρη στην επί δεκαετίες εφαρμοζόμενη πολιτική του ενός παιδιού και την πολιτισμική προτίμηση για τους γιους, η Κίνα έχει στην πραγματικότητα πλεόνασμα ανδρών σε απόλυτο αριθμό. Το τελευταία απογραφή (2010) έδειξε διπλάσιος αριθμός ανύπαντροι άνδρες που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1970 ως ανύπαντρες γυναίκες της ίδιας γενιάς . Μέχρι το 2020, οι δημογράφοι προέβλεπαν περίπου 24 εκατομμύρια περισσότεροι άνδρες από τις γυναίκες σε ηλικία γάμου σε εθνικό επίπεδο . Ωστόσο, αυτοί οι πλεονάζοντες άνδρες βρίσκονται κυρίως σε αγροτικά χωριά ή φτωχότερες περιοχές, πολύ μακριά από τις ελίτ των αστικών αγορών γάμου. Πολλοί άνδρες της υπαίθρου, που δεν μπορούν να βρουν ντόπιες νύφες, καταλήγουν εισαγωγή συζύγων από το εξωτερικό ή να παραμείνει ανύπαντρη . Όπως σημείωσε ευθέως η κοινωνιολόγος Leta Hong Fincher, Η Κίνα δεν έχει τόσο γυναίκες που περισσεύουν όσο άνδρες που περισσεύουν - αλλά οι γυναίκες χωρίς σύντροφο τείνουν να συγκεντρώνονται στις πόλεις και να είναι ιδιαίτερα ορατές . Σε πόλεις όπως το Πεκίνο και η Σαγκάη, έρευνες έχουν διαπιστώσει πάνω από το ένα τρίτο των γυναικών στα τέλη της δεκαετίας των 20 έως 30 είναι ανύπαντρες και αναζητούν σύζυγο, που ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδες "περισσευούμενες" γυναίκες σε κάθε μεγάλη μητρόπολη . Περιτριγυρίζονται από ανθρώπους αλλά δεν μπορούν να βρουν σύντροφο λόγω αναντιστοιχίας σε προσδοκίες και διαθεσιμότητα. Είναι ένα κοινωνικό παράδοξο: άφθονοι άνδρες στην Κίνα, αλλά όχι αρκετοί από τους "σωστούς" άνδρες εκεί και όταν τους χρειάζονται οι γυναίκες. Οι μακροχρόνιες ιδέες για το τι κάνει ένα κατάλληλο ταίριασμα δεν έχουν συμβαδίσει με την πραγματικότητα της σύγχρονη δυναμική των φύλων. Οι γυναίκες έχουν τρέξει μπροστά στην εκπαίδευση και τη σταδιοδρομία, αλλά πολλοί άνδρες (και οι οικογένειές τους) δεν έχουν προσαρμοστεί στο να τις βλέπουν ως ισότιμους εταίρους και όχι να απαιτούν από τον άνδρα να είναι ο ανώτερος τροφοδότης.

Οικονομικές πιέσεις και αστική πραγματικότητα

Πέρα από την κουλτούρα, η σκληρή οικονομία παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτή την ανισορροπία των ραντεβού. Στην Κίνα, ο γάμος συχνά συνοδεύεται από βαριές προϋποθέσεις - κυρίως, ένα σπίτι. Σε υπερπολύτιμες πόλεις όπως η Σαγκάη, η τιμή της κατοικίας είναι αστρονομική, και κατοχή διαμερίσματος θεωρείται συνήθως ως προϋπόθεση για γάμο. Παραδοσιακά, ο άντρας (και η οικογένειά του) αναμένεται να επιμεληθεί τη στέγαση. Αλλά με τα ακίνητα στη Σαγκάη να είναι από τα πιο ακριβά στον κόσμο (εύκολα 100.000¥+ ανά τετραγωνικό μέτρο) , πολλοί νέοι άνδρες απλά δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά να αγοράσουν ένα σπίτι, ή ακόμα και να νοικιάσουν ένα ευρύχωρο, μέχρι να φτάσουν αρκετά στα 30 τους - αν ποτέ. Αυτό το οικονομικό εμπόδιο αποτρέπει ορισμένους άνδρες από το να επιδιώξουν το γάμο καθόλου στην πόλη, ή τους οδηγεί να την καθυστερήσουν. Οι γυναίκες, από την άλλη πλευρά, μπορεί να μην είναι πρόθυμες να "παντρευτούν" με έναν άνδρα που δεν έχει σπίτι ή μια καλοπληρωμένη δουλειά, επειδή αυτός είναι ο κανόνας που περιμένουν οι συνομήλικοί τους και οι γονείς τους. Το αποτέλεσμα είναι ένα αδιέξοδο: οι άνδρες που αισθάνονται οικονομικά ανεπαρκείς εγκαταλείπουν το παιχνίδι των ραντεβού, και οι γυναίκες που είναι οικονομικά επιτυχημένες δεν μπορούν να βρουν ισότιμους άνδρες που είναι πρόθυμοι να δεσμευτούν.

Η αστικοποίηση παίζει επίσης ρόλο. Η ραγδαία ανάπτυξη της Κίνας προκάλεσε εκατομμύρια νεαρές γυναίκες στις πόλεις για εκπαίδευση και ευκαιρίες εργασίας τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Αυτό δημιούργησε μια συγκέντρωση γυναικείων ταλέντων στις μεγαλουπόλεις. Πολλές από αυτές τις γυναίκες άφησαν πίσω τους άντρες συνομηλίκους τους στις γενέτειρές τους, μερικοί από τους οποίους αγωνίστηκαν ή παρέμειναν σε πόλεις χαμηλότερου επιπέδου. Έτσι, ενώ σε εθνικό επίπεδο μπορεί να υπάρχουν περισσότεροι άνδρες, τοπικά στις κορυφαίες πόλεις υπάρχουν συχνά περισσότερες ανύπαντρες γυναίκες σε σχέση με τους ανύπαντρους άνδρες παρόμοιας ηλικίας (ιδίως στους επαγγελματικούς κύκλους). Η κυβέρνηση της πόλης της Σαγκάης έχει διοργανώσει εκθέσεις γνωριμιών για να αντιμετωπίσει το ζήτημα - μια τέτοια εκδήλωση το 2013 προσέλκυσε 20.000 singles και των δύο φύλων - ωστόσο, ακόμη και σε αυτές τις μεγάλες παρέες οι γυναίκες αναφέρουν δυσκολία στην εύρεση κατάλληλων ζευγαριών. "Το μόνο που μπόρεσα να βρω ήταν τύποι playboy ή αγόρια της μαμάς", παραπονέθηκε η Lucy, μια 32χρονη δασκάλα που συμμετείχε στην εν λόγω εκδήλωση . "Είκοσι χιλιάδες άνθρωποι και παρόλα αυτά δεν μπορώ να βρω κανέναν που να μου αρέσει". παραπονέθηκε απογοητευμένη . Προφανώς, δεν είναι μόνο ένα παιχνίδι αριθμών, αλλά ένα θέμα ποιότητα και συμβατότητα στα μάτια των συμμετεχόντων. Οι μορφωμένες γυναίκες αναφέρουν την έλλειψη ανδρών που θεωρούν ισάξιους, ενώ ορισμένοι άνδρες λένε ότι οι επιτυχημένες γυναίκες τους εκφοβίζουν ή θέτουν πρότυπα που αισθάνονται ότι δεν μπορούν να ανταποκριθούν. Το αποτέλεσμα είναι χιλιάδες επαγγελματίες των πόλεων που έχουν κολλήσει σε ακούσια εργένικη ιδιότητα παρά τη θεωρητική αφθονία δυνητικών εταίρων.

Το φαινόμενο αυτό δεν είναι μοναδικό στην Κίνα. Σε όλο τον κόσμο, η μετατόπιση των δημογραφικών στοιχείων και των ρόλων των φύλων έχουν προκαλέσει αναστάτωση στις αγορές γνωριμιών. Οι γυναίκες ξεπερνούν τους άνδρες στην εκπαίδευση και την απασχόληση σε πολλές χώρες, ανατρέποντας τα παραδοσιακά σενάρια γνωριμιών. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, μια πρόσφατη μελέτη του Πανεπιστημίου Cornell επισήμανε μια "έλλειψη οικονομικά ελκυστικών ανδρών" ως παράγοντα μείωσης των ποσοστών γάμου . Οι νέες γυναίκες σήμερα έχουν συχνά υψηλότερα εισοδήματα και πτυχία από τους άνδρες συναδέλφους τους και πολλές δεν μπορούν να βρουν συντρόφους που να ανταποκρίνονται στις προσδοκίες τους για σταθερότητα. Η μελέτη διαπίστωσε ότι ο μέσος όρος του "ιδανικού συζύγου" που οραματίζονται οι ανύπαντρες γυναίκες κερδίζει 58% περισσότερα έσοδα από τους πραγματικούς διαθέσιμους άντρες στη δεξαμενή γνωριμιών τους, και είχε σημαντικά περισσότερες πιθανότητες να έχει εργασία και πτυχίο κολεγίου . Όπως σημείωσε ο επικεφαλής συγγραφέας, "πολλοί νέοι άνδρες σήμερα δεν έχουν πολλά να φέρουν στο παζάρι του γάμου, ιδίως καθώς το μορφωτικό επίπεδο των νέων γυναικών κατά μέσο όρο ξεπερνά πλέον τους άνδρες μνηστήρες τους". Αυτή η δυναμική έχει οδηγήσει σε μια συμπίεση των γάμων και στη Δύση: επιτυχημένες γυναίκες που αγωνίζονται να βρουν "κατάλληλους" για γάμο άντρες και πολλοί μέσοι άντρες που μένουν εκτός, καθώς τα πρότυπα των γυναικών αυξάνονται.

Ομοίως, στην Ιαπωνία, όροι όπως "παράσιτα singles" (ανύπαντροι ενήλικες που ζουν με τους γονείς τους) και "φυτοφάγοι άνδρες" (άνδρες που αποφεύγουν να επιδιώξουν σχέσεις) έχουν μπει στο λεξικό καθώς τα ποσοστά γάμου πέφτουν κατακόρυφα. Οι υψηλά μορφωμένες Γιαπωνέζες όλο και περισσότερο καθυστερούν ή παραιτούνται από το γάμο, όχι σε αντίθεση με το sheng nu της Κίνας, ενώ μια ομάδα λιγότερο φιλόδοξων ανδρών παραμένει ανύπαντρη. Στη Νότια Κορέα και τη Σιγκαπούρη εμφανίζονται παρόμοια πρότυπα: περισσότερες γυναίκες σε επαγγελματικές θέσεις εργασίας και λιγότεροι άνδρες που αντιστοιχούν στο μορφωτικό τους επίπεδο, καθώς και υψηλό κόστος ζωής που κάνει τα ζευγάρια να διστάζουν να δημιουργήσουν οικογένεια. Η αστικοποίηση, η αύξηση της εκπαίδευσης και η οικονομική πίεση αναδιαμορφώνουν την αγορά γάμου παγκοσμίως. Οι λεπτομέρειες ποικίλλουν - σε ορισμένα μέρη υπάρχουν περισσότερα ανύπαντρες γυναίκες, σε άλλες περισσότερα ανύπαντρων ανδρών - αλλά το κοινό στοιχείο είναι η αναντιστοιχία σε ό,τι οι σύντροφοι αναμένουν ή μπορούν να προσφέρουν ο ένας στον άλλον στη σύγχρονη κοινωνία. Η περίπτωση της Σαγκάης είναι ιδιαίτερα ακραία, αλλά προσφέρει μια ματιά στο μέλλον που μπορεί να αντιμετωπίσουν και άλλες παγκόσμιες πόλεις, καθώς οι διαφορές μεταξύ των δύο φύλων στα επιτεύγματα (και στις προσδοκίες) διευρύνονται.

Η τεχνολογία στη διάσωση; Το ψηφιακό προξενιό ως λύση

Εν μέσω αυτής της ανισορροπίας χρονολόγησης, μια νέα ελπίδα έχει εμφανιστεί με τη μορφή του προξενιό με γνώμονα την τεχνολογία. Αν οι παραδοσιακές μέθοδοι (οικογενειακές συστάσεις, εκδηλώσεις ταχύτητας-χρονολόγησης, αγορές γάμου σε πάρκα) αποτυγχάνουν να ζευγαρώσουν τα singles της Σαγκάης, θα μπορούσαν να πετύχουν οι αλγόριθμοι και οι εφαρμογές; Την τελευταία δεκαετία παρατηρήθηκε μια έκρηξη των εφαρμογών γνωριμιών - σύμφωνα με μια καταμέτρηση, περίπου 8.000 υπηρεσίες online dating υπάρχουν παγκοσμίως - και έχουν αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι συναντιούνται. Στην Κίνα, εφαρμογές όπως οι Momo και Tantan απέκτησαν δημοτικότητα φέρνοντας τη σκηνή των ραντεβού στα smartphones. Σε παγκόσμιο επίπεδο, υπηρεσίες όπως το Tinder, το Bumble και το Hinge έχουν γίνει τα εργαλεία για τους νέους singles. Αλλά το πρώτο κύμα εφαρμογών γνωριμιών συχνά αναπαρήγαγε τα ίδια προβλήματα του κόσμου εκτός σύνδεσης ή τα έκανε ακόμη και χειρότερα: επιφανειακή σάρωση και στρεβλή προσοχή όπου μια μικρή μερίδα ελκυστικών ανδρών λαμβάνει την πλειοψηφία του γυναικείου ενδιαφέροντος. (Σε πολλές εφαρμογές, οι κορυφαίοι 10% πιο ελκυστικοί χρήστες παίρνουν 80% των ομοειδών , αφήνοντας τους μέσους άνδρες σε μεγάλο βαθμό αγνοημένους και τις γυναίκες απογοητευμένες από το "τσίρκο των εφαρμογών γνωριμιών").

Τώρα, ένα δεύτερο κύμα καινοτομίας προσπαθεί να αντιμετωπίσει αυτές τις ελλείψεις. Soulmatcher.app είναι ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα μιας πλατφόρμας που στοχεύει στην αντιμετώπιση των ανισοτήτων χρονολόγησης μέσω μιας πιο επιμελημένης, βασισμένης στα δεδομένα προσέγγισης. Το SoulMatcher, το οποίο έχει χαρακτηριστεί ως μια ελίτ, εφαρμογή γνωριμιών με βάση την ψυχολογία, δεν πετάει απλώς τους χρήστες σε ένα φεστιβάλ χτυπήματος. Αντίθετα, είναι επικεντρώνεται στη βαθύτερη συμβατότητα: κατά την ένταξή τους, τα μέλη αναλαμβάνουν τεστ κλινικής ψυχολογίας μέτρηση χαρακτηριστικών όπως ο ναρκισσισμός, η ενσυναίσθηση και το στυλ προσκόλλησης . Η εφαρμογή επικαλύπτει ακόμη και τις βασικές βαθμολογίες της προσωπικότητας ενός χρήστη στις φωτογραφίες του προφίλ του - μια διακριτική παρότρυνση να κοιτάξει κανείς πέρα από την εμφάνιση όταν αξιολογεί ένα ταίρι. "Δεν θέλουμε οι άνθρωποι να επιλέγουν με βάση την εμφάνιση", εξηγεί η Natalia Sergovantseva, συνιδρύτρια του SoulMatcher, τονίζοντας ότι ο στόχος είναι να δημιουργηθούν πραγματικά συμβατές συνδέσεις και όχι επιφανειακές αντιστοιχίες . Με την επαλήθευση των ταυτοτήτων και την επιμέλεια των μελών της (πρόκειται για μια ιδιωτική, μόνο με προσκλήσεις κοινότητα που απευθύνεται σε επαγγελματίες, δημιουργούς, ακόμη και διασημότητες ), το SoulMatcher διασφαλίζει ότι όσοι βρίσκονται στην πλατφόρμα είναι σοβαροί για την εύρεση σχέσης. Θεωρητικά, αυτός ο υψηλότερος φραγμός εισόδου προσελκύει μια πιο ισορροπημένη δεξαμενή ποιοτικών ανδρών και γυναικών - αυτό ακριβώς που χρειάζονται πόλεις όπως η Σαγκάη. Όταν οι άνδρες γνωρίζουν ότι θα βρουν γνήσιες, ολοκληρωμένες γυναίκες και μια διαδικασία σχεδιασμένη να αναδεικνύει τις προσωπικότητες και όχι τα καθαρά υλικά κριτήρια, μπορεί να είναι πιο πρόθυμοι να συμμετάσχουν στη σκηνή των γνωριμιών.

Είναι σημαντικό ότι οι ψηφιακές πλατφόρμες μπορούν επίσης επεκτείνετε τα όρια της αναζήτησης κάποιου. Το online προξενιό δεν περιορίζεται από τη γεωγραφία με τον τρόπο που περιορίζεται μια τοπική εκδήλωση για singles. Μια γυναίκα από τη Σαγκάη που αγωνίζεται να βρει τον κύριο Σωστό της διπλανής πόρτας μπορεί, μέσω μιας εφαρμογής, να συνδεθεί με επαγγελματίες στο Πεκίνο, τη Σενζέν ή ακόμη και το Σαν Φρανσίσκο. Στην πραγματικότητα, πολλές Κινέζες έχουν αρχίσει να διευρύνουν τους ορίζοντές τους, εξετάζοντας συντρόφους από το εξωτερικό ή από διαφορετικά μέρη της Κίνας - μια τάση πολύ πιο εφικτή χάρη στις εφαρμογές γνωριμιών και τα παγκόσμια κοινωνικά δίκτυα. Το SoulMatcher και παρόμοιες εφαρμογές το διευκολύνουν αυτό, καθώς λειτουργούν διεθνώς και ταιριάζουν ανθρώπους με βάση τη συμβατότητα και τους στόχους ζωής, όχι μόνο την τοποθεσία. Μια ματιά στις ιστορίες επιτυχίας του SoulMatcher καταδεικνύει αυτή τη δυνατότητα: ένα από τα παρουσιαζόμενα ζευγάρια, η Emma και ο Lucas, κατάφεραν να σχηματίσουν μια "ιστορία αγάπης σε όλες τις χρονικές ζώνες," μετατρέποντας ένα τυχαίο χτύπημα σε μόνιμη σχέση παρά το γεγονός ότι ζουν σε διαφορετικές ηπείρους . Τέτοιες περιπτώσεις δείχνουν πώς η τεχνολογία μπορεί να γεφυρώσει τα χάσματα που δεν μπορούν να κάνουν οι παραδοσιακές γνωριμίες - είτε πρόκειται για την απόσταση, είτε για τους κοινωνικούς κύκλους, είτε για το στίγμα.

Η τεχνολογία αντιμετωπίζει επίσης το πρόβλημα αναλογίας των φύλων με καινοτόμους τρόπους. Για παράδειγμα, ορισμένες εφαρμογές διαθέτουν χαρακτηριστικά που εξασφαλίζουν ένα άνετο περιβάλλον για τις γυναίκες (όπως το Bumble που επιτρέπει στις γυναίκες να ξεκινούν την επαφή), γεγονός που με τη σειρά του ενθαρρύνει περισσότερες γυναίκες να συμμετάσχουν, εξισορροπώντας τη βάση χρηστών. Άλλες, όπως η κινεζική εφαρμογή Ψυχή, πέτυχε σχεδόν ισομερή κατανομή των φύλων (περίπου 52% άνδρες χρήστες έως το 2021), εστιάζοντας στο matchmaking βάσει ενδιαφερόντων με έναν πιο παιχνιδιάρικο, χωρίς πίεση τρόπο . Αυτό αντιστρατεύεται την τάση σε πολλές πλατφόρμες όπου οι γυναίκες υπερτερούν αριθμητικά ή κατακλύζονται από μηνύματα. Ένα ισορροπημένο περιβάλλον εφαρμογής μπορεί να προσελκύσει τους άνδρες που απουσιάζουν από τις εκδηλώσεις εκτός σύνδεσης. Άλλωστε, αν χιλιάδες άνδρες από τη Σαγκάη είναι πολύ αποθαρρυμένοι ή εκφοβισμένοι για να παρευρεθούν σε ένα μίξερ πρόσωπο με πρόσωπο, μπορεί να είναι ακόμα πρόθυμοι να δοκιμάσουν να γνωρίσουν ανθρώπους από την ασφάλεια του τηλεφώνου τους, ειδικά αν η εφαρμογή απευθύνεται σε σοβαρά, επιτυχημένα άτομα. Υπό αυτή την έννοια, εφαρμογές όπως το SoulMatcher προσφέρουν μια ψηφιακό "meet-cute" που παρακάμπτει ορισμένα από τα εμπόδια του πραγματικού κόσμου. Ένας ντροπαλός μηχανικός που παρέλειψε το συμπόσιο προξενιό μπορεί να αισθάνεται περισσότερο ελεγχόμενος κάνοντας σάρωση σε μια εφαρμογή όπου μπορεί να παρουσιάσει τα προσόντα του με περίσκεψη- ένας πολυάσχολος οικονομικός αναλυτής που δεν έχει χρόνο για ραντεβού μπορεί να αφήσει έναν αλγόριθμο να κάνει τα μαγικά του στο παρασκήνιο.

Φυσικά, η τεχνολογία από μόνη της δεν μπορεί να λύσει ένα πρόβλημα τόσο πολύπλοκο όσο η ανισορροπία των χρονολογιών της Κίνας. Αυτό που μπορεί να είναι να δημιουργούν νέες διαδρομές και να καταργούν τις παλιές προκαταλήψεις. Τονίζοντας τη συμβατότητα, οι εφαρμογές μπορούν να ενθαρρύνουν τους χρήστες να επανεξετάσουν τι εκτιμούν σε έναν σύντροφο. Μια γυναίκα που είναι κολλημένη στο να βρει έναν σύντροφο με εξαψήφιο μισθό στη Σαγκάη μπορεί να ανακαλύψει μια απίστευτη σύνδεση με έναν άνδρα από άλλη πόλη, ο οποίος, αν και δεν είναι εκατομμυριούχος, ταιριάζει με το χιούμορ, τις αξίες και το όραμα ζωής της. Το προξενιό με βάση τα δεδομένα μπορεί να φέρει στην επιφάνεια αυτά τα λιγότερο προφανή ζευγάρια. Υπάρχουν ήδη ιστορίες επιτυχίας: Οι μαρτυρίες των πελατών του SoulMatcher περιλαμβάνουν ζευγάρια που λένε ότι δεν θα είχαν συναντηθεί ποτέ διαφορετικά - συνδέσεις σε διαφορετικές βιομηχανίες, πόλεις, ακόμη και χώρες, που τώρα ανθίζουν σε γάμους ή δεσμευμένες σχέσεις . Κάθε τέτοια ιστορία είναι μια μικρή νίκη ενάντια στην επικρατούσα ανισορροπία, αποδεικνύοντας ότι η διεύρυνση της δεξαμενής και των κριτηρίων κάποιου μπορεί να αποφέρει ευτυχή αποτελέσματα.

Αλλαγή της νοοτροπίας της αγοράς γάμου

Τελικά, η αντιμετώπιση της ανισορροπίας των ραντεβού της Σαγκάης - και παρόμοιων αναντιστοιχιών σε όλο τον κόσμο - απαιτεί κάτι περισσότερο από έξυπνες εφαρμογές ή κυβερνητικά χρηματοδοτούμενα μίξερ. Απαιτεί αλλαγή νοοτροπίας. Η ίδια η έννοια του ιδανικού εταίρου στην Κίνα (και σε πολλά άλλα μέρη) πρέπει να ανανεωθεί. Είναι ρεαλιστικό ή ακόμη και επιθυμητό να επιμένουμε ότι ο άνδρας είναι πάντα ο σύζυγος με τις υψηλότερες επιδόσεις; Οι σημερινοί νέοι αρχίζουν να το αμφισβητούν αυτό. Πολλές αστικές Κινέζες, που χαρακτηρίζονται ως "εναπομείνασες", επιλέγουν στην πραγματικότητα να δώσουν προτεραιότητα στην προσωπική τους ανάπτυξη, την καριέρα και την ελευθερία έναντι των βιαστικών γάμων. Δεν είναι τόσο πολύ "περισσευούμενες" όσο που στέκονται όρθιοι για το σωστό ταίρι. Ομοίως, ορισμένοι άνδρες αρχίζουν να εκτιμούν την ιδέα μιας αληθινής εταιρικής σχέσης μεταξύ ίσων και όχι μιας παραδοσιακής δυναμικής που εξαρτάται από τον πάροχο. Αλλά η αλλαγή είναι αργή και η κοινωνική πίεση - από τη γονεϊκή γκρίνια μέχρι τις κρατικές εκστρατείες στα μέσα ενημέρωσης - εξακολουθεί να ωθεί τις γυναίκες να παντρευτούν. νέος και να παντρευτεί "επάνω". Μέχρι να μειωθούν αυτές οι πιέσεις, η ανισορροπία θα παραμείνει, καθώς οι πολύ ικανές γυναίκες είτε θα αναζητούν άπιαστο μονόκερο είτε θα επιλέγουν να μην παντρευτούν καθόλου.

Υπάρχουν σημάδια προόδου. Οι δημόσιες συζητήσεις στην Κίνα για την ισότητα των φύλων και την αξία της συμβολής των γυναικών γίνονται όλο και πιο δυνατές. Το γεγονός ότι οι "εναπομείνασες γυναίκες" συμβάλλουν 41% του ΑΕΠ της Κίνας και αποτελούν τη ραχοκοκαλιά του μορφωμένου εργατικού δυναμικού της, αναγνωρίζεται ως πλεονέκτημα και όχι ως πρόβλημα που πρέπει να διορθωθεί με το γάμο. Όσο περισσότερο η κοινωνία εκτιμά τις γυναίκες πέρα από την οικογενειακή τους κατάσταση, τόσο πιο ανοιχτόμυαλοι μπορεί να γίνουν όλοι σχετικά με το ποιος ζευγαρώνει με ποιον. Ίσως μια γυναίκα "Α-βαθμού" που παντρεύεται έναν άνδρα "Β-βαθμού" να μη θεωρείται πλέον περίεργη, αλλά απλώς δύο ερωτευμένοι άνθρωποι. Και ίσως οι άνδρες να αισθάνονται λιγότερη πίεση να έχουν την τριάδα σπίτι-αυτοκίνητο-χρήματα πριν κάνουν πρόταση γάμου, διευκολύνοντας έτσι τη δική τους είσοδο σε δεσμευμένες σχέσεις.

Εν τω μεταξύ, Οι singles της Σαγκάης βρίσκουν δημιουργικούς τρόπους να προσαρμοστούν. Ορισμένοι παρακολουθούν εκδηλώσεις ανταλλαγής γλωσσών ή λέσχες χόμπι ως de facto τόπους γνωριμιών, ελπίζοντας να γνωρίσουν κάποιον οργανικά. Άλλοι σχηματίζουν κάποιου είδους ομάδες υποστήριξης - επαγγελματίες γυναίκες που ενθαρρύνουν η μία την άλλη και μοιράζονται συμβουλές σχετικά με εφαρμογές γνωριμιών ή υπηρεσίες γνωριμιών. Και όλο και περισσότερο, οι άνθρωποι είναι ανοιχτοί σε διαπολιτισμική σχέσεις. Δεν είναι ασυνήθιστο τώρα για μια επιτυχημένη Κινέζα να βγαίνει ή να παντρεύεται έναν ξένο άνδρα που εκτιμά τα επιτεύγματά της - ένα ζευγάρι που στις προηγούμενες γενιές ήταν σπάνιο. Η παγκοσμιοποίηση, τόσο η πολιτιστική όσο και η ψηφιακή, διευρύνει σιγά σιγά τον φακό μέσα από τον οποίο βλέπει κανείς την αγορά γάμου της Κίνας.

Η ανισορροπία των ραντεβού στη Σαγκάη είναι ένας μικρόκοσμος της έντασης μεταξύ σύγχρονη πρόοδος και παραδοσιακές προσδοκίες. Από τη μία πλευρά, η αστικοποίηση και η ισότητα των φύλων έχουν δώσει στις γυναίκες τη δυνατότητα να είναι πιο επιλεκτικές και πιο αυτοδύναμες από ποτέ. Από την άλλη, οι παλιές νόρμες πεθαίνουν δύσκολα και πολλοί άνδρες δεν έχουν προσαρμοστεί οικονομικά ή ψυχολογικά στη νέα πραγματικότητα. Η γεφύρωση αυτού του χάσματος θα απαιτήσει ενσυναίσθηση και προσαρμογή και από τις δύο πλευρές. Προξενιό με γνώμονα την τεχνολογία παρέχει μια πρακτική βοήθεια - διευκολύνοντας τους ανθρώπους να συναντιούνται πέρα από κοινωνικά και γεωγραφικά όρια - αλλά λειτουργεί καλύτερα σε συνδυασμό με τις εξελισσόμενες κοινωνικές συμπεριφορές.

Η ιστορία με τις μοναχικές καρδιές της Σαγκάης, που έσκασε στα πρωτοσέλιδα με "1000 γυναίκες, όχι άνδρες", μπορεί να φαίνεται ζοφερό. Ωστόσο, υπάρχει λόγος για αισιοδοξία αν κοιτάξει κανείς πιο προσεκτικά. Το γεγονός και μόνο ότι αυτές οι γυναίκες προσέρχονται μαζικά δείχνει ότι δεν έχουν δεν έχουν εγκαταλείψει την προσπάθεια να βρουν την αγάπη- αμφισβητούν την αντίληψη ότι πρέπει να παραμείνουν ήσυχοι ή να συμβιβαστούν. Και η σχεδόν παντελής απουσία των ανδρών στις παλιομοδίτικες παρέες μπορεί να σηματοδοτεί ότι η οι παλιοί τρόποι ραντεβού χάνουν την ισχύ τους, ωθώντας την αναζήτηση της αγάπης σε νέους τομείς. Στις καφετέριες και στα smartphones, σε ερωτηματολόγια προσωπικότητας και μέσω φίλων φίλων, οι εργένηδες της Κίνας χαράζουν ένα νέο μονοπάτι. Η ανισορροπία είναι πραγματική, αλλά δεν είναι στατική. Με σταδιακές αλλαγές στις προσδοκίες - και με εργαλεία όπως το SoulMatcher.app και άλλες καινοτόμες πλατφόρμες που ισοπεδώνουν τους όρους ανταγωνισμού - η αγορά γάμου της Σαγκάης μπορεί ακόμη να βρει μια νέα ισορροπία.

Σε μια πόλη που ορίζεται από την αλλαγή, ακόμη και οι κανόνες της αγάπης και του γάμου μπορούν να ξαναγραφούν. Η ελπίδα είναι ότι καθώς αυτοί οι κανόνες εξελίσσονται, όχι ικανή γυναίκα θα παραμείνει άδικα "περισσευούμενη" και όχι αξιοπρεπής άνθρωπος θα θεωρηθεί "κατώτερος" - αντίθετα, ο καθένας μπορεί απλώς να βρει έναν σύντροφο που τον συμπληρώνει. Στην πολυσύχναστη μητρόπολη που είναι η σύγχρονη Σαγκάη, αυτή θα ήταν μια ιστορία αγάπης που αξίζει να περιμένει κανείς.

Πηγές: Στατιστικά στοιχεία για τα προξενιά στη Σαγκάη ; πολιτιστικές προσδοκίες και ανάλυση των "εναπομεινάντων γυναικών" ; δημογραφικό και οικονομικό πλαίσιο ; παγκόσμιες συγκρίσεις σχετικά με τις τάσεις της αγοράς γάμου ; SoulMatcher και tech matchmaking insights .