Опитування про кохання та традиції: Як змінюється обличчя шлюбу в ОАЕ

Виконавці гурту Harbiya святкують на еміратському весіллі. Традиційні церемонії залишаються пишними та культурно багатими навіть тоді, коли шлях до шлюбу модернізується.

У блискучому бальному залі в Дубаї дві сім'ї збираються, щоб відсвяткувати домовленість про матч старомодним способом - під барабанний дріб і Харбія. оркестр веде чоловіків у ритмічному танці з мечами під небом пустелі. Ця сцена непідвладна часу, занурена в еміратські традиції, але подорож, яка звела цю пару разом, була зовсім не звичайною. У сучасних Об'єднаних Арабських Еміратах шлюб залишається шанованим інститутом - "основою суспільства", як висловився один із засновників додатку для знайомств, - але шлях до довгого і щасливого життя змінюється з блискавичною швидкістю. Сучасне кохання в ОАЕ - це складний танець між традиціями та змінами, особливо для громадян Еміратів та мільйонів емігрантів, які називають цю країну домом.

Свахи в сучасну епоху

Нещодавно молода жінка в Абу-Дабі могла залишити своє майбутнє в руках хаттабасусідську сваху, яка передавала біодані та фотографії між сім'ями. Ці традиційні свати - Часто допитливі тітоньки, озброєні знаннями про родовід кожного претендента на посаду бакалавра, все ще існують, але їхня роль трансформується. "Звернення до свахи звучить архаїчно... викликає в уяві образи допитливих дам середнього віку... з папкою, повною біографічних даних". зазначає один зі спостерігачів. Вже ні: Сучасні свахи мають акаунти в Instagram та групи в WhatsApp. Наприклад, Умм Кавтареміратська мати і відома хаттаба, зробила стрибок від сімейного меджлісу до соціальних мереж - її приватна сторінка в Instagram "UAE Marriage Makers" дозволяє їй і колу матерів непомітно розміщувати профілі самотніх людей для перегляду іншими сім'ями. Усього за кілька років вона організувала понад десяток успішних шлюбів через цю онлайн-платформу, дотримуючись при цьому традиції: вона наполягає на тому, щоб потенційні кандидати або їхні батьки зверталися до неї безпосередньо, зберігаючи роль сім'ї в цьому процесі. Це яскравий приклад того, як старі звичаї адаптуються до нових інструментів.

Технології змінюють процес сватання в різних громадах ОАЕ. Побічним продуктом мультикультурності країни є поширення послуг з організації знайомств на будь-який смак і гаманець. У південноазійській емігрантській спільноті, де шлюби за домовленістю залишаються поширеним явищем, процвітають професійні шлюбні брокери. Суміт Мерчант, ветеран індійської свахи, їздить до Дубаю, щоб зібрати анкети для діаспорних родин з Канади та США. "Індійські та пакистанські чоловіки в США і Канаді воліють одружуватися з жінками звідси [з ОАЕ], тому що вони вестернізовані, але не забувають про своє коріння". пояснює він, зазначаючи, що величезний попит для наречених з емігрантських кіл ОАЕ. Він уклав тисячі шлюбів, допомагаючи віддаленим сім'ям знайти культурно сумісних партнерів у космополітичному плавильному котлі Дубая. Для арабських емігрантів громадські форуми також заповнюють прогалину - пакистанський вчитель Ayesha Sohail у 2017 році створила групу у Facebook лише для жінок, щоб допомогти індійцям, пакистанцям і бангладешцям знайти подружжя після того, як побачила, як новоприбулі втратили свої соціальні мережі підтримки за кордоном. Проводячи співбесіди з кандидатами і навіть вимагаючи від неодружених чоловіків, щоб за них поручилася родичка, її група додає рівень довіри у вільному, волонтерському середовищі.

На іншому кінці спектру, висококласні шлюбні агентства з'явилися в еміратських містах, задовольняючи потреби зайнятих професіоналів різного профілю. Ці послуги можуть мати вражаючі цінники - одна елітна європейська сваха в Дубаї бере десятки тисяч дирхамів, пропонуючи персоналізований пошук і психологічне профайлювання як частину пакету послуг. "Коли мені телефонують, то це терміново - їм потрібен хтось, кого попередньо відібрали, попередньо провівши скринінг". розповідає Анжеліка Ланцак, австрійська сваха, яка обслуговує клієнтів в ОАЕ з початку 2000-х років. Її клієнтура зараз "80% Muslim" і глобально мисляча, і вона пишається тим, що може впоратися з кожним введенням непомітно і один на один . Будь то через бутік-фасилітатор, як Lancsak, або веб-сайти спільнот, як Shaadi.comякий багато молодих індіанців у Перській затоці вважають "благословення" для розширення свого пулу потенційних клієнтів, мета одна - знайти "Той самий". у суспільстві, де більшість самотніх людей зрештою прагнуть шлюбу, а не просто випадкових знайомств.

Традиція проти індивідуального вибору

Незважаючи на ці сучасні викрутаси, сім'я залишається в центрі уваги еміратської шлюбної культури. Батьки і старші все ще зазвичай грають роль сватів для своїх синів і дочок, ініціюючи знайомства і перевіряючи наречених. Історично шлюби за домовленістю були нормою, і багато старших еміратців згадують, що познайомилися зі своїм чоловіком чи дружиною лише після офіційних заручин (якщо не на самому весіллі). Навіть сьогодні, згода сім'ї має величезне значення - шлюб розглядається як союз двох сімей, а не просто двох осіб. Очікується, що батьки майбутнього нареченого формально просити руки нареченої у церемонії (аль-хута), а переговори щодо шлюбного контракту (аль-ахд) відбуваються за участю розширених родин. У минулому молоді люди не мали права голосу після того, як сім'ї давали згоду. Але в останні роки особистий вибір став більш вагомим фактором. Еміратські пари все частіше наполягають на зустрічі та схваленні свого майбутнього партнера, перш ніж підписувати пунктир . Як висловився один спостерігач, міленіали зараз "самовпевнений... багато подорожував... [і] незалежний". і навіть коли батьки знайомлять пару, вирішальним фактором може бути власна хімія та згода пари.

Закон також зміцнив право вибору. Згідно з Кодексом особистого статусу ОАЕ, для укладення шлюбу необхідна згода нареченої, а суди можуть навіть подолати заперечення опікунів, якщо жінка хоче одружитися з відповідним партнером. Це значний зсув у порівнянні з попередніми поколіннями і відображає зусилля уряду збалансувати ісламські традиції з розширенням прав і можливостей жінок. "Шлюб - це особистий вибір і не повинен використовуватися для задоволення національних інтересів". наполягає еміратський письменник Аль-Саад Аль-Міньялі - гострий коментар у суспільстві, яке іноді розглядає шлюбні моделі як питання державної політики. Дійсно, Федеральна національна рада (ФНР) обговорювала падіння рівня шлюбності і закликала молодих громадян одружуватися з еміратівцями заради національної ідентичності. Коли з'ясувалося, що більше чверті еміратських шлюбів у 2014 році були укладені з іноземцямичиновники занепокоєні наслідками для культури та демографії. "Якщо еміратські чоловіки одружуються з емігрантами, то за кого вийдуть заміж еміратські жінки?" нарікав один з членів ФНК, попереджаючи, що занадто багато самотніх жінок може загрожувати соціальній стабільності. Реакція уряду була сумішшю заохочення та адаптаціяпропонуючи фінансові стимули для цивільних шлюбів, водночас прагматично оновлюючи закони, щоб пристосувати їх до різноманітного суспільства.

Зміна поколінь та гендерні ролі

Розрив між поколіннями в ОАЕ, мабуть, найбільш помітний у ставленні до залицяння. Багато молодих еміратців опинилися між очікуваннями старших і впливом глобалізованого, сучасного способу життя. "Ми трохи загубилися між традицією та сучасністю". зізнається Вафа Халфан, самотня еміратська жінка двадцяти років. "Якщо [дівчата] ліберальні, вони вважаються легкими, а якщо консервативні, чоловіки думають, що вони занадто скуті". каже вона, описуючи прикрі подвійні стандарти, з якими стикаються її однолітки. Як і Вафа, все більша кількість еміратських жінок переслідує вища освіта та кар'єраі відкладають шлюб до 20 років і далі. У 1995 році лише 20% еміратських жінок віком понад 30 років були незаміжніми; до 2008 року ця цифра зросла до 50%, а сьогодні приблизно 60% еміратських жінок старше 30 років самотні . Вони є частиною соціальної революції: ці жінки більш помітні на ринку праці та в суспільному житті, ніж будь-яке покоління до них, проте вони орієнтуються на шлюбному ринку, який ще не встиг повністю сформуватися. Опитування молодих громадян ОАЕ показують, що багато чоловіків все ще віддають перевагу дружині, яка не буде працювати і надаватимуть пріоритет домашньому господарству, навіть якщо молоді жінки все більше цінують свою незалежність. Така розбіжність в очікуваннях може ускладнити пошук партнера. "Багато дівчат вже дорослі, але не можуть знайти собі чоловіка". Вафа зазначає, що деякі високоосвічені жінки просто не знаходять підходящої пари в традиційних рамках до того віку, на який розраховували їхні батьки.

Сімейні традиції додають додаткових ускладнень. У деяких консервативних сім'ях, племінні звичаї диктувати, з ким можна одружуватися - наприклад, забороняти молодшій сестрі виходити заміж раніше за старшу або забороняти шлюби з представниками "нижчих" соціальних верств. Такі обмеження звужують коло придатних партнерів. Тим часом, багато еміратських чоловіків мають можливість знайти дружину за кордоном, і значна частина з них це робить. До 2010-х років приблизно кожен п'ятий еміратський чоловік одружувався з жінкою, яка не є еміраткою, часто з різних причин - від менших очікувань щодо приданого до кохання, яке виникло під час навчання за кордоном. Ця тенденція, однак, залишає надлишок самотніх еміратських жінок - явище, на яке керівництво ОАЕ дивиться із занепокоєнням. Один з членів ФНП навіть запропонував заохочення полігамії як вирішення кризи "незайманості" - ідея, яка знайшла несподівану підтримку в одному з опитувань у студентському містечку (майже 60% опитаних студенток вважали, що полігамія може бути розумним рішенням). Але для більшості молодих еміратців полігамія не є відповіддю на їхні проблеми. Вони прагнуть сучасних шлюбів, побудованих на взаєморозумінні - те, що вимагає від їхнього суспільства нового балансу.

Додатки для знайомств для смартфонів дедалі частіше використовуються в ОАЕ, хоча часто з обережністю. Багато молодих самотніх людей - як місцевих, так і емігрантів - звертаються до онлайн-платформ, щоб розширити свої перспективи, пам'ятаючи при цьому про культурні норми.

У сфері знайомств в ОАЕ технології - це палиця з двома кінцями. З одного боку, додатки для знайомств і соціальні мережі відкрили можливості, які були немислимі ще покоління тому. З іншого боку, побачення залишаються культурно чутливою темою - особливо для еміратців, які традиційно не "зустрічаються" відкрито в західному розумінні. Результатом є підводна течія прихованої романтики: "Якщо ви коли-небудь наважувалися вийти за рамки шаблонного сватання, швидше за все, ваше особисте життя проходило за зачиненими дверима". пише одна молода еміратська жінка, порівнюючи сучасне підпільне залицяння з реальною бріджертонівською драмою, що розігрується в Instagram DMs та приватних чатах. Дійсно, задовго до появи смартфонів технічно підковані еміратські підлітки в 1990-х роках фліртували в MSN Messenger і на анонімних веб-форумах - безпечно поза увагою батьків. Сьогодні платформи змінилися, але потреба в розсудливості не має. Зазвичай пари знайомляться через Snapchat чи Instagram, а сім'ї залучають лише тоді, коли все стає серйозним. Публічні прояви любові рідкісні (а донедавна могли бути навіть юридично проблематичними), тому молоді закохані відточують мистецтво витонченості.

Проте, ставлення до них пом'якшується. У "The епоха пандемії прискорили прийняття онлайн-сватання. Muzmatch - тепер ребрендований як Muzz - який позиціонує себе як найбільший у світі додаток для мусульманських шлюбів, побачив сплеск користувачів у Перській затоці протягом 2020 року, коли особисті зустрічі були обмежені. "Ми працюємо більше, ніж будь-коли після Covid... табу [на онлайн-знайомства] слабшає". каже Шахзад Юнас, британсько-пакистанський засновник додатку. Середньому користувачеві Muzmatch у Перській затоці близько 30 років, і майже половина його користувачів у регіоні - араби, що свідчить про те, що навіть багато місцевих жителів обережно експериментують із пошуком кохання в інтернеті. Щоб поважати культурні особливості, такі додатки вбудовують функції, що сприяють віросповіданню: наприклад, Muzz дозволяє мати опцію супроводжуючий (часто родич) непомітно копіює повідомлення і надає налаштування приватності, щоб приховати фотографії доти, доки не виникне взаємний інтерес. Підхід полягає в наступному "без сорому про шлюб". Юнас пояснює, що позиціонує додаток не як безкоштовний сервіс для знайомств, а як сучасне продовження шлюбного сватання. Ця відмінність допомогла онлайн-платформам закріпитися в суспільстві, де випадкові знайомства все ще широко засуджуються.

Для великої компанії ОАЕ іноземне населенняякі складають майже 90% мешканців міста, сцена знайомств може бути як більш ліберальною, так і більш складною. Емігранти різних національностей вільно спілкуються в космополітичному соціальному житті Дубаю - зустрічаються на роботі, в барах чи через додатки - але вони також повинні дотримуватися місцевих норм і законів. До 2020 року неодружена пара, яка жила разом або завагітніла поза шлюбом, ризикувала мати юридичні проблеми, що збільшувало тиск на офіційне оформлення стосунків. (Нещодавні правові реформи декриміналізували співжиття за згодою, що свідчить про більш прагматичну позицію влади). Тим не менше, більшість довгострокових емігрантів в ОАЕ врешті-решт замислюються про шлюб, і багато хто стикається з проблемою пошуку партнера далеко від дому. "Відірвані від рідних причалів і систем підтримки, багато самотніх емігрантів вважають, що зустріти супутника життя в постійному потоці сучасного життя - це виклик". зазначалося у звіті Gulf News. У цьому ж звіті зазначалося, що 91% жителів ОАЕ - місцевих та експатів - назвали побачення "складним завданням". значно вищий за середній світовий показник. У відповідь на це емігранти охоче користуються як глобальними додатками для знайомств, так і специфічними для певної спільноти сайтами знайомств. Західні емігранти можуть користуватися Tinder або Bumble (які популярні в Дубаї), тоді як арабські та південноазійські емігранти часто віддають перевагу культурно адаптованим платформам або старомодним знайомствам на громадських заходах та релігійних зібраннях. Спільною рисою є те, що кожен шукає свою голку в копиці сіна в мінливому суспільстві.

Гроші, шлюб та сучасний тиск

За межами любові та сумісності, практичні виклики важать на майбутніх молодят в ОАЕ. Високі очікування, пов'язані з весільними урочистостями та приданим, можуть зробити шлюб дорогою справою - іноді непомірно дорогою. В еміратській культурі сім'я нареченого традиційно надає mahr (придане) нареченій і влаштовує щедрий весільний бенкет. Незважаючи на встановлений урядом ліміт у 50 000 дирхамів (близько $14 000) на придане, багато сімей все ще вимагають набагато більше - деякі понад 500 000 дирхамів (≈$135 000) . Додайте до цього вартість окремих весільних вечірок (часто одна для чоловіків і одна для жінок), коштовностей, подарунків і нового будинку, і не дивно, що деякі молоді люди відкладають одруження, щоб заощадити. "Один з моїх друзів досі виплачує рахунок за придане - а він одружений вже дев'ять років". пожартував еміратський чоловік в Аль-Айні, підкреслюючи, як довго може затягнутися борг. Уряд втрутився безпосередньо, щоб полегшити цей тягар: уряд Шлюбний фонд (нині підпорядкований Міністерству розвитку громад) надає еміратським нареченим грант у розмірі 70 000 дирхамів (близько $19 000) на перший шлюб, за умови, що вони одружуються зі співгромадянином. Також організовуються масові весільні церемонії, де десятки пар одружуються на спільному святкуванні, яке спонсорується державою для скорочення витрат. Ці заходи спрямовані на усунення фінансових бар'єрів і стимулювання молодих еміратців обирати місцевих партнерів, а не, скажімо, дружину-іноземку з меншими очікуваннями щодо приданого.

Економічні та соціальні чинники впливають і на емігрантів. Багато сімей емігрантів вкладають кошти у весілля своїх дітей на батьківщині, але якщо наречений чи наречена перебувають в ОАЕ, то святкування може відбуватися на території ОАЕ, іноді змішуючи культурні елементи. Наприклад, індійські емігранти часто влаштовують пишні весілля в Дубаї, імпортуючи гламур у стилі Боллівуду, тоді як філіппінці або західні емігранти можуть обрати простіші церемонії на пляжі. Проте раніше законодавчі обмеження означали, що немусульманські емігранти повинні були або одружуватися у своєму посольстві, або летіти до сусідньої країни (чи додому) на цивільне весілля, якщо вони не одружувалися в церкві чи храмі. Це змінилося в 2021 році, коли Абу-Дабі ухвалив новаторський закон, що дозволяє цивільні шлюби для немусульмана до 2023 року ОАЕ розширили цю можливість на федеральному рівні. Тепер християни, юдеї, атеїсти або будь-які інші немусульманські пари можуть зв'язати себе узами шлюбу в цивільному суді ОАЕ без релігійної церемонії - чудова ознака правової модернізації в країні, яка досі застосовує шаріат до мусульманських сімейних питань. У перший рік після ухвалення закону в Абу-Дабі було зареєстровано понад 5 000 цивільних шлюбів, у тому числі з парами з-за кордону, яких привабила більш ліберальна законодавча база ОАЕ. Такі зміни відображають делікатне балансування ОАЕ: підтримувати ісламські традиції для своїх громадян, водночас пристосовуючись до способу життя глобальної спільноти експатів.

Ще однією сферою модернізації є охорона здоров'я та генетика. З відносно невеликим населенням країни та історично високим рівнем шлюбів між двоюрідними братами і сестрами, ОАЕ зіткнулися з підвищеною частотою генетичних розладів. У відповідь на це уряд нещодавно ухвалив дошлюбний генетичний скринінг, обов'язковий для еміратських пар в рамках своєї Національної геномної стратегії. З січня 2025 року тисячі молодих еміратців пройшли тести на спадкові захворювання перед тим, як отримати дозвіл на шлюб. Програма має на меті надати парам інформацію для прийняття обґрунтованих рішень щодо планування сім'ї та зменшити ризик передачі генетичних захворювань. Це ще один спосіб залучення держави до шлюбів - не як свахи, а як охоронця громадського здоров'я для майбутніх поколінь. Разом із кампаніями за здорові шлюби, консультаціями і навіть курсами для молодят, це показує, як шлюб в ОАЕ не просто приватна справа, а питання суспільного інтересу.

Між двома світами: майбутнє шлюбу в ОАЕ

Ззовні може здатися, що шлюбна культура ОАЕ сповнена контрастів: шлюби за коханням та шлюби за домовленістю, розкішні весільні зали та церемонії в суді, свайпи в Тіндері та знайомства з батьками. Проте для тих, хто живе в цій культурі, все це - грані одного всеохоплюючого виклику: як поєднати старе і нове у дієву формулу сучасного життя. Еміратці погоджуються з тим, що традиції та сучасність повинні співіснувати. "Арабська мова - це наша ідентичність, наша культура і наша душа". каже культурний оглядач Ханан Аль Фардан, підкреслюючи, що збереження спадщини не підлягає обговоренню, навіть якщо суспільство швидко змінюється. Цей етос очевидний у тому, як адаптуються шлюбні практики. Молоді пари прагнуть шанувати цінності своїх родин - просять батьківського благословення, дотримуються таких звичаїв, як ніч хни та читання Корану - і водночас прагнуть, щоб їхні власні голоси були почуті при виборі партнера. Як сказала одна молода пара, "Йдеться про пошук гармонії. Ми зробили традиційні обряди бабуся з дідусем очікували, але за лаштунками я була тією, хто "познайомився" з моїм чоловіком в Інтернеті і познайомив його з моїм батьком". Історії, подібні до її, дедалі частіше трапляються в Еміратах.

Тим часом іноземці продовжують збагачувати шлюбний ландшафт власними звичаями та інноваціями. У таких центрах, як Дубай, зростає кількість міжконфесійних та міжкультурних шлюбів, створюючи клаптикову тканину нових сімейних традицій - індійсько-філіппінський союз тут, еміратсько-британське весілля там. Правові та соціальні рамки поступово пристосовуються до цього розмаїття, а ОАЕ позиціонують себе як сімейний напрямок для всіх, незалежно від того, чи означає це дозвіл на відкрите проведення єврейського весілля або визнання шлюбу між двома людьми, які дотримуються різних віросповідань. За словами одного дубайського емігранта, який одружився з місцевою жителькою, "Ви вчитеся обирати і вибирати - трохи еміратського протоколу, трохи свого власного. В результаті виходить щось унікальне".

Зрештою, результатом цього дослідження є портрет суспільства, що перебуває у перехідному періоді, але міцно вкорінене у сімейних цінностях. У книжці "Сімейні цінності в Україні сваха - колись буквальна тітонька по сусідству, а тепер, можливо, витончений додаток або група в соціальних мережах - все ще відіграє ключову роль, доводячи, що суть сватання залишається незмінною навіть тоді, коли змінюються методи. Поки ОАЕ мчать у майбутнє зі своїми хмарочосами та розумними містами, молодь демонструє, що ви можете мати і Snapchat, і щирістьзалицяння та згода. Шлюб в ОАЕ - це не застиглий у часі інститут, а живий гобелен, що адаптується. І незалежно від того, чи починається подорож пари з хештегу або рекомендації друга сім'ї, кінцевою метою залишається союз, благословенний сім'єю і суспільством. У цій мінливій країні Перської затоки любов знаходить свій шлях - пронизаний повагою до традицій, але водночас сміливо приймаючи можливості нової епохи.