Исследование "Любовь и традиции": Меняющееся лицо брака в ОАЭ

Артисты группы Harbiya празднуют на эмиратской свадьбе. Традиционные церемонии остаются пышными и культурно насыщенными, даже когда путь к браку модернизируется.

В сверкающем бальном зале Дубая две семьи собираются, чтобы отпраздновать свадьбу по старинке: бьют барабаны и Харбия Группа ведет мужчин в ритмичных танцах с мечами под небом пустыни. Эта сцена неподвластна времени, она пропитана эмиратскими традициями, однако путешествие, которое свело эту пару вместе, было совсем не обычным. В современных Объединенных Арабских Эмиратах брак по-прежнему остается заветным институтом - "основой общества", как выразился один из основателей приложения для поиска пары, - но путь к счастливой жизни меняется с молниеносной скоростью. Современная любовь в ОАЭ - это сложный танец между традициями и переменами, особенно для граждан Эмиратов и миллионов экспатриантов, которые называют эту страну своим домом.

Свахи в современную эпоху

Еще недавно молодая женщина в Абу-Даби могла оставить свое будущее в руках хаттабаВ этом случае в дом приходила сваха, которая передавала биографические данные и фотографии между семьями. Эти традиционные свахи - часто любознательные тетушки, вооруженные знаниями о родословной каждого подходящего холостяка, - все еще существуют, но их роль меняется. "Обращение к свахе звучит архаично... вызывая в памяти образы любознательных дам средних лет... с папкой, полной биографических данных". Один из наблюдателей отмечает. Больше нет: У современных свах есть аккаунты в Instagram и группы в WhatsApp. Например, Умм КавтарЭмиратская мать и известная хаттаба перешла от семейного маджлиса к социальным сетям - ее личная страница в Instagram "UAE Marriage Makers" позволяет ей и кругу матерей незаметно размещать профили одиноких людей, чтобы другие семьи могли их просмотреть. Всего за пару лет она нашла более десятка удачных знакомств через этот онлайн-канал, сохраняя при этом традиции: она настаивает на том, чтобы потенциальные кандидаты или их родители обращались непосредственно к ней, сохраняя роль семьи в этом процессе. Это яркий пример того, как старые обычаи адаптируются к новым инструментам.

Технологии меняют систему знакомств в различных сообществах ОАЭ. Побочным продуктом мультикультурализма в стране является распространение услуг по подбору пары для любой культуры и бюджета. В сообществе экспатов из Южной Азии, где браки по расчету остаются обычным делом, процветают профессиональные свахи. Сумит Мерчант, индийская сваха со стажем, ездит в Дубай, чтобы собрать анкеты для семей диаспоры из Канады и США. "Индийские и пакистанские мужчины в США и Канаде предпочитают жениться на женщинах из этих стран [ОАЭ], потому что они вестернизированы, но не забывают о своих корнях". объясняет он, отмечая, что огромный спрос для невест из кругов экспатов ОАЭ. Он заключил тысячи браков, помогая дальним семьям найти культурно совместимые пары в космополитическом плавильном котле Дубая. Для арабских экспатов форумы общин также заполняют пробел - пакистанский учитель Айеша Сохаил в 2017 году основала группу в Facebook только для женщин, чтобы помочь соотечественникам из Индии, Пакистана и Бангладеш найти супругов, после того как увидела, как новоприбывшие теряют свои сети социальной поддержки за границей. Проводя собеседования с кандидатами и даже требуя от одиноких мужчин поручиться за них перед родственниками-женщинами, ее группа добавляет уровень доверия в свободной, волонтерской обстановке.

На другом конце спектра, высококлассные агентства по сватовству В эмиратских городах появились агентства, которые обслуживают занятых профессионалов всех профессий. Эти услуги могут иметь заоблачные цены - одна элитная европейская сваха в Дубае берет десятки тысяч дирхамов, предлагая индивидуальный поиск и психологическое профилирование как часть пакета услуг. "Когда они звонят мне, это срочно - им нужен кто-то заранее отобранный, с заранее проведенной проверкой". говорит Анжелика Ланксак, австрийская сваха, которая обслуживает клиентов в ОАЭ с начала 2000-х годов. Сейчас ее клиентура "80% Муслим" и глобально мыслящая, она гордится тем, что справляется с любым знакомством. незаметно и один на один . Через посредников, таких как Lancsak, или через сайты сообществ, таких как Shaadi.comкоторый многие молодые индийцы в Персидском заливе считают "благословение" для расширения круга потенциальных клиентов, цель одна и та же - найти "тот самый" в обществе, где большинство одиночек в конечном итоге стремятся к браку, а не просто к случайным знакомствам.

Традиции против индивидуального выбора

Несмотря на эти современные повороты, семья остается в центре внимания эмиратской брачной культуры. Родители и старейшины по-прежнему обычно играют роль свахи для своих сыновей и дочерей, завязывая знакомства и проверяя женихов. Исторически сложилось так, что браки по расчету были нормой, и многие пожилые эмиратцы вспоминают, что познакомились со своим супругом только после официальной помолвки (если не на самой свадьбе). Так и сегодня, Согласие семьи имеет огромное значение - Брак рассматривается как союз двух семей, а не просто двух людей. Предполагается, что родители будущего жениха официально попросить руки невесты В церемонии (Аль Хута) и переговорах о брачном контракте (Аль Ахд) участвуют расширенные семьи. В прошлом молодые люди не имели права голоса, как только семьи договаривались. Но в последние годы, Личный выбор стал более важным фактором. Эмиратские пары все чаще настаивают на встрече и одобрении своего будущего партнера, прежде чем поставить подпись на пунктирной линии. По словам одного из наблюдателей, миллениалы теперь "Имеющий свое мнение... хорошо путешествующий... [и] независимый". И даже когда родители представляют пару, решающим фактором может стать их собственная химия и согласие.

Законодательство тоже укрепило право выбора. Согласно кодексу личного статуса ОАЭ, для заключения брака требуется согласие невесты, а суды могут даже отменить возражения опекуна, если женщина хочет выйти замуж за подходящего партнера. Это значительный сдвиг по сравнению с предыдущими поколениями и отражает стремление правительства сбалансировать исламские традиции с расширением прав и возможностей женщин. "Брак - это личный выбор, и он не должен использоваться для удовлетворения национальной повестки дня". настаивает эмиратский писатель Аль-Саад Аль-Минхали - остроумное замечание в обществе, которое иногда рассматривает брачные узы как вопрос государственной политики. Действительно, Федеральный национальный совет (ФНС) обсуждал падение уровня брачности и призывал молодых граждан вступать в брак с эмиратцами в интересах национальной идентичности. Когда выяснилось, что более четверти эмиратских браков в 2014 году были заключены с негражданамиНо чиновники беспокоились о последствиях для культуры и демографии. "Если эмиратские мужчины женятся на экспатах, то за кого тогда выйдут эмиратские женщины?" сетует один из членов ФНК, предупреждая, что слишком большое количество одиноких женщин может угрожать социальной стабильности. Правительство отреагировало на это следующим образом поощрение и адаптация: предлагая финансовые стимулы для заключения гражданских браков, одновременно прагматично обновляя законы, чтобы приспособить их к разнообразию общества.

Смена поколений и гендерные роли

Разрыв между поколениями в ОАЭ, пожалуй, наиболее заметен в отношении к ухаживаниям. Многие молодые эмиратцы находятся между ожиданиями старших и влиянием глобализированного, современного образа жизни. "Мы немного заблудились между традициями и современностью". признается Вафа Хальфан, одинокая эмиратская женщина двадцати с небольшим лет. "Если [девушки] либеральны, их считают легкими, а если они консервативны, мужчины думают, что они слишком строги". говорит она, описывая досадные двойные стандарты, с которыми сталкиваются ее сверстницы. Как и Вафа, все больше эмиратских женщин стремятся к высшее образование и карьераи откладывают вступление в брак до 20 лет и позже. В 1995 году только 20% эмиратских женщин старше 30 лет не состояли в браке; к 2008 году эта цифра выросла до 50%, а сегодня примерно 60% эмиратских женщин старше 30 лет не замужем . Они являются частью социальной революции: эти женщины более заметны в рабочей силе и общественной жизни, чем любое поколение до них, но при этом они ориентируются на брачный рынок, который еще не до конца сформировался. Опросы молодых граждан ОАЭ показывают, что многие мужчины все равно предпочитает жену, которая не будет работать и будут отдавать предпочтение домашнему хозяйству, в то время как молодые женщины все больше ценят свою независимость. Такое несовпадение ожиданий может сделать поиск партнера более сложным. "Многие девушки уже выросли, но не могут найти себе супруга". Вафа отмечает: некоторые высокообразованные женщины просто не находят подходящего партнера в традиционных рамках к тому возрасту, на который рассчитывали их родители.

Семейные условности добавляют дополнительные сложности. В некоторых консервативных семьях, племенные обычаи диктуют, за кого можно выходить замуж - например, запрещают младшей сестре выходить замуж раньше старшей или не допускают браков с представителями "низших" социальных слоев. Такие ограничения сужают круг подходящих партнеров. Между тем у многих эмиратских мужчин есть возможность найти себе супругу за границей, и значительная часть из них так и поступает. К 2010-м годам примерно каждый пятый эмиратский мужчина женился на неэмиратских женщинах, которые часто выбирали иностранных партнерш по разным причинам - от меньшего приданого до любви, встреченной во время учебы за границей. Однако эта тенденция приводит к избытку одиноких эмиратских женщин - явление, к которому руководство ОАЭ относится с беспокойством. Один из членов FNC даже предложил поощрение полигамии как решение кризиса "девичества" - идея, нашедшая неожиданную поддержку в одном из опросов в студенческом городке (почти 60% опрошенных студенток считают, что полигамия может быть разумным решением). Но для большинства молодых эмиратцев полигамия не является решением их проблем. Они стремятся к современным бракам, построенным на взаимопонимании, что требует от их общества нового баланса.

Приложения для знакомств на смартфонах все чаще используются в ОАЭ, хотя зачастую с осторожностью. Многие молодые одиночки - как местные жители, так и экспаты - обращаются к онлайн-платформам, чтобы расширить свои перспективы, не забывая при этом о культурных нормах.

В сфере знакомств в ОАЭ технологии - это обоюдоострый меч. С одной стороны, приложения для знакомств и социальные сети открыли возможности, которые были немыслимы еще поколение назад. С другой стороны, свидания остаются культурно чувствительной темой - особенно для эмиратцев, которые традиционно не "ходят на свидания" открыто в западном понимании. В результате в обществе царит атмосфера тайной романтики: "Если вы когда-либо осмеливались выйти за рамки привычных представлений о сватовстве, скорее всего, ваша личная жизнь проходила за закрытыми дверями". пишет одна молодая эмиратская женщина, уподобляя современные тайные ухаживания реальной драме "Бриджертон", разыгрывающейся в Instagram DMs и приватных чатах. Действительно, задолго до появления смартфонов эмиратские подростки в 1990-х годах флиртовали в MSN Messenger и на анонимных веб-форумах - в безопасности, вне поля зрения родителей. Сегодня платформы изменились, но необходимость в осмотрительности не было. Обычно пары знакомятся через Snapchat или Instagram, а семьи привлекают только тогда, когда все становится серьезным. Публичные проявления привязанности редки (а до недавнего времени могли быть даже юридически проблематичны), поэтому молодые влюбленные совершенствуют искусство тонкости.

Тем не менее, отношение к ним ослабевает. Сайт эпоха пандемии ускорило принятие онлайн-сватовства. Музматч - Сейчас компания Muzz, которая называет себя крупнейшим в мире приложением для мусульманских браков, увидела всплеск пользователей в Персидском заливе в 2020 году, когда личные встречи были ограничены. "С момента появления Covid мы были заняты как никогда... Табу [на онлайн-знакомства] сходит на нет". говорит Шахзад Юнас, британо-пакистанский основатель приложения. Среднестатистическому пользователю Muzmatch в Персидском заливе около 30 лет, и почти половина его пользователей в регионе - арабы, что свидетельствует о том, что даже многие местные жители с осторожностью экспериментируют с поиском любви в Интернете. Чтобы соблюсти культурные особенности, в таких приложениях предусмотрены функции, учитывающие вероисповедание: например, в Muzz есть опция шаперон (часто родственник) незаметно подписывается на сообщения, а настройки конфиденциальности позволяют скрывать фотографии до тех пор, пока не возникнет взаимный интерес. Подход "Непринужденно о браке". Юнас объясняет, что приложение позиционируется не как бесплатная площадка для знакомств, а как современное продолжение матримониального сватовства. Это различие помогло онлайн-платформам закрепиться в обществе, где случайные знакомства все еще не одобряются.

Для крупных ОАЭ иностранное населениеВ Дубае, который составляет почти 90% жителей, сцена знакомств может быть как более либеральной, так и более сложной. Экспаты разных национальностей свободно вливаются в космополитическую социальную жизнь Дубая - знакомятся на работе, в барах или через приложения, - но и им приходится ориентироваться на местные нормы и законы. До 2020 года неженатая пара, живущая вместе или забеременевшая вне брака, рисковала получить неприятности с законом, что еще больше подстегивало к официальному оформлению отношений. (Недавние правовые реформы с тех пор декриминализировали сожительство по обоюдному согласию, что свидетельствует о более прагматичной позиции властей). Тем не менее, большинство экспатов, живущих в ОАЭ в течение длительного времени, в конечном итоге задумываются о браке, и многие сталкиваются с проблемой поиска партнера вдали от дома. "Оторванные от родных мест и систем поддержки, многие одинокие экспатрианты сталкиваются с проблемой поиска спутника жизни в постоянном потоке современной жизни". говорится в сообщении Gulf News. В том же докладе отмечалось, что 91% жителей ОАЭ - местных и экспатов - назвали свидания "сложными". значительно выше среднемирового показателя. В ответ на это экспаты стали охотно пользоваться как глобальными приложениями для знакомств, так и брачными сайтами, ориентированными на конкретные сообщества. Западные экспаты могут зайти на Tinder или Bumble (которые популярны в городской среде Дубая), в то время как арабские и южноазиатские экспаты часто предпочитают культурно-ориентированные платформы или старомодные знакомства на общественных мероприятиях и религиозных собраниях. Общее в том, что все ищут иголку в стоге сена в быстротечном обществе.

Деньги, брак и современное давление

За пределами любви и совместимости, практические задачи Взвесьте все, что касается будущих молодоженов в ОАЭ. Высокие ожидания, связанные со свадебными торжествами и приданым, могут сделать брак дорогим делом, иногда непомерно дорогим. В эмиратской культуре семья жениха традиционно предоставляет махр (приданое) за невестой и устраивают пышный свадебный пир. Несмотря на установленный правительством лимит в 50 000 дирхамов (около $14 000) на приданое, многие семьи по-прежнему требуют гораздо больше - некоторые превышают 500 000 дирхамов (≈$135 000). Добавьте к этому расходы на отдельные свадебные вечеринки (часто одна для мужчин и одна для женщин), украшения, подарки и новый дом, и неудивительно, что некоторые молодые люди откладывают женитьбу, чтобы накопить денег. "Один из моих друзей до сих пор платит по счетам за приданое - а он женат уже девять лет". сказал эмиратец в Аль-Айне, подчеркивая, как долго может тянуться долг. Правительство приняло непосредственные меры, чтобы облегчить это бремя: в рамках программы Брачный фонд (сейчас находится в ведении Министерства общественного развития) предоставляет эмиратским женихам грант в размере 70 000 дирхамов (около $19 000) на первый брак при условии, что они женятся на соотечественнице. Также организуются массовые свадебные церемонии, когда десятки пар вступают в брак на совместном торжестве, спонсируемом государством, чтобы сократить расходы. Эти меры направлены на устранение финансовых барьеров и стимулируют молодых эмиратцев выбирать местных партнеров, а не, скажем, иностранных жен с меньшими ожиданиями по приданому.

Экономические и социальные факторы также влияют на экспатриантов. Многие семьи экспатов вкладывают средства в свадьбы своих детей на родине, но если жених или невеста находятся в ОАЭ, то торжество может проходить на территории ОАЭ, иногда смешивая культурные элементы. Например, индийские экспаты часто устраивают пышные свадьбы в Дубае, импортируя гламур в стиле Болливуда, в то время как филиппинцы или западные экспаты могут выбрать более простые церемонии на пляже. Однако раньше из-за юридических ограничений экспатам-немусульманам приходилось либо заключать брак в своем посольстве, либо лететь в соседнюю страну (или обратно домой) для гражданской свадьбы, если они не венчались в церкви или храме. Ситуация изменилась в 2021 году, когда в Абу-Даби был принят новаторский закон, разрешающий гражданские браки для немусульманА к 2023 году ОАЭ распространили эту возможность на федеральном уровне. Теперь христиане, иудеи, атеисты или любые другие немусульманские пары могут связать себя узами брака в гражданском суде ОАЭ без религиозной церемонии - замечательный знак правовой модернизации в стране, где до сих пор действуют законы шариата в семейных делах мусульман. В первый год после принятия закона в Абу-Даби было зарегистрировано более 5000 гражданских браков, включая пары из-за рубежа, которых привлекли более свободные рамки ОАЭ. Подобные изменения отражают хрупкое равновесие ОАЭ: поддержание исламских традиций для своих граждан и в то же время учет образа жизни глобального сообщества экспатов.

Еще одной сферой модернизации является здравоохранение и генетика. При относительно небольшой численности населения и исторически высоком уровне браков между двоюродными братьями и сестрами ОАЭ сталкиваются с повышенным уровнем генетических заболеваний. В ответ на это правительство недавно приняло Генетический скрининг до брака обязателен для эмиратских пар в рамках Национальной геномной стратегии. С января 2025 года тысячи молодых эмиратцев прошли тестирование на наследственные заболевания перед получением разрешения на брак. Цель программы - предоставить парам информацию для принятия взвешенных решений по планированию семьи и снизить риск передачи генетических заболеваний. Это еще один способ участия государства в браках - не в качестве свахи, а в качестве хранителя общественного здоровья для будущих поколений. Наряду с кампаниями за здоровые браки, консультационными услугами и даже курсами для молодоженов, это показывает, как брак в ОАЭ не просто частное дело, а вопрос, представляющий общественный интерес.

Между двумя мирами: будущее брака в ОАЭ

Со стороны может показаться, что культура брака в ОАЭ полна контрастов: любовные свидания против встреч по расчету, роскошные свадебные залы против церемоний в суде, знакомства в Tinder против знакомства с родителями. Однако для тех, кто живет в этой стране, все это - грани одной общей проблемы: как совместить старый и новый в действенную формулу современной жизни. Эмиратцы единодушны в том, что традиции и современность должны сосуществовать. "Арабский язык - это наша самобытность, наша культура и наша душа". говорит культурный обозреватель Ханан Аль Фардан, подчеркивая, что сохранение наследия не подлежит обсуждению даже в условиях стремительных изменений в обществе. Этот принцип наглядно проявляется в том, как адаптируются брачные обычаи. Молодые пары стремятся чтить ценности своих семей - просят благословения у родителей, соблюдают такие обычаи, как вечер хны и чтение Корана, - и в то же время заботятся о том, чтобы их собственный голос был услышан при выборе партнера. Как сказала одна новобрачная, "Главное - найти гармонию. Мы сделали традиционные церемонии Мои бабушка и дедушка ожидали, но за кулисами именно я "встретила" своего мужа в Интернете и представила его своему отцу". Истории, подобные этой, все чаще встречаются в Эмиратах.

Тем временем иностранцы продолжают обогащать брачный ландшафт своими собственными обычаями и нововведениями. В таких центрах, как Дубай, растет число смешанных и межкультурных браков, создающих целую россыпь новых семейных традиций - индийско-филиппинский союз здесь, эмиратско-британская свадьба там. Правовая и социальная база постепенно приспосабливается к этому разнообразию, и ОАЭ позиционируют себя как место, дружелюбное к семье для всех, будь то разрешение на открытое проведение еврейской свадьбы или признание брака между двумя людьми, придерживающимися разных вероисповеданий. По словам одной экспатриантки из Дубая, которая вышла замуж за местного жителя, "Вы учитесь выбирать - немного эмиратского протокола, немного своего. В результате получается нечто уникальное".

В конечном счете, в результате этого исследования вырисовывается портрет общества, переживающего переходный период, но твердо стоящего на страже семейных ценностей. Сайт сваха - Когда-то это была буквальная тетушка по соседству, а теперь, возможно, ловкое приложение или группа в социальных сетях - все еще играет ключевую роль, доказывая, что суть сватовства сохраняется даже при изменении методов. В то время как ОАЭ устремляются в будущее со своими небоскребами и "умными" городами, молодые люди доказывают, что можно иметь и Snapchat, и искренность, ухаживания и согласия. Брак в ОАЭ - это не институт, застрявший во времени; это живой, адаптирующийся гобелен. И неважно, начинается ли путь пары с хэштега или рекомендации друга семьи, конечной целью остается союз, благословленный семьей и обществом. В этой быстро меняющейся стране Персидского залива любовь находит свой путь - с уважением к традициям, но смело используя возможности новой эпохи.