社会的役割の逆転：ジェンダー特性の変化が世界にもたらすもの

過去半世紀の間に、伝統的に性別によって決められてきた行動特性が、世界中で劇的な変化を遂げてきた。女性は、自己主張、キャリアにおける優位性、リーダーシップといった、歴史的に男性性と関連づけられてきた特徴をますます採用するようになり、一方、男性は、より感情的な開放性、養育、敬意といった、歴史的に女性的とみなされてきた特徴を示すことが奨励されてきた。本稿では、このような役割の逆転がどのように、そしてなぜ起きたのかを検証し、平等を目指す意図とは裏腹に、伝統的な男性らしさ、女性らしさの浸食が社会的に広範な犠牲を生んできたと主張する。進化心理学、社会文化分析、現代の論評など、学際的な洞察をもとに、家族の安定、恋愛関係、心理的健康、ジェンダー・アイデンティティへの影響を探る。証拠は以下のことを示唆している。 フェミニストとメディアの影響 は、女性の自立を尊び、「有害な」男性の行動を批判することで、こうした変化を促してきた。しかし 性別役割逆転 は、家族の分断化、恋愛満足度の低下、自己アイデンティティの混乱に繋がっている。父親不在の家庭や無力化した父親を持つ家庭は、子どもにとってより悪い結果をもたらし、伝統的な役割の補完性が失われた夫婦は相互尊重の喪失を経験し、若い世代はジェンダー・アイデンティティの流動性をかつてないレベルで報告している。この論文は、明確な男性型と女性型の衰退は、一定の利益をもたらす一方で、政策や文化的言説において真剣に検討する価値のある有害な結果ももたらしていると結論づけている。

はじめに

ここ数十年の間に、ジェンダーの役割は多くの社会で大きな変容を遂げてきた。肉体的・感情的なタフさ、家庭や公的な場でのリーダーシップ、ストイックな自立心など、かつては伝統的な男性らしさと強く結びついていた特徴が軽視されたり、汚名を着せられたりする一方で、繊細さ、感情的な表現力、養育力など、伝統的に女性的とみなされてきた特徴が男性にますます奨励されるようになってきた。同時に、女性はより大きな経済的・政治的権力を獲得し、しばしば社会化されてきた。 自己主張が強く、独立心が強く、キャリア志向このようなシフトは、家父長的規範に対するフェミニスト運動の挑戦、女性を労働力に引き込む経済的必要性の変化、ジェンダー役割の柔軟性を称賛するメディア／文化的メッセージなど、複雑な要因に起因する。こうしたシフトは、家父長制的規範に対するフェミニズム運動の挑戦、女性を労働力に引き込む経済的必要性の変化、性別役割分担の柔軟性を称賛するメディアや文化的メッセージなど、複雑な要因から生じている。

平等の拡大と責任の分担は称賛に値する目標だが、その一方で 本稿の中心的論旨 伝統的なジェンダーの特質が曖昧になり、逆転することで、次のようなことが起きている。 世界社会への意図せざる悪影響.ひとり親世帯の割合が増加し、父親の関与が弱まるなど、家族の力学にひずみが生じている証拠が出てきた。ロマンチックな関係も、男性的エネルギーと女性的エネルギーの従来の補完関係が逆転したり失われたりすると、しばしば相互の魅力や尊敬の低下につながり、苦しくなるようだ。心理学的には、男女ともに新たなストレスが報告されている。男性は、伝統的な男性性をしばしば問題視する風潮の中で、自分の役割や自己価値についての不確実性と格闘し、女性は、男性的なパートナーがいない中で、キャリアと家庭のリーダーシップを両立させる中で、燃え尽き症候群に直面している。個人でさえも 性同一性発達 若い世代が男性と女性という二元的なカテゴリーに疑問を抱くようになり、家庭やメディアにおける明確なロールモデルが失われつつあるからだ。

本稿は以下のように進める。まず、ジェンダーの役割の進化に関する関連文献や解説をレビューし、男性らしさ、女性らしさの再定義におけるフェミニズム、メディア、文化的物語の役割を強調する。次に、ジェンダー化された行動を理解するための理論的枠組みを概説し、進化心理学の視点と社会構築主義の視点を対比させる。続いて歴史的な概観として、ジェンダー規範が前近代から現代までどのように変化してきたかをたどる。本稿の核となるのは、こうしたシフトの社会的影響についての分析と考察である。家族の安定と子どもの発達、恋愛関係のダイナミクス、メンタルヘルスと対人尊重、そしてジェンダー・アイデンティティの形成。それぞれの領域において、論旨は証拠（人口統計学的傾向、心理学的研究、現代の観察から統合された洞察など）によって裏付けられている。多くのデータは西洋の文脈から得られているが、伝統的なジェンダー規範が道を譲るにつれ、同様のパターンと課題が世界中で出現していることを指摘し、この記事はグローバルなレンズを採用している。最後に結論として、これらの知見の意味を考察し、特定された弊害を軽減するためには、男性的美徳と女性的美徳のバランスを取り直す必要があることを示唆する。

文献レビュー現代の言説におけるジェンダー規範の侵食

数多くの研究や文化的分析が、性別役割分担意識の変化とその影響について記録している。 フェミニズムの研究と提唱特に20世紀半ば以降は、伝統的なジェンダー階層を解体することを明確に目指した。フェミニストの理論家たちは、かつて「女性的」として理想化された特徴（従順さや家庭的など）は、生得的なものではなく社会的に課せられた制限であると主張し、野心や競争心、自立心といった伝統的に男性的な特徴を養うよう女性に奨励した。何十年にもわたって、 ソーシャル・メッセージングと教育カリキュラム 女子は男子がすることは何でもできるし、すべきであると言われ、女性の役割は家庭の枠を大きく超えた。同時に、男らしさの概念も批判的に検討されるようになり、攻撃性や権威主義的リーダーシップといった行動は、「マチズモ」や「毒性男らしさ」といったレッテルを貼られて非難されるようになった。確かにそうだ、 世論が、通常の男性の怒りや支配の表出を毒性と同一視し始めた。男性は行動を改めなければならないという明確なシグナルを送ったのだ。その結果、多くの男性は社会的不評を避けるために、より好意的で、感情的にオープンで、争いを避ける必要性を内面化した。

こうした知的潮流と平行して、 メディア表現 は、ジェンダー規範の変化を反映し、またそれを後押ししてきた。ポピュラー・メディアでは、強くて賢い父親像という典型は、父親や夫が不器用であったり感情的に無知であったりするという、より嘲笑的な描写へと着実に移行していった。たとえば、あるコンテンツ分析によれば、19世紀半ばのシットコムのような番組から、父親や夫の姿をより軽蔑的に描くようになった。 「ファーザー・ノウズ・ベスト から、より現代的なコメディ("結婚...ウィズ・チルドレン"、"モダン・ファミリー" など）、 テレビの父親は、一般的に愚かで無能な存在として描かれ、妻は有能で、夫を「救出」したり導いたりしなければならない。.広告研究も同様に、次のことを発見している。 CMに登場する男性は、養育者として描かれることはほとんどない。一方、女性は世話好きで有能な親として描かれることが多い。このような描写は、母親／女性は家庭や社会生活の信頼できる屋台骨であり、父親／男性はオプションか二次的なものであるという文化的物語を強化する。このようなメッセージは、微妙なものであれあからさまなものであれ、伝統的な男性の権威が損なわれ、男性の受動性が常態化される環境を助長している。

現代の社会調査では、こうした変化に対する評価はまちまちである。一方では、性別役割分担の柔軟性が高まったことで、女性はキャリアや個人的な目標を追求できるようになり、男性は父親として、また感情的に接しやすいパートナーとして、より積極的に関わるようになったという利点を強調する意見も多い。調査データによれば、女性の職場進出と男性の育児参加の割合が増えたことで、女性が職業的に成功しやすくなり、家庭が経済的に安定しやすくなったと考える人が大多数である。一方で、家族学や心理学の研究者たちは、意図しない欠点について懸念を示している。例えば、明確な親の役割の衰退を次のように分析する人もいる。 家族の結束と子どものアウトカムの低下.シングルペアレントや父親不在の家庭の子どもたちは、数世代前よりはるかに一般的になり、貧困、問題行動、学業上の課題のリスクが高まっている。人間関係カウンセラーはまた、父親がいない家庭で夫婦が苦労するパターンにも注目している。 "役割逆転" 女性は、過度に従順な夫に対する不満や尊敬の喪失を報告し、平等主義的な結婚生活を送る男性は、役割の混乱や自尊心の喪失を経験することがある（特に、自己主張が許されないと感じたり、提供者としての役割を果たせないと感じたりした場合）。こうした観察結果は、現代の人間関係が以下のような問題に悩まされていることを示唆する、（しばしば自己啓発や「マンスフィア」文献に見られる）増加しつつある論評のジャンルと一致している。 "男性的リーダーシップの崩壊" そして男女間の両極性の欠如である。一般的に学問的なルートからは外れるが、このような論評は心理学的な洞察と逸話的な証拠を総合し、伝統的な男性らしさ、女性らしさの切り捨てが私生活や公的な生活を不安定にしているのではないかと警告している。

まとめると、既存の文献や文化的言説は、次のような背景を提供している。 好対照.進歩主義的な語りは厳格な性別役割分担からの解放を祝うが、伝統主義的あるいは進化論的な視点は、こうした役割分担が重要な機能を果たしていたが失われつつあると警告する。本稿は後者の視点に立脚し、経験的データと現代の分析から得た洞察を言い換えて用いることで、逆転した、あるいは曖昧になったジェンダーの特質がどのように社会問題を引き起こしているのかを厳密に検証する。

理論的枠組み

ジェンダー行動の変化がもたらす影響を理解するには、次のような理論的レンズが必要である。 なぜ そもそも、ある種のジェンダー的特質は存在する。2つの大きな枠組みが、異なる説明を提供している： 進化心理学 そして 社会構築主義.

進化心理学 は、性差による行動の多くは、数千年にわたる人類の進化によって形成された深い生物学的ルーツを持っていると仮定している。この観点からすると、伝統的な男性と女性の特質は、祖先の環境において生存や繁殖に有利なものであった。例えば、男性の身体的保護、危険を冒すこと、地位競争などの傾向は、資源を確保し、親族を守るための進化的適応と理解できる。養育、社会的結合、配偶者選択といった女性の傾向も同様に、子孫の生存と安定したペア・ボンディングを確保するために進化したのかもしれない。進化論者は、文化の大きな変化にもかかわらず、次のように主張する、 心理的嗜好の根底に残るもの.女性全体では、まだ 思わず たとえ現代の規範がそれを公然と認めることを禁じていたとしても。これに関連して、女性は（しばしば無意識のうちに）男性の覚悟や強さを「テスト」して、パートナーとしての適性を評価していると指摘する研究者もいるが、これは生物学に根ざした行動である。男性がコントロールされやすかったり、過度に従順だったりと、こうしたテストに一貫して不合格だった場合、進化論に基づく女性の魅力喪失の引き金になるかもしれない。 要するに、進化論的枠組みでは、性別役割分担の大幅な逆転は、根付いた素質と衝突すると予測される。人間関係の摩擦や不満を生む。

その逆もある、 社会構築主義理論とジェンダー役割理論 は、男女間の行動の違いは、固定的な生物学的要因というよりは、むしろ文化、社会化、状況的要因の産物であると主張する。この考え方によれば、人間は非常に順応性が高く、男性らしさ、女性らしさは社会が時代とともに再定義する流動的な概念である。社会的役割理論家は、産業革命以前の多くの社会では、労働は主に実際的な必要性によって性別に分けられていたと指摘する（例えば、子供を産む女性は育児を担当し、男性は平均体格が大きいため肉体的に負荷のかかる仕事に適していた）。技術の進歩、避妊、法的権利など、こうした必要性が変化するにつれて、次のようなことが起こっている。 固有の障壁なし 女性と男性の役割が入れ替わる。この観点からすると、男女の特性の重複（例えば、育児をする父親、野心的な母親）を奨励することは、以下のような効果があるはずだ。 副作用なし そして、より公平で、より豊かな個人を生み出すかもしれない。実際、男女平等が進んだ社会では生活満足度が高いことが多く、ステレオタイプに縛られないことで多くの個人が成長することを支持者は指摘している。社会文化的枠組みはまた、以下の力を強調する。 イデオロギーとメディア 嗜好の形成において、少年少女が特定の期待を持って育てられると、その期待に応えようとする傾向がある。たとえば、「有害な男らしさ」に反対するキャンペーンや、「自立した強い女性」を求めるキャンペーンは、男性や女性に望ましいとされる行動を社会的に再構築しようとする試みである。国民の多くが非伝統的な役割を支持し、社会は役割の横断をもっと受け入れるべきだと考えている調査結果からも明らかなように、こうした努力はかなりの程度、表面的な行動や自己概念を変えることに成功している。

これら2つの枠組みは相互に排他的なものではなく、ジェンダー・ダイナミクスを完全に理解するためには、間違いなく以下のことを認識する必要がある。 両方 生得的素質と文化的可塑性この論文では、進化論的な観点から、最近の極端なシフトがなぜ不適応なのかについて仮説を立てているが、そうしたシフトを可能にした社会的な力も認めている。例えば、男性の役割が大幅に減少した結婚生活では、争いが増加する。同時に、社会的ナラティブの役割は、ジェンダー・アイデンティティの世代間差異（規範の変化に影響されていると思われる）などの現象に顕著に表れている。したがって、分析ではこれらのレンズを統合する。 しぜんのそうほせい 心理的欲求を満たす男性的役割と女性的役割の間で、文化的変化がどのようにその補完性を崩してきたかを探る。

ジェンダー役割の変化の歴史的概観

伝統的な時代（20世紀以前）： 歴史上、ほとんどの文化において、男女の役割は明確に定義され、区別されていた。男性は主に プロバイダーとプロテクター女性は、家族の食糧、収入、安全を確保し、家庭を代表して公的生活に参加する役割を担っていた。女性は主に 介護者および主婦育児、家事管理、精神的サポートなどである。こうした役割は、法制度（女性の財産所有権や労働権が制限されることが多い）や、宗教や共同体の価値観に根ざした社会規範によって強化された。伝統的な男性らしさ、女性らしさを守ることは、単に期待されるだけでなく、しばしば経済的な生存のために必要であった。重要なことは、このような取り決めは、多くの点で（特に女性の自律性を）制限するものではあったが、同時に安定した社会を作り出したということである。 相補性それぞれの性別の貢献は異なってはいても、家族や社会の機能にとって等しく不可欠なものと考えられていた。男性は信頼できる保護者であり意思決定者であることからアイデンティティと誇りを得、女性は養育者である母親であり家族の道徳的支柱であることからアイデンティティと誇りを得ていた。こうした文脈におけるロマンチックな求婚と結婚は、次のような基盤の上に成り立っていた。 差別化それぞれのパートナーは、対照的なスキルや感情的な強みを持ち寄り、理想的には互いにバランスを取っていた。

20世紀の変遷： 20世紀初頭から半ばにかけて、こうした古くからのパターンに激震が走った。工業化と世界大戦が、必要に迫られて女性を労働力へと引きずり込み始め、変化の種をまいた。戦後と「女性労働者」の台頭 フェミニズム第二波運動 その後、役割の再定義が加速した。フェミニストたちは、女性の居場所は家庭内にしかないという考え方に異議を唱え、教育、専門職、政治権力から女性が排除されているという不公正を強調した。法改正と意識の変化により、より多くの女性が高等教育を受け、事実上すべての職業に就くようになった。20世紀後半には 共働き世帯 多くの国で一般的になり、経済的あるいは社会的に生き残るためには、もはや旧来の役割分担は厳密には必要ではなくなった。同時に 性革命 また、離婚法の自由化（多くの法域で無過失離婚が導入されるなど）により、結婚は経済的な制度ではなく、より自由で感情的なパートナーシップとなった。その結果、婚姻率は低下し、離婚率は急上昇した。 ひとり親家庭かつては比較的まれであった「ひとり親家庭」が増加したのである。たとえば米国では、1960年には片親と暮らす子どもは全体の9%にすぎなかったが、2012年には28%に増加している。離婚率や婚外子率の増加という同様の傾向は、社会の近代化が進むヨーロッパやその他の地域でも見られた。このことは、多くの子どもたちが、家庭に父親がいないか、あるいは父親の存在感が過去の時代と比べて著しく低下した状態で成長することを意味する。

文化メディアはこうした傾向を反映し、さらに助長した。20世紀後半には、以下のようなメディア・アイコンが誕生した。 女性のエンパワーメント - テレビのキャラクターから現実の政界や実業界のリーダーまで、伝統的な妻や母親に代わるロールモデルを提供した。同時に、大衆文化はしばしば伝統的な男性を戯画化したり批判したりした。前述のように、1980年代以降の家族向けシットコム（例． ザ・シンプソンズ, みんな大好きレイモンド)は一般的に、有能で組織化された妻とは対照的に、善意はあるが家庭生活では無能な夫／父親として描かれた。ユーモアのつもりで描かれることもあったが、この図式は次のような物語を補強した。 父親が家族の役割において周辺的であったり、能力がなかったりする。.21世紀に入るころには、実生活でもフィクションでも、強い父性的権威に触れる機会が激減し、世代全体が成長した。学校や職場では、感受性訓練や平等主義的な価値観が主流となり、境界線がさらに曖昧になった。若い男性は攻撃的な本能を捨て、協力的なチームメイトになるように言われ、若い女性は大胆なリーダーになるように言われた。

21世紀とグローバリゼーション： 新しいミレニアムは、グローバリゼーションと女性の権利のための国際的な提唱によって、こうした欧米発の変化が世界的に広がっている。たとえば、アジア、アフリカ、ラテンアメリカの一部では、都市化と女性の教育が進み、家族の力学が変化している。しかし 急激な変化の結果 が明らかになりつつある。多くの男女が、先祖が持っていたような明確な台本なしに、個人生活や家庭生活を営む時代に突入したのだ。本稿の残りの部分では、この壮大な社会実験がもたらした影響について考察する。このような役割の変化は、人生の主要な領域にどのような影響を及ぼしているのだろうか？

分析と考察

家族関係と子どもの発達への影響

ジェンダーの行動の変化が最も顕著に現れているのは、家族という単位である。伝統的な男らしさ、特に世帯主としての父親の役割が弱まったことは、家族の安定性が著しく低下したことと一致している。前述のように、母子家庭は1960年代以降急増した。この傾向は、多くの子どもたちが 父親の関与は限定的あるいは、たとえ父親がいたとしても、過去のモデルに比べて権威や関与が弱い。研究は一貫して、このような 父親の不在または離職 が悪影響を及ぼす。父親が関与していない、あるいは不在の子どもは、両親のいる、父親が関与している家庭の子どもに比べて、行動上の問題が多く、学業成績が低く、情緒的な困難を抱える可能性が高い傾向がある。積極的に関与する父親の存在は、非行のリスクを減らし、特に男児の社会的適応を向上させる。例えば、あるレビューによると 青年期に父親を持つことは、若い男性の犯罪行為や反社会的行為に対して保護効果を発揮する。一方、父親の不在は、少年期の非行や成人後の犯罪につながる確率が高い。こうした結果は、父親が伝統的に与えてきた安定させる影響力と役割モデルが失われたことに起因することが多い。規律や権威、気遣いなど、バランスの取れた男性的資質を体現する父親は、歴史的に子どもたちに安心感を与え、男性アイデンティティの模範を示すのに役立ってきた。

家族が崩壊しているのではなく、男女の役割が逆転している家庭では、より微妙な力学が健全な機能を損なう可能性がある。母親が第一の（あるいは唯一の）しつけと養育者であり、父親が基本的に第二の、より従順な役割に追いやられている場合、子どもたちは異常な脚本を内面化する可能性がある： 権威としての母親と承諾としての父親.多くの母親が両方の役割を立派にこなしている一方で、そのアンバランスさが緊張を生むこともある。母親は過重な負担とストレスを感じ、父親は明確な役割がないため、対立を避けるために引きこもったり消極的になったりする。そのような環境にいる子どもたちは、大人としての生活に対する期待値を自分で設定することに苦労するかもしれない。例えば、男の子は父親が責任を負わないのを見て、責任を負い健全な権威を主張する方法を学ばないかもしれないし、女の子は家庭内で第一の手本が尊重されなかった場合、男性の人物を簡単に尊敬できないかもしれない。さらに、父親の権威が常に損なわれていたり、父親がすべての決定を母親に委ねていたりすると、子どもは父親を完全に避けるようになり、父性の絆が弱まる。

重要なのは 品質 多くのシングルマザーや専業主夫が素晴らしい子育てをしている。懸念されるのは 平均してしかし、伝統的な男女共働きの家庭から社会が大きくシフトしたことで、以前は役割分担を明確にすることで軽減されていたストレス要因が、より大きくなっている。ひとり親（その大半は母親）は経済的困難に直面することが多く、子どもを監督し養育する時間が少ないため、子どもの貧困率や発達リスクを高める一因となっている。共働きの家庭であっても、父親の役割がせいぜい "手助け役 "に過ぎなければ、父親の潜在的なプラス効果は減少してしまう。それとは対照的に、父親が積極的に関与し、彼らの補完的な育児スタイル（多くの場合、異なる遊びのパターン、リスクの較正、しつけのアプローチを含む）に貢献することが許される場合、子どもはより豊かな発達環境から恩恵を受ける。例えば、親子遊びに関する研究によれば、親子遊びは子どもの自己調節能力や社会的スキルの向上に寄与することが示唆されている。このように 父性を疎外する世界的傾向 - 家庭崩壊であれ、役割の逆転であれ、多くの子どもたちから重要な情緒的・社会的資本を奪っているように見える。これは、家庭における伝統的な男らしさの侵食と重なる、重大な社会的コストである。

恋愛関係と夫婦関係の安定への影響

おそらく、性形質の逆転が起こる最も直接的な場は、異性間の恋愛関係や夫婦関係であろう。それは 魅力と長期的な相性の力学 は男性性と女性性のエネルギーの相互作用と密接に結びついている。数多くの恋愛カウンセラーや心理学者が、カップルが類似点と相違点のバランスを保ち、核となる価値観や相互尊重を共有しながらも、補完的な強みを体現しているときに、しばしば最高の結果を出すと観察している。伝統的な男女の役割分担は、相補性のひとつのテンプレートだった。しかし今日では、多くのカップルが未知の領域に身を置き、明確な既定のない役割分担を交渉している。そのため、先人たちが直面しなかったような新たな緊張関係が生まれている。

現代の人間関係でよく見られるパターンとして、現代の基準で「良い」パートナーになろうと躍起になっている男性が、次のようなサイクルに陥っていることが報告されている。 過度に融和的で、感情的にオープンで、承認欲求が強い。女性はそれに対応して、より批判的になり、指導的になり、感情的に距離を置くようになる。基本的に、男性は伝統的に女性的な人間関係の行動を増幅させ、女性は男性的な行動を増幅させる。経験的・逸話的証拠は、このことを示唆している。 役割の逆転は、性的・恋愛的魅力を損なう.男性がリーダーシップを放棄し、必要とするようになると、最初の魅力に火をつけた極性はしばしば消滅する。求愛の初期段階では、一般的に男性の自信、主導権、目的意識が魅力を生み、女性は温かさとサポートでそれに応える。交際が進むにつれ、男性がより従順な姿勢（「自分の目標や利益よりも彼女のニーズを優先する」）に切り替わり、女性が「意思決定や支配的な役割を担う」ことを余儀なくされた場合、本来のダイナミズムは反転する。どちらのパートナーも、しばしば言葉にできない形で不満になりがちである。女性は、パートナーがもはや自分が恋した男性ではなく、野心や気骨を失ったと不満を漏らすかもしれない。彼女は、すべての決断を下さなければならないことを重荷に感じ、彼に「ステップアップ」してほしいと密かに切望するかもしれない。一方、男性は、優しさや感受性が増したのに、なぜ冷たい反応しか返ってこないのかと戸惑い、喜ばせようとする努力が評価されないことに虚しさや憤りを感じるかもしれない。

この現象は、人間関係心理学の文献では、次のような概念でよく説明されている。 尊敬と "極性"。 ロマンチックな願望は、女性がパートナーを尊敬する能力と強く結びついているようだ。もし男性が 杓子定規 - いつも彼女に従順で、許可を求め、自己主張することを恐れている - 彼は不注意にも自尊心の欠如を示し、その結果、彼女の彼に対する尊敬を損なうことになる。ある解説によれば、このようなシナリオの女性は「女性の魅力に不可欠な、あなたを尊敬することができない」。そのうちに、たとえ純粋に彼を人として愛していたとしても、彼女の魅力は損なわれていく。一方、男性は何をやっても彼女が喜んでくれないことに不満を募らせる。研究者やカウンセラーが指摘するように、しばしばこうなる、 男性は「いい人」ぶりを倍増させる間違いを犯すしかし、逆説的な言い方をすれば、このことは、彼女の愛情を取り戻そうとするあまり、より多くのものを与え、感情的になることを意味する。 情熱を殺す.ある専門家が言うように、これは「残酷な皮肉」であり、心理的な罠である： 男が相手を喜ばせようと自分の体躯を委ねれば委ねるほど、彼女は喜ばなくなる.現代の人間関係についてのある分析は、この罠を簡潔に表現している： 「あなたが支配権を放棄して彼女を幸せにしようとすればするほど、彼女の幸せは減る。あなたが彼女のために自分の欲求を犠牲にすればするほど、彼女はそれをするほど弱いあなたを恨むようになる".要するに、多くのカップルが遭遇しているのは、男女の魅力におけるある種の古くからの力学が、社会が私たちに別の行動をとるように言ったからといって、消えたわけではないということだ。女性は「いい男がいいと言うが、その行動は一貫して正反対の特徴を体現する男性に惹かれることを示している」のである。

その結果 夫婦の安定 が大きい。このような役割逆転のパターンに陥った結婚は、しばしばセックスレスになり、お互いの恨みが蔓延する。親密さの欠如はよくある不満である。「現代の結婚の危機」についての研究によれば、以下のような妻がいる。 受動的な夫への尊敬を失い、愛情を失うことが多い時には、夫に触れられることに直感的に魅力を感じなくなったり、ストレス反応を起こしたりすることさえある。拒絶されたと感じ、どうすればパートナーの賞賛を取り戻せるのかわからなくなった夫は、怒りっぽくなったり、うつ状態に陥ったりする。最悪の場合、そのような関係は離婚に至るか、"密室での "不幸な同居として存続する。文化批評家のなかには、結婚制度そのものが現代的な形で男性の期待を裏切っている、とまで主張する者もいる。この見解は極端かもしれないが、結婚が男性に供給者であることを要求していると感じている男性には響く。 そして ホームメーカー そして 伝統的な尊敬やリーダーシップを期待することもなく、事実上二重の義務を負わされているのだ。実際、現代の結婚生活の多くで、男性は次のように感じているという。 "労働者ドローン" 仕事でも家庭でも労を惜しまないが、評価も権威もほとんど受けない人。妻は自立するように仕向けられてきたため、夫のことを「役に立つが、どの分野でも従うべき相手ではない」と考えるかもしれない。このような伝統的なパートナーシップ・モデルの逆転は、結婚生活の感情的核心を空洞化させる可能性がある。世界的に見れば、離婚率の上昇や、結婚を先延ばしにしたり見送ったりする人々の一因となっているかもしれない。もし男性が、結婚には尊敬や安定した役割がないと認識し、女性も愛し尊敬できる男性を見つけることができなければ、長期的な結婚生活の成功例は少なくなるだろう。

まとめると、健全な恋愛関係には、パワーバランスと 相互感謝 それぞれのパートナーがもたらすもの伝統的な男らしさは、虐待に歪曲されていなければ、男性に尊敬を得るための明確な方法を与え、女性に安心できる枠組みを与えていた。それが希薄化した結果、双方が即興的に行動するようになり、しばしば可燃性の結果を招いている。夫婦カウンセリングや社会調査の経験的証拠は、以下のことを示唆している。 尊敬、魅力、長期的な満足 新しいジェンダー・ニュートラルあるいはリバース・ジェンダーのパラダイムのもとでは、関係を維持することが難しくなっている。多くの女性は内心、恋愛において「主導権を握る」ことのできる男性を切望している。多くの男性も同様に、自分が守りリードできるときに最も充実感を感じ、そうでないときには男らしさを感じないのだ。カップルが新しい取り決めについてうまく交渉することができた場合、それはおそらく、彼らが依然として 補完均衡 (例えば、役割を完全に交換し、それで満足するカップルもいるが、これも相補性の一形態である）。しかし、人口の大部分にとって、現在の風潮は男女間のミスマッチと不幸を生み出している。

心理的健康とジェンダー・アイデンティティー

家族や人間関係における目に見える結果だけでなく、このような社会的変化が内面に及ぼす深い影響は、次のような点にも表れている。 心理的幸福とアイデンティティ形成 個人の、特に男性の。心理学者や社会評論家の間では、「男性の倦怠感」あるいは「男性の社会的地位の低下」を指摘する声が高まっている。 男らしさの危機 その中で、男性、特に若い男性は、彼らの父親や祖父が担ってきた役割を根底から覆すような世界で、目的と肯定的な自己イメージを見出そうと苦闘している。伝統的な男性の美徳-強さ、ストイックさ、プロテクター精神-は、時代遅れ、あるいは有害なものとして否定されることもある。多くの男性は、「自分はこうあらねばならない」というメッセージを内面化している。 怒りや自己主張を表に出さない (虐待や有害のレッテルを貼られないように）。彼らは優しく、平等主義的で、繊細な現代人男性であろうとするが、そうすることで生来の衝動や他の分野での社会的期待と衝突することがある。その結果、ある種の心理的葛藤が生じる。 二重拘束: "やれば呪われ、やらなければ呪われる" 例えば、強い意志を持つパートナーに対して、冷静で対立的でない男性は、自分の懸念が常に無視されていることに気づくかもしれない。 敬語で罰せられる - しかし、ひとたび声を荒げると、すぐに「毒舌だ」「コミュニケーションに失敗している」と叱責される。しかし、ひとたび声を荒げると、毒舌であるとか、適切なコミュニケーションがとれていないとすぐに非難される。ある分析によれば 「社会は何十年もかけて、男性に怒りは有害であると教えてきた。怒れば呪われ、怒らなければ呪われる。このダブルバインドが、強烈な心理的プレッシャーを生むのである。.このようなシナリオは、男性の精神的健康を損ない、無力感、慢性的ストレス、うつ病を助長する可能性がある。実際、人口統計によれば、多くの国で男性の自殺率や薬物乱用率は女性よりかなり高いままであり、研究者の中には、このことを役割の緊張や、伝統的な男性の特質に対する社会的に承認されたはけ口の欠如と関連付ける者もいる。

共感的で感情的に弱いパートナーになることを目指し、より女性化された役割を全面的に受け入れている男性も、その弱さが生ぬるいサポートや軽蔑にさえさらされれば、失望や精神的苦痛に直面するかもしれない。研究によれば 多くの女性は、意識的な好意にもかかわらず、男性の弱さの表現に否定的な反応を示す。男性の激しい感情表現は、サポートを求めているのではなく、不安定さや弱さとして受け止められることが多い。つまり、不安を打ち明けた男性が期待するような共感は得られず、さらに疎外感を感じることになる。拒絶や軽蔑の体験が繰り返されるうちに、男性の自尊心や男性的アイデンティティは傷ついていく。不健全な人間関係が長く続くなど、深刻な場合、男性はトラウマに似た症状を発症することがある。例えば、非常に支配的であったり、感情的に虐待的であったりするパートナーと一緒にいると、男性は以下のような経験をすることになる。 複雑性PTSD、アイデンティティの喪失、不安.このような状況に置かれた男性についてのある厳しい記述によれば、彼らは「混乱を予期するように条件付けられ...尊厳を侵害する扱いを受け入れ...結婚を装った長年の心理戦から複雑なPTSDを発症し...」、さらには長引くガスライティングの末に自分の認識を信頼する能力さえ失ってしまうのだという。これは極端な "毒のある関係 "について述べたものだが、従順で不安定な立場に置かれ続けたとき、男性の精神がいかに深く壊れるかを強調している。彼の "心理的基盤" 健全なダイナミズムがどのようなものであるかを認識できなくなるほどに蝕まれる可能性がある。

女性もまた、性格は異なるが、こうしたジェンダー規範の変化による心理的負担に直面している。現代の女性の多くは、「すべてを手に入れなければならない」という大きなプレッシャーを感じている。キャリアで成功し、家庭を管理し、人間関係で男性の劣勢を補うことも多い。非常に男性的な特徴（例えば、非常に競争的であること、強く見せるために感情を抑制すること）を取り入れた人は、後に感情的な欲求が満たされなかったり、燃え尽き症候群になったりする可能性がある。自立し、男性に頼らないようにと言われているにもかかわらず、人間の親密さの欲求は変わっていないため、条件付けられた理想と私的な欲求との間に葛藤が生まれる可能性がある。先に述べたように、多くの女性が内心では次のように認めている。 家庭でより伝統的に女性的な役割を果たすことを望む - しかし、（平等と尊敬を損なうことなく）それを受け入れてくれるパートナーを見つけることは難しい。女性が女性的なエネルギーを表現するための出口を見つけられない場合、例えば、世話を焼いたり、時にはリードされたり、弱音を吐くのに十分な安心感を感じたりすることができない場合、女性もまた、ストレスや不満を経験したり、感情状態が硬化したりする可能性がある。夫婦間の親密さの問題に関するいくつかの研究によると、極端に平等主義的あるいは役割逆転的な設定の結婚生活を送っている女性は、時に自分でも説明できないような、安全でないとか憤慨するといった混乱した感情を経験することがあり、それは満たされない男性の行動に対する根深い期待に結びついている可能性があるという。言い換えれば、フェミニスト的価値観を誇らしげに受け入れているにもかかわらず、彼らの一部は伝統的に男性的な相手の欠如と闘い、罪悪感や内的葛藤につながっているのである。

最後に、社会的なレベルでは、男性と女性の役割分担が曖昧になったことで、次のような議論が広がっている。 性同一性.伝統的な定義が弱まり、特に若者の間では、"男 "や "女 "という二元論にとらわれないアイデンティティの探求が進んでいる。近年、ノンバイナリーやトランスジェンダーと名乗る人が増えているのは、多くの要因（社会的受容や知名度の向上など）が絡んだ複雑な現象である。しかし、「男であること、女であることはどういうことか」という問いに答えることが難しくなった世界で、若者たちが成長していることを無視することはできない。以前の世代では、その問いは明確な社会的役割によって単純化されていたが、今日では自由である。およそ アメリカの若年成人の5%がトランスジェンダーまたは性別不適合者であると自認している。 (年上の世代よりはるかに高い）。他の西欧社会でも同様のパターンが見られる。このことは、以下のように感じている若者がかなり少数派であることを示唆している。 だから 伝統的なジェンダーの二元論から切り離され、まったく異なるジェンダー・アイデンティティを主張する。アイデンティティの自由度が高まることは人権の観点からは肯定的であるが、一部の理論家は次のように主張する。 性別の曖昧さ急増 男性らしさ、女性らしさの指針となるロールモデルが失われていることの表れでもある。男性らしさ、女性らしさの肯定的な手本がなければ 必ず 風刺画や否定的な描写とは対照的に）男性であること、女性であることを意味するのだが、若者の中には、そのカテゴリーが空虚であったり、好ましくないと感じたりして、個人的な経験にもっと合う新しいアイデンティティを求める人もいるだろう。さらに、二元論にとどまる人々にとっては、混乱や不安が残ることもある。例えば、多くの若い男性は、デートでどのようにふるまえばいいのか、あるいは有害な男らしさの亡霊を呼び起こすことなく、自信に満ちた男らしい自己イメージを育むにはどうすればいいのか、確信が持てないと感じていると報告する。若い女性も同様に、社会が軽んじてきたような伝統的なロマンスや母性への憧れと、エンパワーメントを受け入れることの間にある緊張の間を行き来している。正味の心理的効果は、男女を問わず若者の間で報告されている精神的健康問題の割合の上昇に反映されているように、人間関係や自己定義について高レベルの不安を抱える世代である。

要約すると 精神衛生費用 急速に変化するジェンダー規範は目に見える。男性は、それに代わる安定した新しいアイデンティティのないまま、古いアイデンティティの崩壊に直面し、ストレスや方向性の喪失、場合によっては病的な結果を招いた。女性は新たな機会を得たが、その代償としてストレスが大きくなり、私生活では同じように強力なパートナーがいなかったり、弱さを表現する許可が得られなかったりすることが多い。そして、ジェンダー・アイデンティティの概念そのものが不安定化し、かつてないほど多くの人々が、男女のスペクトラムの中で自分がどこに当てはまるのか疑問を抱いている。これらの傾向は、進化と文化的条件付けの両方によって形成された人間の心理が、パラダイムシフトに即座に適応するわけではないことを浮き彫りにしている。

役割逆転のメディアと文化的強化

これらの分析を通して、繰り返し語られるテーマは、「サッカーが持つ強力な影響力」である。 メディアと文化の物語 性別役割分担の逆転を常態化させ、あるいは美化することで、多くの場合、その弊害に同じように注意を払うことはない。ハリウッド映画からソーシャル・メディアに至るまで、男女の役割の逆転の典型的な姿は、「男女の役割の逆転」である。 "強い女性主人公" 男性より優れた選手はどこにでもいる。 しがない夫 または ダサ親父 より賢明な妻、あるいは早熟な子供たちによって矯正されなければならない。このような描写は単なる娯楽ではなく、それぞれの性別にどのような行動が期待されるか、あるいは受け入れられるかという暗黙のメッセージを含んでいる。このようなメディアに常に接していると、男性は家庭内や感情的な領域では比較的無能であり（あるいはそうであるべきであり）、女性が主導権を握るのが当然であるという考えが常態化する。幼い少年少女は、こうした手がかりを吸収していく。例えば、コマーシャルやシットコムで、父親が自信に満ち、有能に子供の世話をする姿が描かれることは、コメディ効果を狙ったものでない限りほとんどないのに対し、伝統的に「男性的」な仕事（会社の上司やアクションヒーローなど）をこなす母親は憧れの存在として描かれるのは、その一例である。このような偏りは、以下のような文化的環境を生み出しかねない。 男性のリーダーシップは微妙に信用されない.あるメディアの分析が指摘するように、「二重基準」が存在する。 "有能で、賢く、感情的につながった母親" と並んでよく登場する。 "無能で、愚かで、感情的に断絶している" 父親たち。その意味するところは、意図的であろうとなかろうと、母親／女性はしばしば、劣っている男性を補わなければならないということである。何十年にもわたり、このような語りは、父親であることや伝統的な男らしさに対する社会の尊敬を損ない、上で述べたような現象（男性は家庭で必要とされず、尊敬されていないと感じ、女性は男性が家庭で意味のある貢献はしてくれないと思い込んでいる）を助長するかもしれない。

さらに、大衆文化はしばしば、男性的な特徴を身につけた女性キャラクター（例えば、攻撃的であったり、キャリアに夢中であったりすることは、力を与えるものとして描かれる）に報酬を与える一方で、よりソフトな特徴を身につけた男性キャラクターは、理論的には称賛されるが、実際には嘲笑されることもある。これは複雑なシグナルを発している。例えば、繊細で感情的な男性主人公は、ストーリーの中では賞賛されるかもしれないが、同じストーリーでは、彼が強くなるまで社会的あるいは恋愛的に失敗することになるかもしれない。一方、獰猛で支配的な女性主人公はヒーローとして賞賛される。男性は、好かれるためには伝統的な自己主張を捨てるべきであると学び、女性は、尊敬されるためには伝統的な女性らしさや屈強さを見せないようにすべきであると学ぶ。

ソーシャルメディアやオンライン上の言説は、こうした文化的潮流をさらに増幅させる。デジタルの場では、伝統的なジェンダー規範に挑戦する運動がしばしば強い支持を得る。 "未来は女性" や「家父長制」を糾弾するものが蔓延している。力づけられる人もいるが、こうしたメッセージは不注意にも少年や男性を疎外したり、男らしさを否定的なイメージで塗りつぶしたりしかねない。このような環境で育った若い男性は、男性であることに本質的に何か問題があると感じるかもしれないし、反動で反フェミニズムのサブカルチャーを受け入れて反対の極端に振れてしまうかもしれない。どちらの結果も健全なアイデンティティを育むものではない。一方、若い女性は、オンライン・コミュニティによって、しばしば次のようなことを奨励される。 ますます自立し、男性を疑うようになるこれは協力的な人間関係を築くことを妨げる。欧米化した多くの地域では、女性が勝てば男性が負け、その逆もまた然りというゼロサム的な男女競争が文化的な台本となっている。この敵対的な枠組みは、パートナーシップの精神を蝕む。また、伝統的なジェンダーの表現が、ポジティブサム（双方が異なる貢献をしているが調和がとれている）である可能性も無視されている。

欧米の文化圏以外でも、多くの社会がメディアにおいてより伝統的なジェンダー描写を支持していることは注目に値する。例えば、インドのボリウッド映画では、歴史的に超男性的なヒーローと犠牲的な母親が強調されてきたが、最近の映画では、より自立したヒロインと穏やかで家庭的な男性主人公が描かれている。東アジアでは、（アンドロジナスな美しさと感情的な感受性を示すK-POPスターなど）ポップカルチャーにおける「ソフトな男らしさ」のトレンドが台頭し、若者の理想像に影響を与えている。メディア表現におけるこうした世界的な変化は、伝統的な男らしさ／女らしさへの疑問が、欧米に限ったことではなく、世界的な現象であることを示している。

結論として、メディアや文化的な物語は、役割の逆転という傾向のエンジンであると同時に鏡でもある。メディアは、個人が自分の人生を理解するためのストーリーを提供する。伝統的な役割の浸食を大々的に祝うことによって、あるいはそのような役割を風刺することによって、メディアは、議論されている社会的困難と結びついている変化そのものを定着させる手助けをしてきた。もし文化的な力を逆の方向に利用することができれば（たとえば、より肯定的な父親のモデルを描いたり、ある文脈では男性のリーダーシップを評価しつつも女性が強くなれることを示したりすることによって）、バランスを調整する一翼を担うことができるかもしれない。しかし、現在のところ、メディアの役割は主に以下のようなものである。 伝統的な男らしさ、女らしさは時代遅れだという物語を強化する。そして、その逆転は容認されるだけでなく、期待されることでもある。そのため、このような逆転がもたらす微妙な結果について議論する公的な場はほとんどなく、本研究のような分析がより必要とされている。

結論

女性がより伝統的に男性的な行動をとり、男性がより伝統的に女性的な姿勢をとることを特徴とする現代における性別役割分担の進化は、現代における最も重要な社会変革のひとつである。本稿では、この変容の多面的な帰結を検証し、平等における一定の利益とともに、以下のような深遠な変化があったことを論じている。 社会福祉への悪影響.で 家族力学父親としての役割と男性的指導の減衰は、子どもたちの不安定さと発達上の課題の増加と相関しており、これは多様な社会で記録されているパターンである。多様な社会で記録されているパターンである。 恋愛・夫婦関係男性性と女性性の補完的なバランスが失われると、魅力が低下し、尊敬の念が薄れ、最終的にはパートナーシップの亀裂が生じる。そして 心理レベル多くの男性が、男らしさを求めると同時に蔑視する世界に身を置くことで、アイデンティティの危機と精神的苦痛を経験している。フルイドの認知度の高まり ジェンダー・アイデンティティ 若者の間では、ジェンダーが何を意味するのかについて、かつてないほどの曖昧さに対処している世代であることをさらに示している。

これらの調査結果は、それ自体が不平等と限界をはらんでいた過去の厳格なジェンダー規範に「戻れ」という単純化された呼びかけを意味するものではないことを強調することは極めて重要である。むしろ、証拠は以下のことを示唆している。 不変の真理 ジェンダーの再定義を急ぐあまり、人間の行動やニーズについては見落とされてきた。社会的・生物学的存在である男女は、それぞれの長所が認められ、パートナーシップの中で評価されることで、しばしば成長する。 男らしさ健全な形であれば、社会的脅威ではなく、それを補完する力である。 女らしさ - その逆もまた然りである。家庭崩壊、有害な人間関係のパターン、アイデンティティの喪失といった有害な結果は、この二面性の一方が抑圧されたり、軽視されたり、バランスが崩れたりしたときに生じるようだ。

世界的に見れば、文化によってこの転換の段階は異なるが、多くは似たような課題に向かいつつある。例えば、父親の積極的な関与を促すプログラム（父親はオプションであるという物語に対抗する）、相互の尊敬と魅力の維持について率直に話し合う人間関係教育、目的を見つけようと苦闘している若い男性を対象としたメンタルヘルスのリソースなどである。教育はまた、次のようなことを目指すこともできる。 バランスのとれたメッセージ男の子に敬意と感情的知性を教える なし 男らしさを恥じさせ、野心的で強くなるよう女の子に教える。 なし 伝統的な女性の役割や思いやりのある男性に対する軽蔑を植え付ける。

今後の研究は、これらの問題を厳密な方法で探求し続けるべきである。非伝統的な家庭と伝統的な家庭の子どもの転帰に関する縦断的研究、異なる性別役割分担の文脈における関係満足度の異文化間分析、変化する規範のもとでのアイデンティティ形成に関するより深い心理学的探求は、すべて価値があるだろう。新しいジェンダーの状況の長所と短所という全体像を理解することによってのみ、社会は幸福を最大化する方法で適応することができるのである。

最後に、ジェンダーの特徴の変化は諸刃の剣である。それは個人になりたい自分になる自由を提供したが、同時に 古代の社会均衡を崩壊させた.ここに集められた証拠は、男性的・女性的パートナーシップに対する私たちの進化した性向を無視することの真の代償を指し示している。持続可能な前進の道は、過去に逆戻りすることではなく、意識的な前進にあるのかもしれない。 伝統的な知恵と現代の平等主義の融合 - 例えば、たとえ両方の親が義務を分担するとしても、父親の権威と母親の養育の価値を再発見すること、あるいは、たとえ両方のパートナーが互いを価値において対等なものとして扱うとしても、人間関係において男性のリーダーシップと女性の共感のスペースを認めることなどである。男性と女性は 違う それぞれの性別の尊厳とユニークな貢献を尊重する解決策に向かうことができる。私たちの家族の健康、親密な関係の幸福、そして私たちのアイデンティティの明確さは、私たちの性別に対する感覚を取り戻すことにかかっていると言っても過言ではないでしょう。 補完バランス 進化し続ける人間社会の物語における男女間の関係。