Desequilíbrio no namoro em Xangai: Milhares de mulheres, quase nenhum homem à vista

As massas casamenteiras e os homens desaparecidos

Não há muito tempo, em Xangai, um evento de casamentos em massa revelou um desequilíbrio impressionante. Cerca de mil mulheres esperançosas pagaram uma taxa de entrada de 600 yuan, esperando que os solteiros elegíveis chegassem em massa - mas compareceram menos de 50 homens . Nalgumas cidades, eventos semelhantes atraíram zero homens presentes, apesar das centenas de mulheres que esperam em vão. O cenário destes encontros é quase surrealista: filas de mulheres bem vestidas e realizadas, ansiosas por encontrar parceiros, e uma estranha escassez de homens. Quando um homem solteiro ocasionalmente aparece, é rodeado como uma pequena celebridade. "Sempre que um homem aparece, toda a gente corre para ele", observou um organizador sobre o frenesim. Não se trata de um acaso isolado, mas de uma janela para uma desequilíbrio no namoro nos centros urbanos da China.

Xangai, Pequim, Guangzhou - as megacidades chinesas são famosas pelas suas oportunidades e modernidade. No entanto, para muitas mulheres solteiras, o cenário do romance parece estar preso a uma era passada. Estas cidades acolhem um excedente de mulheres instruídas e financeiramente independentes à procura de amor, e uma escassez de homens com qualificações comparáveis dispostos a namorar e casar. É uma ironia cruel: num país com milhões mais homens do que mulheres em geral, locais como Xangai têm um transbordamento de senhoras "sobrantes", todas bem vestidas e sem ninguém para casar. O que é que está na origem deste paradoxo? Uma mistura de expectativas sociais, alterações demográficas e realidades económicas criou um mercado matrimonial desequilibrado, onde milhares de mulheres não conseguem encontrar um par e os poucos homens que satisfazem os critérios tradicionais são surpreendentemente escassos.

Expectativas culturais e "mulheres que sobram"

Na China, o termo "sheng nu" ou "mulheres que sobram" tornou-se uma abreviatura para as mulheres instruídas que continuam solteiras depois dos 20 anos. Trata-se de um rótulo depreciativo, mas que reflecte expectativas culturais profundamente enraizadas. Tradicionalmente, espera-se que um marido seja superior em estatuto mais velho, mais alto, mais bem pago, mais instruído. Como explica um apresentador de um programa de encontros em Xangai, "os chineses pensam muitas vezes que os homens devem ser mais altos numa relação em todos os sentidos, incluindo altura, idade, educação e salário". Esta mentalidade leva a uma infeliz cascata de encontros: "Os homens de classe A casam com mulheres de classe B, os homens de classe B casam com mulheres de classe C e os homens de classe C casam com mulheres de classe D. Só as mulheres de classe A e os homens de classe D não conseguem encontrar parceiras" . Por outras palavras, as mulheres de nível superior e os homens de nível inferior são deixados de fora.

As mulheres solteiras de Xangai são frequentemente Qualidade A em qualquer medida moderna - altamente educados, bem sucedidos e cosmopolitas. Muitos ganham bem acima do rendimento médio e têm uma vida citadina independente. No entanto, essas mesmas conquistas reduzem o seu leque de encontros. Estas mulheres são encorajadas (pela família, pela sociedade) não para "casarem-se". Entretanto, os seus pares do sexo masculino, com o mesmo nível de educação ou riqueza, muitas vezes fazer "casam" ou namoram com mulheres mais jovens e menos orientadas para a carreira, ignorando as suas homólogas. Ao longo do tempo, isto criou um excedente de mulheres solteiras bem sucedidas, sem ninguém "acima" delas para casar. Um dos resultados é a dura realidade observada nos eventos de casamentos - dezenas de mulheres elegíveis a competir por cada homem disponível. Por exemplo, num evento em Xangai, o rácio era de cerca de 20 mulheres por homem presentes . Os as mulheres não estão a ser "exigentes" em relação ao amorEstão a enfrentar um problema de números - e de normas.

De facto, muitas das solteiras de Xangai já poderiam ter casado há muito tempo se estivessem dispostas a estabelecer-se ou a deixar a cidade. Mas pedir a uma mulher moderna de Xangai que baixe as suas expectativas ou que se mude para arranjar um marido pode ser difícil de vender. Como disse um agente casamenteiro, persuadir uma mulher bem sucedida de Xangai, na casa dos 30 anos, a regressar à sua pequena cidade natal em busca de um esposo é como "uma princesa que cai num galinheiro" . Depois de terem trabalhado arduamente para construir uma vida urbana confortável, estas mulheres não querem abdicar dela - e porque haveriam de o fazer? O lado negativo é que ficar em Xangai significa competir pelos relativamente poucos homens locais que correspondem ao que os pais e a sociedade consideram "ideal". E esses ideais podem ser extremamente rigoroso. Considere-se que Xangai tem cerca de 500.000 homens solteiros com idades compreendidas entre os 28 e os 35 anos, mas se uma mulher filtrar um homem com mais de 1,78 m de altura, com pelo menos uma licenciatura e um renda alta (acima de ¥400.000/ano)o grupo reduz-se a um número muito pequeno. Segundo uma análise, menos de 1% dos homens de Xangai atingir essa fasquia elevada - na ordem de apenas algumas centenas de indivíduos numa cidade com mais de 15 milhões de habitantes. Não admira que "homens elegíveis" tornaram-se semelhantes a unicórnios.

Entretanto, os meios de comunicação social chineses dão ênfase à situação das mulheres que "sobram", mas muitas vezes ignoram o outro lado - o "homens que sobram". Graças a décadas de política do filho único e a uma preferência cultural pelos filhos, a China tem, de facto, um excedente de homens em termos numéricos. O último recenseamento (2010) mostrou duas vezes mais homens solteiros nascidos na década de 1970 e mulheres solteiras da mesma geração . Em 2020, os demógrafos prevêem que cerca de Mais 24 milhões de homens do que as mulheres em idade de casar em todo o país. No entanto, estes homens em excesso encontram-se maioritariamente nas aldeias rurais ou nas zonas mais pobres, muito distante dos mercados matrimoniais urbanos de elite. Muitos homens das zonas rurais, incapazes de encontrar noivas locais, acabam por importação de esposas do estrangeiro ou permanecer solteiro . Como a socióloga Leta Hong Fincher observou sem rodeios, A China não tem tanto as mulheres que sobram como os homens que sobram - mas as mulheres sem parceiro tendem a concentrar-se nas cidades e a ser muito visíveis. Em cidades como Pequim e Xangai, os inquéritos revelaram que mais de um terço das mulheres com idades compreendidas entre os 20 e os 30 anos são solteiras e procuram um maridoA maioria das mulheres que vivem em cidades grandes são mulheres que não conseguem encontrar um parceiro devido à falta de correspondência entre as suas necessidades e as suas necessidades. Estão rodeadas de pessoas, mas não conseguem encontrar um parceiro devido a um desajustamento na expectativas e disponibilidade. É um paradoxo social: há muitos homens na China, mas não há suficientes homens "certos" onde e quando as mulheres precisam deles. As ideias de longa data sobre o que é uma correspondência adequada não acompanharam a realidade da dinâmicas modernas de género. As mulheres avançaram rapidamente na educação e nas carreiras, mas muitos homens (e as suas famílias) ainda não se adaptaram a vê-las como parceiras iguais, em vez de exigirem que o homem seja o provedor superior.

Pressões económicas e realidades urbanas

Para além da cultura, os aspectos económicos desempenham um papel importante neste desequilíbrio de encontros. Na China, o casamento é muitas vezes acompanhado de pré-requisitos importantes - nomeadamente, uma casa. Em cidades muito caras como Xangai, o preço da habitação é astronómico, e ser proprietário de um apartamento é normalmente visto como um condição prévia para o casamento. Tradicionalmente, espera-se que o homem (e a sua família) forneça a habitação. Mas com o imobiliário de Xangai entre os mais caros do mundo (facilmente ¥100.000+ por metro quadrado), muitos jovens simplesmente não podem comprar uma casa, ou mesmo alugar uma espaçosa, antes dos 30 anos - se é que alguma vez o podem fazer. Este obstáculo financeiro dissuade alguns homens de se casarem A mulher pode não querer "casar" com um homem que não tenha casa ou um emprego bem remunerado, porque essa é a norma que os seus pares e pais esperam. As mulheres, por outro lado, podem não estar dispostas a "casar" com um homem que não tenha uma casa ou um emprego bem remunerado, porque essa é a norma que os seus pares e pais esperam. O resultado é um impasseOs homens que se sentem economicamente inadequados abandonam o jogo do namoro e as mulheres economicamente bem sucedidas não conseguem encontrar homens em pé de igualdade que estejam dispostos a comprometer-se.

A urbanização também desempenha um papel importante. O rápido desenvolvimento da China atraiu milhões de mulheres jovens para as cidades para oportunidades de educação e trabalho nas últimas duas décadas. Este facto criou uma concentração de talentos femininos nas megacidades. Muitas destas mulheres deixaram para trás os seus pares masculinos nas suas cidades de origem, alguns dos quais tiveram dificuldades ou ficaram em cidades de nível inferior. Assim, enquanto a nível nacional talvez haja mais homens, localmente nas cidades de topo há muitas vezes mais mulheres solteiras do que homens solteiros com a mesma idade (especialmente nos círculos profissionais). O governo da cidade de Xangai organizou feiras de encontros para resolver o problema - um desses eventos em 2013 atraiu 20.000 unidades de ambos os sexos - no entanto, mesmo nesses grandes encontros, as mulheres referem ter dificuldade em encontrar pares adequados. "Tudo o que consegui encontrar foram playboys ou meninos da mamã", queixou-se Lucy, uma professora de 32 anos que participou nesse evento. "Vinte mil pessoas e mesmo assim não consigo encontrar ninguém de quem goste," lamentou frustrada. É evidente que não se trata apenas de um jogo de números, mas de uma questão de qualidade e compatibilidade aos olhos dos participantes. As mulheres instruídas referem a falta de homens que considerem seus pares, enquanto alguns homens dizem que as mulheres bem sucedidas os intimidam ou estabelecem padrões que sentem que não conseguem atingir. O resultado são milhares de profissionais urbanos presos em solteirice involuntária apesar de uma abundância teórica de potenciais parceiros.

Este fenómeno não é exclusivo da China. Em todo o mundo, as alterações demográficas e os papéis dos géneros desequilibraram os mercados de encontros. As mulheres estão a ultrapassar os homens em termos de educação e emprego em muitos países, alterando os roteiros tradicionais de encontros. Nos Estados Unidos, por exemplo, um estudo recente da Universidade de Cornell apontou para uma "escassez de homens economicamente atraentes" como um fator de declínio das taxas de casamento . Atualmente, as mulheres jovens têm frequentemente rendimentos e diplomas mais elevados do que os seus homólogos masculinos e muitas não conseguem encontrar parceiros que correspondam às suas expectativas de estabilidade. O estudo concluiu que o "marido ideal" médio imaginado pelas mulheres solteiras ganhava 58% mais rendimentos do que os homens efetivamente disponíveis no seu grupo de namorados, e tinha uma probabilidade significativamente maior de ter um emprego e um diploma universitário. Como observou o autor principal, "muitos jovens de hoje têm pouco a oferecer para o casamento, especialmente porque os níveis de educação das mulheres jovens ultrapassam, em média, os dos seus pretendentes masculinos". Esta dinâmica conduziu a um aperto matrimonial também no Ocidente: mulheres bem sucedidas lutam para encontrar homens "casáveis" e muitos homens comuns são deixados de fora à medida que os padrões das mulheres aumentam.

Da mesma forma, no Japão, termos como "solteiros parasitas" (adultos solteiros que vivem com os pais) e "homens herbívoros" (homens que evitam procurar relações) entraram no léxico à medida que as taxas de casamento caem a pique. As mulheres japonesas com um elevado nível de educação adiam cada vez mais o casamento ou renunciam a ele, à semelhança do sheng nu chinês, enquanto um grupo de homens menos ambiciosos permanece solteiro. Na Coreia do Sul e em Singapura, surgem padrões semelhantes: mais mulheres com empregos profissionais e menos homens que correspondam ao seu nível de educação, para além do elevado custo de vida que faz com que os casais hesitem em constituir família. A urbanização, o aumento da educação e a pressão económica estão a remodelar o mercado matrimonial em todo o mundo. As especificidades variam - em alguns locais há mais mulheres solteiras, noutros mais homens solteiros - mas o traço comum é a falta de correspondência entre o que os parceiros esperam ou podem oferecer um ao outro na sociedade moderna. O caso de Xangai é particularmente extremo, mas oferece um vislumbre de um futuro que outras cidades globais poderão enfrentar à medida que as diferenças entre os géneros em termos de resultados (e expectativas) aumentam.

A tecnologia ao resgate? O Matchmaking digital como solução

No meio deste desequilíbrio de encontros, surgiu uma nova esperança sob a forma de matchmaking tecnológico. Se os métodos tradicionais (apresentações familiares, eventos de speed-dating, mercados matrimoniais em parques) não estão a conseguir juntar os solteiros de Xangai, será que os algoritmos e as aplicações poderão ter sucesso? Na última década, assistiu-se a uma explosão de aplicações de encontros - segundo uma contagem, cerca de Existem 8.000 serviços de encontros em linha em todo o mundo - e mudaram radicalmente a forma como as pessoas se conhecem. Na China, aplicações como o Momo e o Tantan ganharam popularidade ao trazerem a cena dos encontros para os smartphones. A nível mundial, serviços como o Tinder, o Bumble e o Hinge tornaram-se ferramentas de eleição para os jovens solteiros. No entanto, a primeira vaga de aplicações de encontros repetiu muitas vezes os mesmos problemas do mundo offline ou até os agravou: deslizes superficiais e atenção distorcida onde uma pequena fração de homens atraentes recebe a maior parte do interesse feminino. (Em muitas aplicações, os 10% utilizadores mais atraentes recebem 80% dos gostos deixando os homens comuns em grande parte ignorados e as mulheres frustradas com o "circo das aplicações de encontros").

Atualmente, uma segunda vaga de inovação está a tentar colmatar essas lacunas. Soulmatcher.app é um exemplo notável de uma plataforma que pretende resolver as disparidades em matéria de encontros através de uma abordagem mais selectiva e baseada em dados. Apresentada como uma aplicação de encontros de elite, baseada na psicologia, a SoulMatcher não se limita a atirar os utilizadores para um festival de golpes. Em vez disso, ele centra-se numa compatibilidade mais profunda: ao aderir, os membros aceitam testes de psicologia clínica medindo traços como narcisismo, empatia e estilo de apego. A aplicação até sobrepõe as principais pontuações de personalidade de um utilizador às suas fotografias de perfil - um subtil incentivo para olhar para além da aparência quando se avalia uma correspondência. "Não queremos que as pessoas escolham pela aparência", explica Natalia Sergovantseva, co-fundadora do SoulMatcher, enfatizando que o objetivo é formar ligações verdadeiramente compatíveis, em vez de combinações superficiais. Ao verificar as identidades e seleção dos seus membros (é uma comunidade privada, só para convidados, destinada a profissionais, criativos e até celebridades), o SoulMatcher garante que os utilizadores da plataforma levam a sério a procura de uma relação. Em teoria, esta barreira mais elevada à entrada atrai um conjunto mais equilibrado de homens e mulheres de qualidade - precisamente aquilo de que cidades como Xangai precisam. Quando os homens sabem que vão encontrar mulheres genuínas e realizadas e um processo concebido para realçar as personalidades em vez de critérios puramente materiais, podem estar mais inclinados a participar no mundo dos encontros.

É importante notar que as plataformas digitais também podem alargar os limites da pesquisa de alguém. O matchmaking online não está limitado pela geografia como acontece num evento local de solteiros. Uma mulher de Xangai que esteja a lutar para encontrar o Sr. Certo na porta ao lado pode, através de uma aplicação, ligar-se a profissionais em Pequim, Shenzhen ou mesmo em São Francisco. De facto, muitas mulheres chinesas começaram a alargar os seus horizontes, considerando parceiros do estrangeiro ou de diferentes partes da China - uma tendência muito mais viável graças às aplicações de encontros e às redes sociais globais. A SoulMatcher e outras aplicações semelhantes facilitam este processo, uma vez que operam a nível internacional e combinam pessoas com base na compatibilidade e nos objectivos de vida, e não apenas na localização. Um olhar sobre as histórias de sucesso do SoulMatcher ilustra este potencial: um dos casais em destaque, Emma e Lucas, conseguiu formar um "história de amor entre fusos horários," transformando uma passagem casual numa relação duradoura, apesar de viverem em continentes diferentes . Estes casos mostram como a tecnologia pode colmatar lacunas que os encontros tradicionais não conseguem - quer seja a distância, os círculos sociais ou o estigma.

A tecnologia também está a abordar a problema do rácio de género de algumas formas inovadoras. Por exemplo, algumas aplicações têm caraterísticas para garantir um ambiente confortável para as mulheres (como o Bumble, que permite que as mulheres iniciem o contacto), o que, por sua vez, incentiva mais mulheres a aderir, equilibrando a base de utilizadores. Outras, como a aplicação chinesa AlmaA Comissão Europeia, com uma repartição quase equitativa dos géneros (cerca de 52% utilizadores masculinos até 2021), centrando-se no matchmaking baseado em interesses de uma forma mais lúdica e sem pressões. Isto contraria a tendência registada em muitas plataformas, em que as mulheres são ultrapassadas em número ou sobrecarregadas com mensagens. Um ambiente equilibrado na aplicação pode atrair os homens que estão ausentes dos eventos offline. Afinal, se milhares de homens de Xangai estão demasiado desmotivados ou intimidados para participar numa reunião presencial, podem estar dispostos a tentar conhecer pessoas a partir da segurança do seu telemóvel, especialmente se a aplicação se destinar a indivíduos sérios e bem sucedidos. Neste sentido, aplicações como a SoulMatcher oferecem uma encontro digital "meet-cute" que ultrapassa algumas das barreiras do mundo real. Um engenheiro tímido que não tenha participado no banquete de encontros pode sentir-se mais em controlo ao deslizar numa aplicação onde pode mostrar as suas qualidades de forma ponderada; um analista financeiro ocupado que não tenha tempo para namorar pode deixar um algoritmo fazer a sua magia em segundo plano.

É claro que a tecnologia, por si só, não pode resolver um problema tão complexo como o desequilíbrio de namoros na China. O que é que pode é criar novos caminhos e destruir preconceitos antigos. Ao realçar a compatibilidade, as aplicações podem incentivar os utilizadores a reconsiderar o que valorizam num parceiro. Uma mulher que esteja obcecada em encontrar um parceiro com um salário de seis dígitos em Xangai pode descobrir uma ligação incrível com um homem de outra cidade que, embora não seja milionário, corresponde ao seu humor, valores e visão de vida. O matchmaking baseado em dados pode revelar estes pares menos óbvios. Já existem histórias de sucesso: Os testemunhos dos clientes do SoulMatcher incluem casais que dizem que nunca se teriam conhecido de outra forma - ligações entre diferentes sectores, cidades e até países, que agora se transformam em casamentos ou relações de compromisso. Cada uma destas histórias é uma pequena vitória contra o desequilíbrio prevalecente, provando que alargar o leque e os critérios de cada um pode produzir resultados felizes.

Mudar a mentalidade do mercado matrimonial

No fim de contas, para resolver o desequilíbrio de Xangai em matéria de encontros - e outros desequilíbrios semelhantes em todo o mundo - é necessário mais do que apenas aplicações inteligentes ou encontros patrocinados pelo governo. É necessária uma mudança de mentalidade. A própria noção de parceiro ideal na China (e em muitos outros lugares) deve ser actualizada. Será realista, ou mesmo desejável, insistir em que o homem seja sempre o cônjuge com melhores resultados? Os jovens de hoje começam a pôr isso em causa. Muitas mulheres chinesas urbanas, rotuladas de "sobrantes", estão de facto a escolher dar prioridade ao crescimento pessoal, às carreiras e à liberdade em detrimento de casamentos apressados. Elas não são tão "sobrantes" quanto manter a sua posição para o par certo. Da mesma forma, alguns homens estão a começar a apreciar a ideia de uma verdadeira parceria entre iguais, em vez de uma dinâmica tradicional de dependência do provedor. Mas a mudança é lenta e a pressão da sociedade - desde o incómodo dos pais até às campanhas mediáticas do Estado - continua a incitar as mulheres a casar jovem e casar-se "para cima". Até que essas pressões diminuam, é provável que o desequilíbrio persista, uma vez que as mulheres altamente qualificadas ou esperam por homens unicórnios esquivos ou optam por não se casar.

Há sinais de progresso. As conversas públicas na China sobre a igualdade de género e o valor das contribuições das mulheres estão a aumentar. O facto de as "mulheres que sobram" contribuírem 41% do PIB da China e constituem a espinha dorsal da sua força de trabalho instruída está a ser reconhecida como um ponto forte e não como um problema a resolver pelo casamento. Quanto mais a sociedade valorizar as mulheres para além do seu estado civil, mais aberta se tornará a questão de quem casa com quem. Talvez uma mulher de "classe A" que se case com um homem de "classe B" deixe de ser vista como estranha, mas simplesmente como duas pessoas apaixonadas. E talvez os homens se sintam menos pressionados a ter a trindade casa-carro-dinheiro antes de se declararem, facilitando a sua própria entrada em relações de compromisso.

Entretanto, Os solteiros de Xangai estão a encontrar formas criativas para se adaptar. Algumas participam em eventos de intercâmbio linguístico ou clubes de passatempos como locais de encontros de facto, na esperança de conhecer alguém organicamente. Outras formam grupos de apoio - mulheres profissionais que se encorajam mutuamente e partilham dicas sobre aplicações de encontros ou serviços de encontros. E, cada vez mais, as pessoas estão abertas a transculturais relacionamentos. Atualmente, não é invulgar uma mulher chinesa bem sucedida namorar ou casar com um homem estrangeiro que aprecie os seus feitos - um par que nas gerações anteriores era raro. A globalização, tanto cultural como digital, está lentamente a alargar a perspetiva através da qual o mercado matrimonial chinês é visto.

O desequilíbrio de encontros em Xangai é um microcosmo da tensão entre progresso moderno e expectativas tradicionais. Por um lado, a urbanização e a igualdade de género permitiram que as mulheres fossem mais escolhidas e mais autónomas do que nunca. Por outro lado, as velhas normas não morrem, e muitos homens ainda não se adaptaram económica ou psicologicamente à nova realidade. Para colmatar este fosso, será necessária empatia e adaptação de ambas as partes. Matchmaking de base tecnológica está a prestar uma assistência prática - facilitando o encontro de pessoas para além das fronteiras sociais e geográficas - mas funciona melhor em conjunto com a evolução das atitudes sociais.

A história dos corações solitários de Xangai, que aparece nas manchetes com "1000 mulheres, nenhum homem"pode parecer sombrio. No entanto, há motivos para otimismo se olharmos mais de perto. O próprio facto de estas mulheres estarem a comparecer em massa mostra que não desistem de encontrar o amor; estão a desafiar a noção de que devem ficar quietas ou assentar. E a quase ausência de homens nos encontros à moda antiga pode ser um sinal de que a as velhas formas de namorar estão a perder forçaA procura do amor está a ser levada para novas áreas. Nos cafés e nos smartphones, nos questionários de personalidade e através dos amigos dos amigos, os solteiros da China estão a forjar um novo caminho. O desequilíbrio é real, mas não é estático. Com mudanças graduais nas expectativas - e com ferramentas como a SoulMatcher.app e outras plataformas inovadoras a nivelar o campo de jogo - o mercado matrimonial de Xangai pode ainda encontrar um novo equilíbrio.

Numa cidade marcada pela mudança, até as regras do amor e do casamento podem ser reescritas. A esperança é que, à medida que essas regras evoluem, não a mulher capaz continuará a ser injustamente "deixada de lado", e não O homem decente será considerado "inferior" - em vez disso, cada um pode simplesmente encontrar um parceiro que o complemente. Na agitada metrópole que é a Xangai moderna, essa seria uma história de amor pela qual valeria a pena esperar.

Fontes: Estatísticas de eventos de casamentos em Xangai; expectativas culturais e análise das "mulheres que sobram"; contexto demográfico e económico; comparações globais sobre as tendências do mercado matrimonial; SoulMatcher e conhecimentos sobre casamentos tecnológicos .