استبيان الحب والتقاليد: الوجه المتغير للزواج في الإمارات العربية المتحدة

عازفو فرقة الحربية يحتفلون في حفل زفاف إماراتي. تظل الاحتفالات التقليدية باذخة وغنية ثقافياً حتى مع تحديث مسار الزواج.

في قاعة رقص متألقة في دبي، تجتمع عائلتان للاحتفال بمباراة مرتبة على الطريقة القديمة - قرع الطبول و الحربية فرقة تقود الرجال في رقصات إيقاعية بالسيف تحت سماء الصحراء. المشهد خالد وغارق في التقاليد الإماراتية، ومع ذلك فإن الرحلة التي جمعت بين هذين الزوجين لم تكن تقليدية على الإطلاق. في الإمارات العربية المتحدة اليوم، لا يزال الزواج في الإمارات العربية المتحدة مؤسسة عزيزة - "حجر الأساس للمجتمع"، كما يقول أحد مؤسسي تطبيق التوفيق بين الأزواج - لكن الطريق إلى السعادة الأبدية يتطور بسرعة البرق. إن الحب الحديث في الإمارات العربية المتحدة هو رقصة معقدة بين التقاليد والتغيير، خاصة بالنسبة للمواطنين الإماراتيين وملايين المغتربين الذين يعتبرون الإمارات وطنهم.

الوسيطات في العصر الحديث

منذ فترة ليست بالبعيدة، قد تترك شابة في أبوظبي مستقبلها في يد خطاطبةخاطبة الحي التي تنقل البيانات الحيوية والصور بين العائلات. وهذه الخاطبات التقليديات - فغالباً ما تكون العمات الفضوليات الفضوليات المسلحات بمعرفة نسب كل عازب مؤهل - لا تزال موجودة، لكن دورهن آخذ في التحول. "إن الاقتراب من الخاطبة يبدو أمرًا قديمًا... يستحضر صور سيدات فضوليات في منتصف العمر... مع مجلد مليء بالبيانات الحيوية" يلاحظ أحد المراقبين . لم يعد الأمر كذلك: صانعو الثقاب اليوم لديهم حسابات على إنستغرام ومجموعات واتساب. على سبيل المثال أم كوثروهي أم إماراتية وخطّابة مشهورة، انتقلت من مجلس العائلة إلى وسائل التواصل الاجتماعي - صفحتها الخاصة على إنستجرام "صانعات الزواج في الإمارات العربية المتحدة" تسمح لها ولدائرة من الأمهات بنشر ملفات تعريفية لعزاب لتصفحها بشكل سري للعائلات الأخرى. في غضون عامين فقط، تمكنت من جمع أكثر من 12 حالة زواج ناجحة من خلال هذه الوسيلة الإلكترونية مع الحفاظ على التقاليد: فهي تصر على أن يتواصل معها المرشحون المحتملون أو آباؤهم مباشرة، مع الحفاظ على دور الأسرة في هذه العملية. إنه مثال صارخ على كيفية تكيف العادات القديمة مع الأدوات الجديدة.

تعمل التكنولوجيا على إعادة تشكيل عملية التوفيق بين المجتمعات المتنوعة في الإمارات العربية المتحدة. من المنتجات الثانوية للتعددية الثقافية في البلاد هي انتشار خدمات التوفيق بين الأشخاص لتناسب كل ثقافة وميزانية . في مجتمع المغتربين من جنوب آسيا - حيث لا تزال الزيجات المدبرة شائعة - يزدهر وسطاء الزواج المحترفون. يسافر سوميت ميرشانت، وهو وسيط زواج هندي مخضرم، إلى دبي لجمع ملفات تعريف لعائلات المغتربين من أماكن بعيدة مثل كندا والولايات المتحدة. "الرجال الهنود والباكستانيون في الولايات المتحدة وكندا يفضلون الزواج من نساء من هنا [الإمارات العربية المتحدة] لأنهم متغربون ولكن دون أن ينسوا جذورهم" ويوضح ذلك مشيراً إلى طلب هائل للعرائس من أوساط المغتربين في الإمارات العربية المتحدة . لقد قام بإعداد آلاف الزيجات من خلال مساعدة العائلات البعيدة في العثور على أزواج متوافقين ثقافياً في بوتقة دبي العالمية . بالنسبة للوافدين العرب أيضًا، تملأ المنتديات التي يديرها المجتمع المحلي الفجوة - مدرس باكستاني عائشة سهيل أنشأت مجموعة على فيسبوك للنساء فقط في عام 2017 لمساعدة زميلاتها الهنديات والباكستانيات والبنغلاديشيات في العثور على أزواج بعد أن رأت كيف فقد الوافدون الجدد شبكات الدعم الاجتماعي الخاصة بهم في الخارج . ومن خلال إجراء مقابلات مع المرشحين وحتى مطالبة الرجال العازبين بتجنيد إحدى قريباتها لتكفلهم، تضيف مجموعتها طبقة من الثقة في بيئة تطوعية مجانية.

على الطرف الآخر من الطيف, وكالات التعارف الراقية ظهرت في المدن الإماراتية لتلبية احتياجات المهنيين المشغولين من جميع الخلفيات. يمكن أن تأتي هذه الخدمات بأسعار باهظة الثمن - حيث تتقاضى إحدى وسيطات الزواج من النخبة الأوروبية في دبي عشرات الآلاف من الدراهم، وتقدم عمليات بحث شخصية وتنميط نفسي كجزء من الحزمة. "عندما يتصلون بي، فهي حالة طارئة - فهم بحاجة إلى شخص تم اختياره مسبقًا، مع إجراء الفحص مسبقًا" تقول أنجيليكا لانكساك، وهي وسيطة زواج نمساوية تقدم خدماتها لزبائنها في الإمارات العربية المتحدة منذ أوائل الألفية الجديدة. زبائنها الآن "80% مسلم" وعالمية التفكير، وهي تفتخر بالتعامل مع كل مقدمة بتكتم وسرية . سواء عن طريق ميسر متجر مثل لانكساك أو مواقع مجتمعية مثل موقع Shaadi.comالتي يعتبرها العديد من الشباب الهنود في الخليج العربي "البركة" لتوسيع قاعدة عملائهم المحتملين، فإن الهدف هو نفسه - العثور على "الواحد" في مجتمع يسعى فيه معظم العزاب في نهاية المطاف إلى الزواج، وليس فقط المواعدة العابرة .

التقاليد مقابل الاختيار الفردي

على الرغم من هذه التحولات الحديثة تظل الأسرة في القلب ثقافة الزواج الإماراتية. لا يزال الآباء والأمهات وكبار السن يلعبون عادةً دور الخاطبة لأبنائهم وبناتهم، حيث يبادرون بالتعرف على الخاطبين والتدقيق في الخاطبين. تاريخياً، كانت الزيجات المدبرة هي القاعدة، ويروي العديد من الإماراتيين الأكبر سناً أنهم لم يتعرفوا على أزواجهم إلا بعد الخطوبة الرسمية (إن لم يكن في حفل الزفاف نفسه). وحتى اليوم, موافقة الأسرة لها أهمية كبيرة - يُنظر إلى الزواج على أنه اتحاد عائلتين، وليس مجرد فردين . من المتوقع أن يقوم والدا العريس المقبل على الزواج رسمياً طلب يد العروس في حفل (الخُطبَة)، وتشمل المفاوضات حول عقد الزواج (الأخد) العائلات الممتدة . في الماضي، لم يكن للشباب رأي يذكر بمجرد موافقة العائلات. ولكن في السنوات الأخيرة أصبح الاختيار الشخصي عاملاً أكبر. يصر الأزواج الإماراتيون بشكل متزايد على مقابلة وموافقة شريك حياتهم المستقبلي قبل التوقيع على الخط المنقط . وكما يقول أحد المراقبين، فإن جيل الألفية الآن "عنيد الرأي... كثير السفر... [و] مستقل" وحتى عندما يقدم الوالدان على الزواج، يمكن أن يكون التوافق والانسجام بين الزوجين هو العامل الحاسم .

وقد عزز القانون أيضاً حق الاختيار. فبموجب قانون الأحوال الشخصية في دولة الإمارات العربية المتحدة، تُشترط موافقة العروس على الزواج، ويمكن للمحاكم أن تتجاوز اعتراضات ولي الأمر إذا أرادت المرأة الزواج من شريك مناسب . وهذا تحول كبير عن الأجيال السابقة ويعكس جهود الحكومة لتحقيق التوازن بين التقاليد الإسلامية وتمكين المرأة. "الزواج خيار شخصي ولا ينبغي استخدامه لإرضاء أجندة وطنية" يصرّ الكاتب الإماراتي السعد المنهالي - وهو تعليق واضح في مجتمع تعامل أحيانًا مع أنماط الزواج كمسألة سياسة دولة. وبالفعل، ناقش المجلس الوطني الاتحادي (FNC) انخفاض معدلات الزواج وحث الشباب المواطنين على الزواج من أبناء الإمارات خدمة للهوية الوطنية. عندما ظهر أن أكثر من ربع زيجات الإماراتيين في عام 2014 كانت من غير المواطنين، يخشى المسؤولون من الآثار المترتبة على الثقافة والتركيبة السكانية . "إذا كان الرجال الإماراتيون يتزوجون من وافدات، فمن ستتزوج الإماراتيات؟" وأعرب أحد أعضاء المجلس الوطني الاتحادي عن أسفه، محذرًا من أن كثرة عدد النساء العازبات قد يهدد الاستقرار الاجتماعي . وكانت استجابة الحكومة مزيجًا من التشجيع والتكيف:: تقديم حوافز مالية لزواج المواطنين، مع تحديث القوانين بشكل عملي لاستيعاب مجتمع متنوع.

التحولات بين الأجيال وأدوار الجنسين

ربما يكون الانقسام بين الأجيال في الإمارات العربية المتحدة أكثر وضوحاً في المواقف تجاه الخطوبة. فالعديد من الشباب الإماراتي عالقون بين توقعات من يكبرونهم سناً وتأثيرات نمط الحياة العصرية المعولمة. "نحن تائهون قليلاً بين التقليد والحداثة" تعترف وفاء خلفان، وهي امرأة إماراتية عزباء في العشرينات من عمرها . "إذا كانت [الفتيات] متحررات، يُعتبرن متساهلات، وإذا كنّ محافظات، يعتقد الرجال أنهن متشددات للغاية" وتقول واصفةً ازدواجية المعايير المحبطة التي يواجهها أقرانها . وعلى غرار وفاء، هناك أعداد متزايدة من النساء الإماراتيات اللاتي يسعين إلى التعليم العالي والمهنوتأخير الزواج إلى أواخر العشرينات وما بعدها. في عام 1995، كانت 201 تيرابايت فقط من النساء الإماراتيات فوق سن الثلاثين غير متزوجات؛ وبحلول عام 2008، تضخم هذا الرقم إلى 501 تيرابايت، واليوم حوالي 60% من الإماراتيات فوق سن 30 عاماً عازبات . إنهن جزء من ثورة اجتماعية: فهؤلاء النساء أكثر ظهوراً في القوى العاملة والحياة العامة من أي جيل قبلهن، ومع ذلك فإنهن يتنقلن في سوق الزواج الذي لم يلحقن به بالكامل. تشير الاستطلاعات التي أجريت على الشباب الإماراتي إلى أن العديد من الرجال لا تزال تفضل الزوجة التي لن تعمل وستعطي الأولوية لتدبير المنزل، حتى مع تزايد تقدير الشابات لاستقلاليتهن . هذا التباين في التوقعات يمكن أن يجعل العثور على شريك أكثر صعوبة. "لقد كبرت الكثير من الفتيات ولكنهن لا يجدن زوجاً" تلاحظ وفاء - بعض النساء المتعلمات تعليماً عالياً لا يجدن ببساطة زوجاً مناسباً ضمن الأطر التقليدية في السن التي يتوقعها آباؤهن .

تضيف الأعراف العائلية المزيد من التعقيدات. في بعض العائلات المحافظة العادات القبلية تحديد من يمكن للمرء أن يتزوجها - على سبيل المثال، منع الأخت الصغرى من الزواج قبل أختها الكبرى، أو عدم السماح بالزواج من من هم من طبقة اجتماعية "أدنى" . هذه القيود تقلص مجموعة الشركاء المؤهلين للزواج. وفي الوقت نفسه، فإن العديد من الرجال الإماراتيين لديهم خيارات للعثور على زوجات في الخارج، وعدد كبير منهم يفعلون ذلك. بحلول عام 2010، كان ما يقرب من واحد من كل خمسة رجال إماراتيين يتزوجون من غير الإماراتيات، وغالباً ما ينجذبون إلى شريكات أجنبيات لأسباب تتراوح بين توقعات مهر أقل إلى الحب الذي التقوا به أثناء الدراسة في الخارج. ومع ذلك، فإن هذا الاتجاه يترك فائضاً من النساء الإماراتيات العازبات - وهي ظاهرة تنظر إليها القيادة الإماراتية بقلق. حتى أن أحد أعضاء المجلس الوطني الاتحادي اقترح في اقتراح صارخ التشجيع على تعدد الزوجات كحل لأزمة "العنوسة"، وهي فكرة وجدت دعماً مفاجئاً في أحد استطلاعات الرأي في الحرم الجامعي (ما يقرب من 601 تيرابايت من الطالبات اللاتي شملهن الاستطلاع رأين أن تعدد الزوجات يمكن أن يكون حلاً معقولاً) . ولكن بالنسبة لغالبية الشباب الإماراتيين، فإن تعدد الزوجات ليس الحل لمشاكلهم. فهم يسعون إلى زيجات حديثة مبنية على التفاهم المتبادل - وهو أمر يتطلب من مجتمعهم تحقيق توازن جديد.

مرر لليمين، ولكن أبقِ الأمر حلالاً: وسائل التواصل الاجتماعي والتودد

يتزايد استخدام تطبيقات المواعدة عبر الهواتف الذكية في الإمارات العربية المتحدة، وإن كان ذلك في كثير من الأحيان بتحفظ. يلجأ العديد من العُزّاب الشباب - سواء من السكان المحليين أو الوافدين - إلى منصات الإنترنت لتوسيع آفاقهم، مع مراعاة المعايير الثقافية.

في مشهد المواعدة في الإمارات العربية المتحدة، تعتبر التكنولوجيا سلاح ذو حدين. فمن ناحية, تطبيقات المواعدة ووسائل التواصل الاجتماعي فتحت إمكانيات لم يكن من الممكن تصورها قبل جيل مضى. ومن ناحية أخرى، لا تزال المواعدة موضوعًا حساسًا ثقافيًا - خاصة بالنسبة للإماراتيين، الذين لا "يواعدون" تقليديًا بشكل علني بالمعنى الغربي . والنتيجة هي وجود تيار خفي من الرومانسية السرية: "إذا كنت قد تجرأت يوماً ما على الخروج عن قالب التوفيق، فمن المحتمل أن تكون حياتك العاطفية قد لعبت خلف الأبواب المغلقة" كتبت إحدى الشابات الإماراتيات، مشبهةً المغازلة السرية الحديثة بدراما بريدجيرتون الواقعية التي تتم عبر الرسائل المباشرة على إنستجرام وغرف الدردشة الخاصة . في الواقع، قبل الهواتف الذكية بوقت طويل، كان المراهقون الإماراتيون البارعون في التكنولوجيا في التسعينيات يتغازلون على MSN Messenger ومنتديات الويب المجهولة - بأمان بعيدًا عن أعين والديهم. أما اليوم، فقد تغيرت المنصات، ولكن الحاجة إلى التكتم ليس كذلك. فمن الشائع أن يلتقي الأزواج عبر سناب شات أو لقاء على إنستغرام، ثم لا يتم إشراك العائلات إلا عندما تتحول الأمور إلى علاقة جدية. إن إظهار المودة في العلن أمر نادر الحدوث (وحتى وقت قريب كان يمكن أن يكون فيه إشكالية من الناحية القانونية)، لذلك يتقن العشاق الشباب فن الدهاء.

ومع ذلك، لا تزال المواقف تتراخى. و عصر الجائحة تسريع قبول التوافق عبر الإنترنت. مزماتش - الذي أعيدت تسميته الآن باسم Muzz - والذي يصف نفسه بأنه أكبر تطبيق للزواج الإسلامي في العالم، شهد زيادة في عدد المستخدمين في الخليج خلال عام 2020 عندما كانت اللقاءات الشخصية محدودة. "لقد أصبحنا أكثر انشغالاً من أي وقت مضى منذ جائحة كوفيد... لقد انحسر التحريم [حول المواعدة عبر الإنترنت]" يقول شهزاد يونس، مؤسس التطبيق البريطاني-الباكستاني شاهزاد يونس، وهو بريطاني من أصل باكستاني . يبلغ متوسط عمر المستخدم على تطبيق Muzmatch في الخليج حوالي 30 عامًا، وما يقرب من نصف مستخدميه في المنطقة من العرب - وهي علامة على أنه حتى العديد من السكان المحليين يجربون بحذر العثور على الحب عبر الإنترنت . ولاحترام الحساسيات الثقافية، تقوم هذه التطبيقات ببناء ميزات صديقة للأديان: على سبيل المثال، يتيح تطبيق Muzz خيار المرافقة (غالبًا ما يكون أحد الأقارب) بشكل سري على الرسائل، ويوفر إعدادات الخصوصية لإبقاء الصور مخفية حتى يكون هناك اهتمام متبادل . النهج هو "بلا خجل من الزواج" يوضح يونس - وضع التطبيق ليس كمواعدة مجانية للجميع، ولكن كامتداد عصري للتعارف بين الأزواج . وقد ساعد هذا التمييز المنصات الإلكترونية على اكتساب موطئ قدم في مجتمع لا تزال المواعدة غير الرسمية فيه مستهجنة على نطاق واسع.

بالنسبة للإمارات العربية المتحدة السكان المغتربونالتي تشكل ما يقرب من 90% من المقيمين، يمكن أن يكون مشهد المواعدة أكثر تحرراً وأكثر تعقيداً. فالوافدون من مختلف الجنسيات يختلطون بحرية في الحياة الاجتماعية العالمية في دبي - حيث يلتقون في العمل أو في الحانات أو عبر التطبيقات - ومع ذلك يجب عليهم أيضاً أن يتعرفوا على الأعراف والقوانين المحلية. حتى عام 2020، كان الزوجان غير المتزوجين اللذان يعيشان معًا أو يحملان خارج إطار الزواج يخاطران بالتعرض لمشاكل قانونية، مما زاد من الضغط لإضفاء الطابع الرسمي على العلاقات. (وقد ألغت الإصلاحات القانونية الأخيرة تجريم المعاشرة بالتراضي منذ ذلك الحين، مما يشير إلى موقف أكثر واقعية من قبل السلطات). ومع ذلك، فإن معظم الوافدين الذين يقيمون في الإمارات العربية المتحدة منذ فترة طويلة يفكرون في الزواج في نهاية المطاف، ويواجه الكثيرون تحدي العثور على شريك بعيد عن الوطن. "يجد العديد من المغتربين العازبين العازبين الذين انقطعوا عن المراسي الأصلية وأنظمة الدعم، صعوبة في مقابلة شريك الحياة في ظل التقلبات المستمرة للحياة العصرية" ولاحظ تقرير لصحيفة جلف نيوز . وأشار التقرير نفسه إلى أن وصف 91% من المقيمين في الإمارات العربية المتحدة - من السكان المحليين والوافدين - المواعدة بأنها "صعبة" أعلى بكثير من المتوسط العالمي. واستجابة لذلك، تبنى المغتربون بشغف كلاً من تطبيقات المواعدة العالمية ومواقع الزواج الخاصة بالمجتمعات المحلية. قد يتصفح الوافدون الغربيون تطبيق Tinder أو Bumble (الذي يحظى بشعبية في المشهد الحضري في دبي)، بينما يفضل الوافدون العرب والجنوب آسيويون في كثير من الأحيان المنصات المصممة خصيصاً حسب ثقافتهم أو التعارف القديم من خلال الفعاليات المجتمعية والتجمعات الدينية. والقاسم المشترك هو أن الجميع يبحث عن تلك الإبرة في كومة القش في مجتمع عابر.

المال والزواج والضغوطات الحديثة

ما وراء الحب والتوافق التحديات العملية يثقل كاهل المقبلين على الزواج في الإمارات العربية المتحدة. يمكن للتوقعات العالية حول حفلات الزفاف والمهور أن تجعل من الزواج أمراً مكلفاً - وأحياناً باهظ الثمن. في الثقافة الإماراتية، تقدم عائلة العريس عادةً مهرًا باهظًا. مهر (المهر) للعروس، وتقيم وليمة زفاف فخمة. على الرغم من السقف الذي فرضته الحكومة على المهور والبالغ 50,000 درهم (حوالي 1 تيرابايت 414,000 تيرابايت)، إلا أن العديد من العائلات لا تزال تطلب أكثر من ذلك بكثير - بعضها يطلب أكثر من 500,000 درهم (1 تيرابايت 4135,000 تيرابايت). أضف إلى ذلك تكلفة حفلات الزفاف المنفصلة (غالباً ما تكون حفلة للرجال وأخرى للنساء)، والمجوهرات والهدايا والمنزل الجديد، وليس من المستغرب أن يؤجل بعض الشباب الزواج للادخار. "لا يزال أحد أصدقائي يدفع فاتورة المهر - وهو متزوج منذ تسع سنوات" قال رجل إماراتي في العين ساخرًا، مسلطًا الضوء على المدة التي يمكن أن تطول فيها الديون . وقد تدخلت الحكومة بشكل مباشر لتخفيف هذا العبء: فقد صندوق الزواج (تدار الآن من قبل وزارة تنمية المجتمع) تقدم للعرسان الإماراتيين منحة قدرها 70,000 درهم إماراتي (حوالي 1 تيرابايت 419,000 تيرابايت) لزواجهم الأول، شريطة أن يتزوجوا من مواطن . كما يتم تنظيم حفلات زفاف جماعية، حيث يتزوج العشرات من العرسان في احتفال مشترك برعاية الدولة لخفض التكاليف . وتهدف هذه الإجراءات إلى إزالة العوائق المالية وتحفيز الشباب الإماراتي على اختيار شريك الحياة المحلي بدلاً من الزوجة الأجنبية مثلاً بمهر أقل.

تؤثر القوى الاقتصادية والاجتماعية على المغتربين أيضاً. فالعديد من العائلات الوافدة تنفق الكثير من الموارد في حفلات زفاف أبنائها في أوطانهم، ولكن إذا كان العريس أو العروس في الإمارات العربية المتحدة، فقد يقام الاحتفال على أرض الإمارات العربية المتحدة - وأحياناً ما يمزج بين العناصر الثقافية. على سبيل المثال، غالباً ما يقيم المغتربون الهنود حفلات الزفاف الفخمة في دبي، مستوردين بذلك بريقاً على غرار بوليوود، في حين قد يختار الفلبينيون أو المغتربون الغربيون إقامة احتفالات أبسط على شاطئ البحر. ومع ذلك، كانت القيود القانونية في السابق تعني أن الوافدين من غير المسلمين يضطرون إما إلى الزواج في سفاراتهم أو السفر إلى بلد قريب (أو العودة إلى الوطن) لإقامة حفل زفاف مدني إذا لم يكونوا يتزوجون في كنيسة أو معبد. تغير ذلك في عام 2021 عندما أصدرت أبو ظبي قانونًا رائدًا يسمح الزواج المدني لغير المسلمينوبحلول عام 2023، مددت الإمارات العربية المتحدة هذا الخيار على المستوى الاتحادي. والآن، يمكن الآن للمسيحيين أو اليهود أو الملحدين أو أي أزواج آخرين من غير المسلمين عقد قرانهم في محكمة مدنية إماراتية دون مراسم دينية - وهي علامة رائعة على التحديث القانوني في دولة لا تزال تطبق الشريعة الإسلامية في شؤون الأسرة المسلمة. في العام الأول بعد صدور قانون أبوظبي، تم تسجيل أكثر من 5000 زواج مدني، بما في ذلك أزواج من الخارج جذبهم الإطار الأكثر تساهلاً في الإمارات العربية المتحدة . تعكس هذه التغييرات التوازن الدقيق في الإمارات العربية المتحدة: الحفاظ على التقاليد الإسلامية لمواطنيها مع استيعاب أنماط حياة مجتمع المغتربين العالمي.

ومن مجالات التحديث الأخرى الصحة وعلم الوراثة. فمع قلة عدد السكان في الدولة نسبياً وارتفاع معدلات زواج الأقارب تاريخياً، واجهت الإمارات العربية المتحدة ارتفاعاً في حالات الاضطرابات الوراثية. واستجابة لذلك، قامت الحكومة مؤخرًا الفحص الوراثي قبل الزواج إلزامي للأزواج الإماراتيين كجزء من استراتيجيتها الوطنية للجينوم . منذ يناير 2025، خضع الآلاف من الشباب الإماراتي لفحوصات الأمراض الوراثية قبل الحصول على رخصة الزواج. يهدف البرنامج إلى تزويد الأزواج بالمعلومات اللازمة لاتخاذ قرارات مستنيرة لتنظيم الأسرة وتقليل خطر انتقال الأمراض الوراثية . إنها طريقة أخرى تشارك بها الدولة في الزيجات - ليس كوسيط للزواج، ولكن كحارس للصحة العامة للأجيال القادمة. وإلى جانب حملات الزواج الصحي وخدمات المشورة وحتى الدورات التدريبية للمتزوجين الجدد، يُظهر هذا الأمر كيف أن الزواج في الإمارات العربية المتحدة ليس مجرد شأن خاص، بل مسألة تهم المجتمع المحلي.

بين عالمين: مستقبل الزواج في الإمارات العربية المتحدة

من الخارج، قد تبدو ثقافة الزواج في دولة الإمارات العربية المتحدة مليئة بالتناقضات - الزواج عن حب مقابل الزواج المدبر، وقاعات الزفاف الفخمة مقابل مراسم قاعة المحكمة، وتمريرات Tinder مقابل مقدمات الأهل. ولكن بالنسبة لأولئك الذين يعيشون هذه الثقافة، فإن هذه كلها جوانب لتحدٍ واحد شامل: كيفية المزج بين القديم والجديد في صيغة عملية للحياة العصرية. هناك إجماع بين الإماراتيين على ضرورة التعايش بين التقاليد والحداثة. "اللغة العربية هي هويتنا وثقافتنا وروحنا." تقول المعلقة الثقافية حنان الفردان، مؤكدةً على أن الحفاظ على التراث أمر غير قابل للتفاوض حتى مع التغير السريع للمجتمع. وتتجلى هذه الروح في كيفية تكييف ممارسات الزواج. حيث يسعى الأزواج الشباب إلى احترام قيم عائلاتهم - التماسًا لمباركة الوالدين، ومراعاة عادات مثل ليلة الحناء وقراءة القرآن - مع ضمان سماع أصواتهم في اختيار الشريك. وكما قال أحد المتزوجين حديثًا "يتعلق الأمر بإيجاد الانسجام. لقد قمنا بـ الاحتفالات التقليدية توقع أجدادي، لكن خلف الكواليس كنت أنا من "تعرفت" على زوجي عبر الإنترنت وقدمته إلى والدي. قصص مثل قصتها شائعة بشكل متزايد في الإمارات.

وفي الوقت نفسه، يواصل المقيمون المغتربون إثراء مشهد الزواج بعاداتهم وابتكاراتهم الخاصة. تتزايد الزيجات المختلطة بين الأديان والثقافات في مراكز مثل دبي، مما يخلق خليطاً من التقاليد العائلية الجديدة - زواج هندي-فلبيني هنا، وزواج إماراتي-بريطاني هناك. ويتأقلم الإطار القانوني والاجتماعي ببطء مع هذا التنوع، حيث تضع الإمارات العربية المتحدة نفسها كوجهة عائلية صديقة للجميع، سواء كان ذلك يعني السماح بعقد زواج يهودي علناً أو الاعتراف بزواج بين شخصين يتبعان عقيدتين مختلفتين. على حد تعبير أحد الوافدين في دبي الذي تزوج من مواطنة إماراتية, "تتعلم أن تنتقي وتختار - قليلاً من البروتوكول الإماراتي، وقليلاً من بروتوكولك الخاص. والنتيجة هي شيء فريد من نوعه."

في نهاية المطاف، فإن ما يظهر من هذا الاستكشاف هو صورة لمجتمع يمر بمرحلة انتقالية ولكنه متجذر بقوة في القيم العائلية. إن الخاطبة - التي كانت في يوم من الأيام العمة الحرفية في البيت المجاور، والتي ربما أصبحت الآن تطبيقاً بارعاً أو مجموعة على وسائل التواصل الاجتماعي - لا تزال تلعب دوراً محورياً، مما يثبت أن جوهر التعارف لا يزال قائماً حتى عندما تتغير الأساليب. بينما تندفع الإمارات العربية المتحدة نحو المستقبل بناطحات السحاب والمدن الذكية، يُظهر الشباب أنه يمكنك الحصول على سناب شات و الإخلاصوالخطوبة والرضا الزواج في دولة الإمارات العربية المتحدة ليس مؤسسة عالقة في الزمن، بل هو نسيج حي ومتكيف. وسواء كانت رحلة الزوجين تبدأ بوسم أو توصية من صديق للعائلة، يبقى الهدف النهائي هو الارتباط الذي يباركه الأهل والمجتمع. في هذه الأمة الخليجية سريعة التغيير، يجد الحب طريقه في هذه الدولة الخليجية سريعة التغيير، حيث يجد الحب طريقه - مترابطاً مع احترام التقاليد، ولكنه يتبنى بجرأة إمكانيات العصر الجديد.