Geçtiğimiz yarım yüzyılda, geleneksel olarak cinsiyetlendirilmiş davranış özellikleri dünya çapında dramatik değişimler geçirmiştir. Kadınlar, tarihsel olarak erkeklikle ilişkilendirilen atılganlık, kariyer hakimiyeti ve liderlik gibi özellikleri giderek daha fazla benimserken, erkekler de tarihsel olarak kadınsı kabul edilen daha fazla duygusal açıklık, besleyicilik ve hürmet gibi özellikleri sergilemeye teşvik edilmiştir. Bu makale, bu rol değişimlerinin nasıl ve neden gerçekleştiğini incelemekte ve eşitliğe yönelik niyetlere rağmen, geleneksel erkeklik ve kadınlığın erozyona uğramasının geniş toplumsal maliyetlere yol açtığını savunmaktadır. Evrimsel psikoloji, sosyokültürel analizler ve çağdaş yorumlar da dahil olmak üzere disiplinler arası görüşlere dayanan bu makale, aile istikrarı, romantik ilişkiler, psikolojik sağlık ve cinsiyet kimliği üzerindeki etkileri araştırmaktadır. Kanıtlar şunu göstermektedir feminist ve medya etkileri kadın bağımsızlığını yücelterek ve "zehirli" erkek davranışlarını eleştirerek bu değişimleri desteklemiştir. Bununla birlikte toplumsal cinsiyet rollerinin tersine çevrilmesi artan aile parçalanması, azalan romantik tatmin ve öz kimlik karmaşası ile bağlantılıdır. Analiz, küresel örüntüleri vurgulamaktadır: babaların olmadığı veya güçsüz olduğu ailelerde çocuklar için daha kötü sonuçlar ortaya çıkmakta, geleneksel rol tamamlayıcılıkları ortadan kalktığında çiftler karşılıklı saygı kaybı yaşamakta ve genç nesiller daha önce görülmemiş düzeyde cinsiyet kimliği akışkanlığı bildirmektedir. Makale, net eril ve dişil arketiplerin azalmasının - belirli kazanımlar sağlarken - aynı zamanda politika ve kültürel söylemde ciddi bir şekilde dikkate alınması gereken zararlı sonuçlar doğurduğu sonucuna varmaktadır.
Giriş
Son yıllarda, toplumsal cinsiyet rolleri birçok toplumda derin bir dönüşüm geçirmiştir. Bir zamanlar geleneksel erkeklikle güçlü bir şekilde ilişkilendirilen fiziksel ve duygusal sertlik, aile ve kamusal yaşamda liderlik ve metanetli kendine güven gibi özellikler vurgulanmamış ve hatta damgalanmışken, geleneksel olarak kadınsı kabul edilen duyarlılık, duygusal ifade ve besleyicilik gibi özellikler erkeklerde giderek daha fazla teşvik edilmiştir. Aynı zamanda, kadınlar daha fazla ekonomik ve siyasi güç elde etmiş ve genellikle daha fazla iddialı, bağımsız ve kariyer odaklıtarihsel olarak erkeklere atfedilen nitelikleri yansıtmaktadır. Bu değişimler, feminist hareketin ataerkil normlara meydan okuması, kadınları iş gücüne çeken değişen ekonomik gereklilikler ve toplumsal cinsiyet rolü esnekliğini kutlayan medya/kültürel mesajlar gibi karmaşık etkenlerden kaynaklanmaktadır.
Daha fazla eşitlik ve paylaşılan sorumluluklar övgüye değer hedefler olsa da Bu makalenin temel tezi geleneksel toplumsal cinsiyet özelliklerinin bulanıklaşması ve tersine dönmesi de küresel olarak toplum için istenmeyen olumsuz sonuçlar. Tek ebeveynli hane oranlarının artması ve baba katılımının zayıflamasıyla birlikte aile dinamiklerinin gerildiğine dair kanıtlar ortaya çıkmıştır. Romantik ilişkiler de, eril ve dişil enerjilerin geleneksel tamamlayıcılığı tersine döndüğünde veya kaybolduğunda, genellikle karşılıklı çekim ve saygının azalmasına yol açarak zarar görüyor gibi görünmektedir. Psikolojik olarak, hem erkekler hem de kadınlar yeni stresler bildirmektedir - erkekler geleneksel erkekliği genellikle sorunlu olarak etiketleyen bir iklimde rolleri ve öz-değerleri hakkında belirsizlikle boğuşurken, kadınlar destekleyici eril eşlerin yokluğunda kariyerleri ve aile liderliği arasında hokkabazlık yaparken tükenmişlikle karşı karşıya kalmaktadır. Hatta bireylerin cinsiyet kimliği gelişimi Genç nesiller, ev ve medyada net rol modellerinin erozyona uğramasıyla eş zamanlı olarak, erkek ve kadın ikili kategorilerini giderek daha fazla sorguladığından etkilenebilir.
Bu makale şu şekilde ilerlemektedir. İlk olarak, feminizmin, medyanın ve kültürel anlatıların erkeklik ve kadınlığın yeniden tanımlanmasındaki rolünü vurgulayarak, toplumsal cinsiyet rollerinin evrimine ilişkin ilgili literatürü ve yorumları gözden geçirmektedir. Daha sonra, evrimsel psikoloji perspektiflerini sosyal inşacı görüşlerle karşılaştırarak cinsiyete dayalı davranışı anlamaya yönelik teorik çerçeveleri özetlemektedir. Ardından tarihsel bir bakışla toplumsal cinsiyet normlarının modern öncesi dönemlerden günümüze nasıl değiştiğinin izi sürülmektedir. Çalışmanın özünü, bu değişimlerin aile istikrarı ve çocuk gelişimi, romantik ilişki dinamikleri, ruh sağlığı ve kişiler arası saygı ve cinsiyet kimliği oluşumu üzerindeki toplumsal etkilerinin analizi ve tartışması oluşturmaktadır. Her bir alanda, argüman kanıtlarla desteklenmektedir (örneğin demografik eğilimler, psikolojik çalışmalar ve güncel gözlemlerden elde edilen sentezlenmiş içgörüler). Makale küresel bir bakış açısı benimsemekte, birçok veri Batılı bağlamlardan gelse de geleneksel toplumsal cinsiyet normları değiştikçe dünya çapında benzer kalıpların ve zorlukların ortaya çıktığını belirtmektedir. Son olarak, sonuç bölümünde bu bulguların sonuçları değerlendirilmekte ve tespit edilen zararların azaltılması için eril ve dişil erdemlerin yeniden dengelenmesinin gerekli olabileceği öne sürülmektedir.
Literatür Taraması: Modern Söylemde Aşınan Toplumsal Cinsiyet Normları
Çok sayıda çalışma ve kültürel analiz, toplumsal cinsiyet rolü tutumlarındaki değişimi ve bunun algılanan etkilerini belgelemiştir. Feminist burs ve savunuculuközellikle 20. yüzyılın ortalarından bu yana, açıkça geleneksel cinsiyet hiyerarşilerini yıkmayı amaçlamıştır. Feminist teorisyenler, bir zamanlar "kadınsı" olarak idealize edilen özelliklerin (örneğin itaatkârlık, evcimenlik) doğuştan gelmekten ziyade toplumsal olarak dayatılan sınırlamalar olduğunu savunmuş ve kadınları hırs, rekabetçilik ve kendine güven gibi geleneksel olarak erkeksi özellikleri geliştirmeye teşvik etmişlerdir. On yıllar boyunca, sosyal mesajlaşma ve eğitim müfredatı Bu fikirleri pekiştirdi: kız çocuklarına erkeklerin yaptığı her şeyi yapabilecekleri ve yapmaları gerektiği söylendi ve kadınların rolleri evin çok ötesine genişledi. Aynı zamanda, erkeklik kavramları eleştirel bir şekilde incelenmiş; saldırganlık veya otoriter liderlik gibi davranışlar "maçoluk" veya "toksik erkeklik" gibi etiketler altında giderek daha fazla kınanmıştır. Gerçekten de, kamusal söylem, normal erkek öfke veya baskınlık gösterilerini toksisite ile eşitlemeye başladıBu da erkeklerin davranışlarını düzeltmeleri gerektiğine dair açık bir sinyal göndermektedir. Sonuç olarak, birçok erkek sosyal onaylanmamayı önlemek için daha uyumlu, duygusal olarak açık ve çatışmadan kaçınan biri olma ihtiyacını içselleştirmiştir.
Bu entelektüel akımlara paralel olarak, medya temsilleri değişen toplumsal cinsiyet normlarını hem yansıtmış hem de teşvik etmiştir. Popüler medyada, güçlü, bilge baba figürü arketipi yerini giderek daha alaycı, beceriksiz ya da duygusal açıdan bilgisiz baba ve koca tasvirlerine bırakmıştır. Örneğin, bir içerik analizine göre, yüzyılın ortalarından itibaren "Baba En İyisini Bilir" daha modern komedilere ("Evli... Çocuklu," "Modern Aile," vb.), Televizyonda babalar genellikle aptal ya da beceriksiz olarak tasvir edilirken, eşler yetkin ve kocalarını "kurtarması" ya da onlara rehberlik etmesi gereken kişilerdir. Reklam çalışmaları da aynı şekilde reklamlarda erkekler nadiren bakıcı olarak gösterilirOysa kadınlar sıklıkla şefkatli, becerikli ebeveynler olarak tasvir edilmektedir. Bu tasvirler, annelerin/kadınların aile ve sosyal yaşamın güvenilir belkemiği olduğu, babaların/erkeklerin ise isteğe bağlı veya ikincil olduğu yönündeki kültürel anlatıyı pekiştirmektedir. Gizli ya da açık bu tür mesajlar, geleneksel erkek otoritesinin zayıflatıldığı ve erkek pasifliğinin normalleştirildiği bir ortama katkıda bulunmaktadır.
Çağdaş sosyal araştırmalar bu değişikliklere ilişkin karışık değerlendirmeler sunmaktadır. Bir yandan, birçok gözlemci faydaların altını çizmektedir: daha fazla cinsiyet rolü esnekliği kadınların kariyer ve kişisel hedeflerini takip etmelerine olanak sağlamış ve erkekleri daha ilgili babalar ve duygusal olarak erişilebilir eşler olmaya teşvik etmiştir. Anket verileri, insanların çoğunluğunun, işyerinde artan kadın oranının ve çocuk bakımına katılan erkeklerin, kadınların profesyonel olarak başarılı olmalarını ve ailelerin ekonomik istikrara kavuşmalarını kolaylaştırdığına inandığını göstermektedir. Öte yandan, aile çalışmaları ve psikoloji alanındaki akademisyenler, istenmeyen sakıncalar konusunda endişelerini dile getirmişlerdir. Örneğin, bazı analizler farklı ebeveyn rollerinin azalmasını şu nedenlere bağlamaktadır daha zayıf aile uyumu ve çocuk sonuçları. Tek ebeveynli veya babanın olmadığı evlerde yaşayan çocuklar -ki bu durum birkaç nesil öncesine kıyasla günümüzde çok daha yaygındır- yoksulluk, davranış sorunları ve akademik zorluklar açısından yüksek risklerle karşı karşıyadır. İlişki danışmanları ayrıca, çiftlerin, eşlerden biri ya da birkaçı "rol değişimi" Kadınlar aşırı uyumlu kocalarına karşı hayal kırıklığı veya saygı kaybı yaşadıklarını bildirirken, eşitlikçi evliliklerdeki erkekler bazen rol karmaşası veya öz saygı erozyonu yaşarlar (özellikle de herhangi bir iddialı veya sağlayıcı rolüne izin verilmediğini hissediyorlarsa). Bu gözlemler, modern ilişkilerin bir eşler arası ilişkiden muzdarip olduğunu öne süren (genellikle kendi kendine yardım veya "manosphere" literatüründe bulunan) büyüyen bir yorum türüyle uyumludur. "eril liderliğin çöküşü" ve cinsiyetler arasında kutupluluk eksikliği. Tipik olarak akademik kanalların dışında olsa da, bu tür yorumlar psikolojik içgörüleri ve anekdot niteliğindeki kanıtları sentezleyerek geleneksel erkeklik ve kadınlığın değersizleştirilmesinin özel ve kamusal yaşamı istikrarsızlaştırabileceği konusunda uyarıda bulunmaktadır.
Özetle, mevcut literatür ve kültürel söylem, aşağıdaki hususların arka planını oluşturmaktadır güçlü zıt görüşler. İlerici anlatılar katı toplumsal cinsiyet rollerinden kurtuluşu kutlarken, gelenekçi veya evrimci bakış açıları bu rollerin kaybolmakta olan önemli işlevlere hizmet ettiğine dikkat çekmektedir. Bu makale, tersine çevrilmiş veya bulanıklaştırılmış toplumsal cinsiyet özelliklerinin sosyal sorunlara nasıl katkıda bulunabileceğini titizlikle incelemek için hem ampirik verileri hem de çağdaş analizlerden yeniden ifade edilmiş içgörüleri kullanarak ikinci bakış açısını temel almaktadır.
Teorik Çerçeve
Değişen toplumsal cinsiyet davranışının etkisini anlamak, aşağıdaki konularda teorik bir bakış açısı gerektirir neden belirli cinsiyete dayalı özelliklerin ilk etapta var olması. İki geniş çerçeve farklı açıklamalar sunmaktadır: evri̇msel psi̇koloji̇ ve sosyal inşacılık.
Evrimsel psikoloji cinsiyete göre farklılaşan birçok davranışın, binlerce yıllık insan evrimi tarafından şekillendirilen derin biyolojik köklere sahip olduğunu öne sürmektedir. Bu bakış açısına göre, geleneksel erkek ve kadın özellikleri, ataların yaşadığı ortamlarda hayatta kalma veya üreme avantajları sağlamıştır. Örneğin, erkeklerin fiziksel koruyuculuk, risk alma ve statü rekabetine yönelik eğilimleri, kaynakları güvence altına almak ve akrabaları savunmak için evrimsel adaptasyonlar olarak anlaşılabilir. Kadınların beslemeye, sosyal bağ kurmaya ve eş seçimine yönelik eğilimleri de aynı şekilde yavruların hayatta kalmasını ve istikrarlı çift bağını sağlamak için evrimleşmiş olabilir. Evrim teorisyenleri, büyük kültürel değişimlere rağmen, altta yatan psikolojik tercihler devam etmektedir. Kadınlar, toplamda, hala içgüdüsel olarak Modern normlar bunu açıkça kabul etmekten caydırsa da, kadınlar güç, güven ve liderlik sergileyen - koruma ve istikrar sağlama yeteneğinin sinyalleri - erkek partnerleri tercih etmektedir. Bu doğrultuda, bazı araştırmacılar kadınların erkeklerin kararlılığını veya gücünü (genellikle bilinçaltında) partner olarak uygunluklarını değerlendirmek için "test ettiklerini" öne sürmektedir ki bu biyolojiden kaynaklanan bir davranıştır. Eğer bir erkek kolay kontrol edilebilir ya da aşırı itaatkâr davranarak bu testlerde sürekli olarak başarısız olursa, bu durum kadında evrimsel temelli bir cazibe kaybını tetikleyebilir. Kısacası, evrimsel çerçeve toplumsal cinsiyet rollerindeki köklü değişimlerin kökleşmiş yatkınlıklarla çatışacağını öngörmektedirBu da ilişkisel sürtüşme ve memnuniyetsizlik yaratır.
Tersine, sosyal inşacı ve toplumsal cinsiyet rolü teorileri Erkekler ve kadınlar arasındaki davranışsal farklılıkların sabit biyolojiden ziyade büyük ölçüde kültür, sosyalleşme ve durumsal faktörlerin ürünü olduğunu savunur. Bu görüşe göre, insanlar son derece uyumludur ve erkeklik ya da kadınlık, toplumların zaman içinde yeniden tanımladığı akışkan kavramlardır. Sosyal rol teorisyenleri, sanayi öncesi toplumların çoğunda emeğin büyük ölçüde pratik gereklilikler nedeniyle cinsiyete göre bölündüğüne işaret etmektedir (örneğin, çocuk doğuran kadınlar çocuk bakımını üstlenirken, erkeklerin daha büyük ortalama cüssesi onları fiziksel olarak zorlu görevlere uygun hale getirmiştir). Bu gereklilikler değiştikçe - teknolojik ilerleme, doğum kontrolü ve yasal haklarla birlikte - doğal bir engel yok kadın ve erkeklerin rolleri değiştirmesine yol açabilir. Bu açıdan bakıldığında, toplumsal cinsiyet özelliklerinin daha fazla örtüşmesini teşvik etmek (örneğin, besleyici babalar, hırslı anneler) olumsuz etki yok ve hatta daha adil, daha çok yönlü bireyler ortaya çıkarabilir. Nitekim bu görüşü savunanlar, toplumsal cinsiyet eşitliğinin daha yüksek olduğu toplumların genellikle yüksek yaşam memnuniyeti bildirdiğini ve birçok bireyin kalıp yargılar tarafından kısıtlanmadığında başarılı olduğunu belirtmektedir. Sosyokültürel bir çerçeve aynı zamanda i̇deoloji̇ ve medya Tercihlerin şekillendirilmesinde: genç erkek ve kızlar belirli beklentilerle yetiştirilirse, bunları yerine getirme eğiliminde olacaklardır. Örneğin, "zehirli erkekliğe" karşı ve "güçlü bağımsız kadınlar" için yürütülen kampanyalar, erkek ve kadınlarda arzu edilen davranışları sosyal olarak yeniden yapılandırma girişimleridir. Halkın büyük bir kısmının geleneksel olmayan rolleri desteklediği ve toplumun rol değişimini daha fazla kabul etmesi gerektiğine inandığı anketlerin de gösterdiği gibi, bu çabalar yüzeysel davranışları ve benlik kavramlarını değiştirmede önemli ölçüde başarılı olmuştur.
Bu iki çerçeve birbirini dışlamaz ve toplumsal cinsiyet dinamiklerinin tam olarak anlaşılması muhtemelen şu hususların kabul edilmesinde yatar her ikisi de doğuştan gelen yatkınlıklar ve kültürel esneklik. Bu makale, son dönemdeki aşırı değişimlerin neden uyumsuz olabileceğini varsaymak için evrimsel perspektife dayanmaktadır, ancak aynı zamanda bu değişimleri mümkün kılan sosyal güçleri de kabul etmektedir. Sonuçları incelerken, evrimsel dürtüler gerçekse, göz ardı edildiklerinde stres ve işlev bozukluğu görmeyi bekleyeceğimizi düşünüyoruz - örneğin, erkeğin rolünün büyük ölçüde azaldığı evliliklerde artan çatışma. Aynı zamanda, toplumsal anlatıların rolü, cinsiyet kimliğindeki kuşak farklılıkları (muhtemelen değişen normlardan etkilenmiştir) gibi olgularda da belirgindir. Bu nedenle, analiz bu mercekleri bütünleştirecektir: şu varsayımlarla doğal tamamlayıcılıklar psikolojik ihtiyaçları karşılayan eril ve dişil roller arasındaki ilişkiyi ve kültürel değişimlerin bu tamamlayıcılıkları nasıl bozduğunu araştırmak.
Toplumsal Cinsiyet Rolü Değişimlerine Tarihsel Bakış
Geleneksel Dönem (20. Yüzyıl Öncesi): Tarihsel olarak çoğu kültürde toplumsal cinsiyet rolleri net bir şekilde tanımlanmış ve ayrıştırılmıştır. Erkekler ağırlıklı olarak sağlayıcılar ve koruyucularAilenin gıda, gelir ve güvenliğini sağlamanın yanı sıra kamusal yaşamda haneyi temsil etmekle görevlendirilmiştir. Kadınlar öncelikle bakıcılar ve ev kadınlarıÇocuk yetiştirmek, ev işlerini yönetmek ve duygusal destek sağlamak. Bu roller (genellikle kadınların mülk sahibi olma veya çalışma haklarını kısıtlayan) yasal sistemler ve dini veya toplumsal değerlere dayanan sosyal normlar tarafından pekiştirilmiştir. Geleneksel erkeklik ve kadınlığa bağlılık sadece beklenen bir şey değil, aynı zamanda ekonomik olarak hayatta kalmak için de gerekliydi. Daha da önemlisi, bu düzenleme birçok açıdan sınırlayıcı olsa da (özellikle kadınların özerkliği açısından), aynı zamanda istikrarlı bir tamamlayıcılıkHer bir cinsiyetin katkıları farklı olsa da aile ve toplumsal işleyiş için eşit derecede hayati olarak görülmüştür. Erkekler güvenilir koruyucular ve karar vericiler olmaktan, kadınlar ise besleyici anneler ve ailenin ahlaki dayanakları olmaktan kimlik ve gurur duyuyorlardı. Bu bağlamlarda romantik kur yapma ve evlilik şu temeller üzerine inşa edilmiştir farklılaşma: her bir ortak, ideal olarak diğerini dengeleyen zıt bir dizi beceri ve duygusal güç getirdi.
20. Yüzyıl Geçişleri: 20. yüzyılın başlarından ortalarına kadar bu eski kalıplarda sismik bozulmalar yaşandı. Sanayileşme ve dünya savaşları, kadınları zorunluluktan iş gücüne çekmeye başladı ve değişimin tohumlarını attı. Savaş sonrası dönem ve ikinci dalga feminist hareket (1960'lar-1980'ler) ardından rollerin yeniden tanımlanmasını hızlandırdı. Feministler, kadının yerinin yalnızca ev olduğu fikrine meydan okuyarak kadınların eğitimden, profesyonel kariyerden ve siyasi güçten dışlanmasının adaletsizliğini vurguladılar. Yasal reformlar ve değişen tutumlar, daha fazla kadının yüksek öğrenim görmesine ve neredeyse tüm mesleklere girmesine yol açtı. 20. yüzyılın sonlarına doğru çift gelirli hane halkı birçok ülkede yaygınlaşmıştı ve finansal ya da sosyal açıdan hayatta kalmak artık eski rol ayrımını gerektirmiyordu. Aynı zamanda cinsel devrim ve boşanma yasalarının serbestleştirilmesi (örneğin, birçok yargı alanında hatasız boşanmanın getirilmesi) evliliği ekonomik bir kurum olmaktan çıkarıp isteğe bağlı, duygusal bir ortaklık haline getirmiştir. Sonuç olarak, evlilik oranları düşmüş ve boşanma oranları hızla yükselmiştir. Tek ebeveynli ailelerbir zamanlar nispeten nadir olan bu durum, giderek artmıştır. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde 1960 yılında çocukların sadece 9%'si tek bir ebeveynle yaşarken, 2012 yılına gelindiğinde bu rakam 28%'ye yükselmiştir - iki nesil içinde aile yapısında derin bir değişim. Artan boşanma ve evlilik dışı doğum oranlarına ilişkin benzer eğilimler, Avrupa'nın büyük bölümünde ve dünyanın sosyal modernleşme sürecinden geçen diğer bölgelerinde de gözlemlenmiştir. Bu durum, birçok çocuğun ya evde hiç baba olmadan ya da geçmiş dönemlere kıyasla baba varlığının belirgin şekilde azaldığı bir ortamda büyüdüğü anlamına geliyordu.
Kültürel medya bu eğilimleri hem yansıtmış hem de ilerletmiştir. 20. yüzyılın sonları medya ikonlarının ortaya çıkmasına neden oldu. kadınların güçlendirilmesi - Televizyon karakterlerinden gerçek hayattaki siyasi ve iş dünyası liderlerine kadar geleneksel eş ve annelere alternatif rol modelleri sunmuştur. Aynı zamanda popüler kültür de geleneksel erkeği karikatürize etmiş ya da eleştirmiştir. Belirtildiği gibi, 1980'lerden itibaren aile sitcomları (örn, Simpsonlar, Everybody Loves Raymond) tipik olarak kocayı/babayı iyi niyetli ancak ev hayatında beceriksiz, buna karşılık yetkin ve düzenli bir eş olarak tasvir etmiştir. Bazen mizah amaçlı olsa da, bu mecaz şu anlatıyı güçlendirmiştir babalar aile rollerinde çevresel veya yetersizdir. 21. yüzyılın başına gelindiğinde, bütün bir nesil gerçek hayatta ya da kurguda güçlü baba otoritesine çok daha az maruz kalarak büyümüştü. Okullarda ve işyerlerinde, duyarlılık eğitimi ve eşitlikçi değerler hakim oldu ve çizgiler daha da bulanıklaştı: genç erkeklere saldırgan içgüdülerden kurtulmaları ve işbirlikçi takım arkadaşları olmaları söylendi; genç kadınlara cesur liderler olmaları söylendi.
21. Yüzyıl ve Küreselleşme: Yeni milenyumda, Batı kaynaklı bu değişiklikler, küreselleşme ve kadın hakları için uluslararası savunuculuk güçleri aracılığıyla küresel olarak yayıldı. Geleneksel olarak ataerkil toplumlarda bile gözlemlenebilir değişimler yaşanmaktadır - örneğin Asya, Afrika ve Latin Amerika'nın bazı bölgelerinde artan kentleşme ve kadınların eğitimi aile dinamiklerini değiştirmektedir. Bununla birlikte hızlı değişimin sonuçları şimdi belirginleşiyor. Çok sayıda erkek ve kadının, atalarının sahip olduğu net bir senaryo olmaksızın kişisel ve ailevi yaşamlarını sürdürdükleri bir döneme girmiş bulunuyoruz. Bu makalenin geri kalanı bu büyük sosyal deneyin sonuçlarını incelemektedir: bu rol değişiklikleri yaşamın temel alanlarını nasıl etkilemiştir? Şimdi bu etkilerin analizine geçiyoruz.
Analiz ve Tartışma
Aile Dinamikleri ve Çocuk Gelişimi Üzerindeki Etkisi
Değişen toplumsal cinsiyet davranışının yankı bulduğu en açık alanlardan biri aile birimidir. Geleneksel erkekliğin zayıflaması - özellikle de babanın evin reisi olarak rolü - aile istikrarında ölçülebilir bir düşüşle aynı zamana denk gelmiştir. Belirtildiği üzere, 1960'lardan bu yana tek anneli hanelerin yaygınlığı hızla artmıştır. Bu eğilim, pek çok çocuğun tek başına büyüdüğü anlamına gelmektedir. babalarının sınırlı katılımıveya mevcut olsa bile geçmiş modellere kıyasla daha az otoriter veya ilgili bir baba figürü ile. Araştırmalar sürekli olarak bu tür baba yokluğu veya ayrılma zararlı etkileri vardır. İki ebeveynli ve ilgili babaların olduğu evlerde yaşayan çocuklara kıyasla, babasız ya da ilgisiz babaların çocukları daha fazla davranış problemi, daha düşük akademik başarı ve daha yüksek duygusal zorluklar sergileme eğilimindedir. Olumlu bir şekilde dahil olan bir babanın varlığı, özellikle erkek çocuklar için suç işleme riskinin azalması ve daha iyi sosyal uyum ile ilişkilidir. Örneğin, bir incelemeye göre Ergenlik döneminde bir baba figürüne sahip olmak, genç erkeklerde suçlu veya antisosyal davranışlara karşı koruyucu bir etki gösterirErken yaşta baba yokluğu ise daha yüksek çocuk suçluluğu ve yetişkin suçluluğu oranları ile ilişkilidir. Bu sonuçlar genellikle babaların geleneksel olarak sağladığı dengeleyici etkinin ve rol modelliğinin kaybına bağlanmaktadır. Dengeli erkeksi nitelikleri - disiplin, otorite ve bakım - bünyesinde barındıran bir baba, tarihsel olarak çocuklara bir güvenlik duygusu ve erkek kimliği modeli aşılamaya yardımcı olmuştur.
Ailenin parçalanmasından ziyade cinsiyet rollerinin tersine döndüğü ailelerde, daha ince bir dinamik sağlıklı işleyişi baltalayabilir. Eğer anne birincil (veya tek) disiplin sağlayıcı ve bakıcı ise ve baba esasen ikincil, daha itaatkar bir role indirgenmişse, çocuklar alışılmadık bir senaryoyu içselleştirebilirler: otorite figürü olarak anne ve rıza figürü olarak baba. Birçok anne her iki rolü de kahramanca yerine getirse de, bu dengesizlik gerginliğe yol açabilir. Anne aşırı yüklenmiş ve stresli hale gelebilirken, net bir rolden yoksun olan baba çatışmadan kaçınmak için geri çekilebilir veya pasifleşebilir. Bu tür ortamlardaki çocuklar yetişkin yaşamı için kendi beklentilerini belirlemekte zorlanabilirler - örneğin, erkek çocuklar babalarının bundan kaçındığını görerek sorumluluk üstlenmeyi ve sağlıklı otorite kurmayı öğrenemeyebilirler ve kız çocuklar da ev içinde saygı görmedikleri birincil örnek erkek figürlerine kolayca saygı duymayabilirler. Ayrıca, bir babanın otoritesi sürekli olarak zayıflatıldığında veya baba tüm kararları anneye bıraktığında, çocuklar babayı tamamen atlamayı öğrenebilir ve bu da babalık bağlarını zayıflatır.
Şunu vurgulamak önemlidir Kalite Ebeveynlik cinsiyetten daha önemlidir - birçok bekar anne veya evde kalan baba çocuk yetiştirme konusunda mükemmel bir iş çıkarmaktadır. Endişe şu ki, ortalama olarakGeleneksel iki ebeveynli, çift cinsiyetli aileden uzaklaşan geniş toplumsal değişim, daha önce daha net rol dağılımı ile hafifletilen stres faktörlerini ortaya çıkarmıştır. Tek ebeveynler (çoğunluğu anne olan) genellikle ekonomik zorluklarla karşı karşıya kalmakta ve çocukları denetlemek ve beslemek için daha az zamana sahip olmakta, bu da daha yüksek çocukluk yoksulluğu oranlarına ve gelişimsel risklere katkıda bulunmaktadır. Çift ebeveynli hanelerde bile, babanın rolü en iyi ihtimalle "yardımcı" rolüne indirgenirse, potansiyel olumlu etkisi azalabilir. Buna karşılık, babalar aktif olarak sürece dahil edildiğinde ve tamamlayıcı ebeveynlik tarzlarına (genellikle farklı oyun kalıpları, risk kalibrasyonu ve disiplin yaklaşımı içeren) katkıda bulunmalarına izin verildiğinde, çocuklar daha zengin bir gelişim ortamından faydalanmaktadır. Örneğin, baba-çocuk oyunu üzerine yapılan çalışmalar, bunun çocukların öz-düzenleme ve sosyal becerilerine benzersiz bir şekilde katkıda bulunduğunu göstermektedir. Böylece babaliğin marji̇nalleşti̇ri̇lmesi̇ne yöneli̇k küresel eği̇li̇m - İster aile parçalanması ister rol değişimi yoluyla olsun - birçok çocuğu önemli duygusal ve sosyal sermayeden mahrum bırakıyor gibi görünmektedir. Bu, evdeki geleneksel erkekliğin erozyona uğramasıyla aynı zamana denk gelen önemli bir toplumsal maliyettir.
Romantik İlişkiler ve Evlilik İstikrarı Üzerindeki Etkileri
Toplumsal cinsiyet özelliklerinin tersine çevrildiği belki de en yakın alan heteroseksüel romantik ve evlilik ilişkileridir. Bu ilişkiler çekim dinamikleri ve uzun vadeli uyumluluk eril ve dişil enerjilerin karşılıklı etkileşimine yakından bağlıdır. Çok sayıda ilişki danışmanı ve psikolog, çiftlerin benzerlikler ve farklılıklar arasında bir denge kurduklarında - temel değerleri ve karşılıklı saygıyı paylaşırken aynı zamanda birbirlerini tamamlayan güçlü yönlere sahip olduklarında - genellikle en iyi sonucu aldıklarını gözlemlemektedir. Geleneksel cinsiyet rolleri tamamlayıcılığın bir şablonunu oluşturmuştur. Ancak günümüzde pek çok çift kendilerini keşfedilmemiş bir bölgede, net varsayılanlar olmaksızın rolleri müzakere ederken bulmaktadır. Bu durum, atalarımızın karşılaşmamış olabileceği yeni gerilimlere yol açmıştır.
Modern ilişkilerde sıkça rastlanan bir durum, çağdaş standartlara göre "iyi" bir partner olmaya hevesli erkeğin aşırı uyumlu, duygusal olarak açık ve onay arayanKadın ise buna paralel olarak daha eleştirel, lider ve duygusal olarak mesafeli olur. Esasen, erkek geleneksel olarak kadınsı ilişki davranışlarını güçlendirirken, kadın da erkeksi olanları güçlendirir. Ampirik ve anekdotsal kanıtlar bunu göstermektedir rol deği̇şi̇kli̇ği̇ ci̇nsel ve romanti̇k çeki̇m i̇çi̇n felaketti̇r. Erkek liderlikten vazgeçip muhtaç hale geldiğinde, başlangıçtaki çekimi ateşleyen kutupluluk genellikle buharlaşır. Kur yapmanın ilk aşamalarında, tipik olarak erkeğin kendine güveni, inisiyatifi ve amaç duygusu cazibe yaratır, kadın da buna sıcaklık ve destekle karşılık verir - takip etme ve boyun eğmenin doğal bir "dansı". İlişki ilerledikçe erkek daha itaatkâr bir duruşa geçerse ("kadının ihtiyaçlarını kendi hedef ve çıkarlarının önünde tutarsa") ve kadın "karar verme ve baskın rolü üstlenmeye" zorlanırsa, orijinal dinamik tersine döner. Her iki eş de genellikle ifade edemedikleri şekillerde mutsuz olma eğilimindedir. Kadın, eşinin artık aşık olduğu erkek olmadığından, hırsını ya da omurgasını kaybettiğinden şikayet edebilir. Tüm kararları vermek zorunda olduğu için kendini yük altında hissedebilir ve gizliden gizliye eşinin "öne çıkmasını" arzulayabilir - bu duygular karşılanmadığında hayal kırıklığı ya da aşağılanmaya yol açar. Erkek ise artan nezaket ve duyarlılığının neden daha soğuk tepkilerle karşılandığına şaşırabilir; kendini iğdiş edilmiş hissedebilir ve memnun etme çabalarının takdir edilmemesine içerleyebilir.
Bu olgu, ilişki psikolojisi literatüründe şu kavramlar altında iyi bir şekilde belgelenmiştir saygı ve "kutupluluk". Romantik arzu, bir kadının partnerine saygı duyma becerisiyle güçlü bir şekilde bağlantılı görünmektedir. Eğer bir erkek aşırı uyumlu - Her zaman ona boyun eğen, izin isteyen ve kendini ortaya koymaktan korkan erkek, istemeden de olsa kendine saygı duymadığının sinyalini verir ve bu da kadının ona duyduğu saygının altını oyar. Bir yorumda belirtildiği gibi, bu senaryodaki bir kadın "kadın çekiciliği için gerekli olan sizi örnek alamaz" çünkü erkek, kadının fikrinin kendi ilkelerinden daha önemli olduğu sinyalini verir. Zamanla, onu bir insan olarak gerçekten sevse bile cazibesi azalır. Bu arada erkek, yaptığı hiçbir şeyin kadını mutlu etmemesi nedeniyle giderek daha fazla hayal kırıklığına uğrayabilir. Araştırmaların ve danışmanların da belirttiği gibi, erkekler "iyi adam" davranışlarını ikiye katlama hatasına düşüyoronun sevgisini geri kazanma umuduyla daha da verici ve duygusal olarak coşkulu hale gelir - ama paradoksal olarak, bu daha da tutkusunu öldürür. Bu, bazı uzmanların deyimiyle "acımasız bir ironi" ya da psikolojik bir tuzaktır: erkek partnerini memnun etmek için bedenini ne kadar çok teslim ederse, kadın o kadar az memnun olur. Modern ilişkilere dair bir analiz bu tuzağı kısa ve öz bir şekilde tanımlamaktadır: "Kontrolü teslim ederek onu ne kadar mutlu etmeye çalışırsanız, o kadar az mutlu olur. Onun ihtiyaçları için kendi ihtiyaçlarınızı ne kadar feda ederseniz, bunu yapacak kadar zayıf olduğunuz için size o kadar kızar.". Özünde, birçok çiftin karşılaştığı şey, erkek-kadın çekiciliğindeki bazı eski dinamiklerin, toplum bize farklı davranmamızı söyledi diye ortadan kalkmadığıdır. Kadınlar "iyi erkek istediklerini söylüyorlar, ancak davranışları sürekli olarak tam tersi özelliklere sahip erkeklere ilgi duyduklarını gösteriyor" - belirtilen idealler ile içgüdüsel tepkiler arasında bir kopukluk var.
için sonuçları evlilik istikrarı önemlidir. Bu şekilde rollerin tersine döndüğü evlilikler genellikle cinsiyetsiz ve karşılıklı kızgınlıklarla dolu olur. Yakınlık eksikliği sıkça dile getirilen bir şikayettir; "modern evlilik krizleri" üzerine yapılan çalışmalar, eşlerin pasif kocalara karşı saygıyı kaybetmek, genellikle şefkati geri çekmekHatta bazen kocalarının dokunuşuna karşı içgüdüsel bir çekim eksikliği ya da stres tepkisi bile yaşayabilirler. Kendilerini reddedilmiş hisseden ve eşlerinin hayranlığını nasıl geri kazanacaklarından emin olamayan kocalar ya öfkelenebilir ya da depresyona girebilirler. En kötü senaryoda, bu tür ilişkiler boşanmayla sonuçlanır ya da "kapalı kapılar ardında" mutsuz birliktelikler olarak devam eder. Bazı kültürel eleştirmenler, "sistematik olarak erkeklerin mutluluğunu yok etmek, kaynaklarını tüketmek ve otoritelerini ortadan kaldırmak için tasarlandığı" için evlilik kurumunun kendisinin modern haliyle erkekleri başarısızlığa uğrattığını iddia edecek kadar ileri gitmiştir. Bu görüş aşırı olsa da, evliliğin artık kendilerinden sağlayıcı olmalarını istediğini düşünen erkeklerde yankı bulmaktadır ve ev kadınları ve Her zaman hürmetkar eşler - bekledikleri geleneksel saygı veya liderlikten hiçbiri olmaksızın görevlerin fiilen ikiye katlanması. Gerçekten de pek çok çağdaş evlilikte erkekler kendilerini "işçi dronlar" İşte ve evde emek harcayan ancak çok az takdir veya yetki alan kişiler. Bağımsız olmaya şartlandırılmış olan kadın, kocasını faydalı biri olarak görebilir ancak herhangi bir alanda boyun eğmesi gereken biri olarak görmeyebilir. Geleneksel ortaklık modelinin bu şekilde tersine çevrilmesi, bir evliliğin duygusal çekirdeğini boşaltabilir. Küresel olarak, boşanma oranlarının artmasına ve insanların evliliği ertelemesine veya evlenmekten vazgeçmesine katkıda bulunabilir; eğer erkekler evliliği saygı veya istikrarlı bir rol sunmuyor olarak algılarsa ve kadınlar hem sevdikleri hem de saygı duydukları erkekleri bulamazlarsa, daha az sayıda başarılı uzun vadeli birliktelik oluşacaktır.
Özetle, sağlıklı romantik ilişkiler bir güç dengesi gerektiriyor gibi görünmektedir. karşılıklı takdir her bir partnerin getirdiklerine göre. Geleneksel erkeklik - istismara dönüşmediğinde - erkeklere saygı kazanmaları için tanımlanmış bir yol, kadınlara da güvenebilecekleri bir çerçeve sunmuştur. Sulandırılması, her iki tarafın da doğaçlama yapmasına neden olmuş ve çoğu zaman yakıcı sonuçlar doğurmuştur. Evlilik danışmanlığı ve sosyal araştırmaların ampirik kanıtları şunu göstermektedir saygı, cazibe ve uzun vadeli memnuniyet yeni cinsiyet-nötr veya tersine çevrilmiş cinsiyet paradigmaları altında sürdürülmesi daha zor hale gelmiştir. Pek çok kadın, ilişkide "kontrolü ele alabilecek" ve kendi aşırı kontrollerini gevşetmelerine izin verecek erkekleri arzuladıklarını gizlice itiraf etmektedir. Birçok erkek de aynı şekilde, koruyup yönetebildiklerinde kendilerini daha tatmin olmuş, yönetemediklerinde ise iğdiş edilmiş hissetmektedir. Çiftlerin yeni düzenlemeleri başarılı bir şekilde müzakere etmeyi başardıkları durumlarda, bunun nedeni büyük olasılıkla tamamlayıcı denge (örneğin, bazı çiftler rolleri tamamen değiştirir ve bu şekilde mutlu olurlar, bu da tamamlayıcılığın başka bir şeklidir). Ancak nüfusun büyük bir kısmı için mevcut iklim cinsiyetler arasında uyumsuzluk ve sefalet üretmiştir.
Psikolojik Sağlık ve Cinsiyet Kimliği
Aileler ve ilişkilerdeki gözlemlenebilir sonuçların ötesinde, bu sosyal değişimlerin derin içsel etkisi psi̇koloji̇k i̇yi̇ oluş ve ki̇mli̇k oluşumu bireylerin - özellikle de erkeklerin. Giderek artan bir psikolog ve sosyal yorumcu korosu "erkek rahatsızlığından" ya da erkekli̇k kri̇zi̇ Erkeklerin, özellikle de genç erkeklerin, babalarının ve büyükbabalarının üstlendiği rolleri altüst etmiş gibi görünen bir dünyada bir amaç ve olumlu bir benlik imajı bulma mücadelesi verdikleri bir dönem. Geleneksel erkek erdemleri - güç, metanet, koruyucu zihniyet - zaman zaman modası geçmiş ve hatta zararlı olarak reddedilse de, erkeklere her zaman net, ulaşılabilir bir alternatif ideal sunulmuyor. Birçok erkek şu mesajı içselleştiriyor asla öfke veya atılganlık göstermeyin (istismarcı veya zehirli olarak etiketlenmemek için). Nazik, eşitlikçi, duyarlı modern erkekler olmaya çalışırlar, ancak bunu yapmak doğuştan gelen bazı dürtüleriyle veya diğer alanlardaki sosyal beklentilerle çatışabilir. Sonuç, bazıları için, bir tür psikolojik çift bağlama: "Yaparsan lanetlenirsin, yapmazsan lanetlenirsin." Örneğin, güçlü iradeli bir partnerle sakin ve çatışmacı olmayan bir erkek, endişelerinin sürekli olarak göz ardı edildiğini görebilir - esasen saygılı olduğu için cezalandırıldı - Ta ki sonunda hayal kırıklığından dolayı öfkelenene kadar. Ancak sesini yükselttiğinde, zehirli olduğu ya da düzgün iletişim kuramadığı için hemen azarlanıyor. Bir analizde anlatıldığı gibi, "Toplum onlarca yıl boyunca erkeklere öfkenin zehirli olduğunu öğretti... ancak [aynı erkekler] kendilerini öfkenin tek etkili iletişim aracı olduğu ilişkilerin içinde buluyor. Öfkelenirlerse lanetlenirler... öfkelenmezlerse de lanetlenirler, çünkü endişeleri sonsuza dek göz ardı edilir. Bu çifte bağlılık yoğun bir psikolojik baskı yaratır.". Bu tür senaryolar, çaresizlik, kronik stres veya depresyon duygularına katkıda bulunarak erkeklerin ruh sağlığını aşındırabilir. Nitekim nüfus istatistikleri, birçok ülkede erkeklerin intihar ve madde bağımlılığı oranlarının kadınlardan önemli ölçüde daha yüksek olduğunu göstermektedir ve bazı araştırmacılar bunu rol gerginliği ve geleneksel erkek özellikleri için sosyal olarak onaylanmış çıkış yollarının eksikliği ile ilişkilendirmektedir.
Daha kadınsı bir rolü tamamen benimseyen - empatik, duygusal olarak savunmasız bir eş olmayı hedefleyen - erkekler, savunmasızlıklarının ılık bir destekle ve hatta küçümsemeyle karşılanması durumunda hayal kırıklığı ve ruhsal sıkıntı ile karşı karşıya kalabilirler. Araştırmalar gösteriyor ki pek çok kadın, bilinçli iyi niyetine rağmen, erkeklerin savunmasızlık gösterilerine olumsuz tepki verirBir erkeğin yoğun duygusal dışavurumunu destek çağrısı olarak değil, genellikle istikrarsızlık veya zayıflık olarak algılarlar. Bu durum, güvensizliklerini dile getiren erkeklerin umdukları empatiyi göremeyebilecekleri ve kendilerini daha da yabancılaşmış hissedecekleri anlamına gelir. Zaman içinde, tekrarlanan reddedilme veya saygısızlık deneyimleri bir erkeğin öz saygısına ve erkeksi kimliğine zarar verebilir. Uzun süreli sağlıksız ilişkiler gibi ciddi vakalarda erkekler travma benzeri semptomlar geliştirebilir. Örneğin, son derece otoriter veya duygusal olarak istismarcı bir partnerle birlikte olmak, erkeğin aşağıdakileri yaşamasına yol açabilir karmaşık TSSB, kimlik kaybı ve anksiyete. Bu tür durumlardaki erkeklere ilişkin çarpıcı bir tanımlama, "kaos beklemeye şartlandıklarını... haysiyeti ihlal eden muameleyi kabul ettiklerini... evlilik kisvesi altında yıllarca süren psikolojik savaş nedeniyle karmaşık TSSB geliştirdiklerini" ve hatta uzun süreli gaslighting sonrasında kendi algılarına güvenme yeteneklerini kaybettiklerini belirtmektedir. Bu, aşırı "zehirli bir ilişkiyi" tanımlasa da, bir erkeğin ısrarla itaatkâr ve güvensiz bir konuma yerleştirildiğinde ruhunun ne kadar derinden kırılabileceğinin altını çiziyor. Onun "PSİKOLOJİK TEMEL" sağlıklı bir dinamiğin neye benzediğini artık anlayamayacak kadar aşınabilir.
Kadınlar da, farklı bir karakterde olsa da, bu değişen toplumsal cinsiyet normlarının psikolojik etkileriyle karşı karşıyadır. Pek çok modern kadın "her şeye sahip olmak" için muazzam bir baskı hissetmektedir - kariyerlerinde başarılı olmak, evlerini yönetmek ve genellikle ilişkilerde erkeklerin yetersiz performansı olarak algıladıkları şeyleri telafi etmek. Oldukça erkeksi özellikleri benimseyenler (örneğin, son derece rekabetçi olmak, güçlü görünmek için duyguları bastırmak) daha sonra giderilmemiş duygusal ihtiyaçlarla veya tükenmişlikle mücadele edebilirler. Onlara bağımsız olmaları ve erkeklere güvenmemeleri söylenir, ancak insanların yakınlık ihtiyaçları değişmemiştir, dolayısıyla bu durum şartlandırılmış idealleri ile özel arzuları arasında çatışma doğurabilir. Daha önce de belirtildiği gibi, bazı kadınlar özel olarak evde geleneksel olarak daha kadınsı bir rolü benimseyebilmeyi arzulayan - Ancak bunu (eşitlik ve saygıdan ödün vermeden) karşılayabilecek bir partner bulmak zordur. Kadınlar dişil enerjilerini ifade edebilecekleri çıkış noktaları bulamadıklarında - örneğin şefkatli olmak, ara sıra yönetilmek, savunmasız olabilecek kadar güvende hissetmek - onlar da stres, tatminsizlik veya duygusal durumlarında sertleşme yaşayabilirler. Evlilikteki yakınlık sorunları üzerine yapılan bazı araştırmalar, aşırı eşitlikçi ya da rollerin tersine çevrildiği evliliklerde kadınların bazen kendilerinin de açıklayamadıkları kafa karıştırıcı güvensizlik ya da kızgınlık duyguları yaşadıklarını ortaya koymaktadır ki bu da karşılanmayan erkek davranışlarına dair derinlerde yatan beklentilerle bağlantılı olabilir. Başka bir deyişle, feminist değerleri gururla benimsemelerine rağmen, bir yanları geleneksel olarak erkeksi bir muadilin eksikliğiyle mücadele etmekte, bu da suçluluk duygusuna veya iç çatışmaya yol açmaktadır.
Son olarak, toplumsal düzeyde, erkek ve kadın rollerinin bulanıklaşması, kadın ve erkek rolleri hakkında daha geniş bir konuşmaya katkıda bulunmuştur. cinsiyet kimliği. Geleneksel tanımların zayıflamasıyla birlikte, özellikle gençler arasında, "erkek" veya "kadın" ikileminin dışındaki kimliklerin daha fazla keşfedilmesi söz konusudur. Son yıllarda kendini nonbinary veya transgender olarak tanımlayan bireylerin sayısındaki artış, (artan sosyal kabul ve görünürlük de dahil olmak üzere) birçok faktörü olan karmaşık bir olgudur. Ancak, gençlerin "kadın ya da erkek olmak ne demektir?" sorusunun yanıtlanmasının zorlaştığı bir dünyada büyüdükleri de göz ardı edilemez. Önceki nesillerde bu soru net sosyal rollerle basitleştiriliyordu; bugün ise açık uçlu. Yaklaşık olarak Amerikalı genç yetişkinlerin 5%'si artık kendilerini transseksüel veya cinsiyet uyumsuz olarak tanımlıyor (eski nesillerden çok daha yüksek) ve diğer Batı toplumlarında da benzer örüntüler gözlenmektedir. Bu durum, gençlerin kayda değer bir azınlığının Yani geleneksel toplumsal cinsiyet ikileminden koparak tamamen farklı bir toplumsal cinsiyet kimliğine sahip olduklarını iddia etmektedirler. Daha fazla kimlik özgürlüğü insan hakları açısından olumlu olsa da, bazı teorisyenler toplumsal ci̇nsi̇yet beli̇rsi̇zli̇ği̇nde artiş kısmen erkeklik ve kadınlık için yol gösterici rol modellerinin kaybının belirtisidir. Ne olduğuna dair olumlu örnekler olmadan olumlu (karikatürlerin veya olumsuz tasvirlerin aksine), bazı gençler kategorileri boş veya istenmeyen bulabilir ve kişisel deneyimlerine daha iyi uyan yeni kimlikler arayabilir. Dahası, ikilik içinde kalanlar için kafa karışıklığı ve endişe devam edebilir. Örneğin birçok genç erkek, flört ederken nasıl davranacaklarından veya toksik erkeklik hayaletini çağırmadan kendine güvenen bir erkeksi öz imajı nasıl geliştireceklerinden emin olmadıklarını bildirmektedir. Genç kadınlar da aynı şekilde güçlenmeyi benimsemek ile toplumun değerini düşürmüş olabileceği geleneksel romantizm veya anneliğe duyulan özlem arasında bir gerilim yaşıyor. Net psikolojik etki, her iki cinsiyetten gençler arasında bildirilen ruh sağlığı sorunlarının artan oranlarına da yansıdığı gibi, ilişkiler ve kendini tanımlama konusunda yüksek düzeyde endişe duyan bir nesildir.
Özet olarak psikolojik sağlık maliyetleri Hızla değişen toplumsal cinsiyet normlarının etkileri somuttur. Erkekler, yerine koyacakları istikrarlı bir yeni kimlik olmaksızın eski kimliklerinin çöküşüyle karşı karşıya kalmış, bu da strese, yön kaybına ve bazı durumlarda patolojik sonuçlara yol açmıştır. Kadınlar yeni fırsatlar elde etmiş, ancak genellikle daha fazla stres ve özel yaşamlarında eşit derecede güçlü partnerlerin eksikliği veya kırılganlıklarını ifade etme izni ile karşılaşmışlardır. Ve cinsiyet kimliği kavramı istikrarsızlaştı, daha önce hiç olmadığı kadar çok insan erkek-kadın spektrumunda nereye uyduklarını sorguluyor. Bu eğilimler, hem evrim hem de kültürel koşullanma tarafından şekillendirilen insan psikolojisinin paradigma değişimlerine anında uyum sağlamadığının altını çiziyor; bireysel ve sosyal patolojiler olarak ortaya çıkan gecikmeli etkiler ve sürtüşmeler var.
Rol Dönüşümünün Medya ve Kültürel Olarak Güçlendirilmesi
Bu analizler boyunca yinelenen bir tema da aşağıdakilerin güçlü etkisidir medya ve kültürel anlatılar cinsiyet rollerinin tersine çevrilmesinin normalleştirilmesi ve hatta cazip hale getirilmesinde - çoğu zaman olumsuzluklara eşit derecede dikkat edilmeden. Hollywood filmlerinden sosyal medyaya kadar "güçlü kadin başrol" erkek meslektaşlarından daha iyi performans gösteren kadınlara her yerde rastlanır. bahtsız koca veya aptal baba Daha bilge bir eş ve hatta erken gelişmiş çocukları tarafından düzeltilmesi gereken biri. Bu tasvirler yalnızca eğlence amaçlı değildir; her bir cinsiyetten hangi davranışların beklendiği veya kabul edilebilir olduğuna dair örtük mesajlar taşırlar. Zamanla, bu tür medyaya sürekli maruz kalmak, erkeklerin ev içi ve duygusal alanlarda nispeten beceriksiz olduğu (veya olması gerektiği) ve kadınların doğal olarak sorumluluğu üstlendiği fikrini normalleştirir. Genç erkek ve kız çocukları bu ipuçlarını özümsemektedir. Örneğin, reklamlarda ve sitcom'larda bir babanın kendinden emin ve becerikli bir şekilde çocuklara baktığı nadiren gösterilirken - komedi etkisi yaratmak için olmadığı sürece - annelerin geleneksel olarak "erkek" görevlerini (şirket patronu ya da aksiyon kahramanı olmak gibi) yerine getirmelerinin özendirici olarak tasvir edilmesi manidardır. Bu çarpıklık kültürel bir ortam yaratabilir. erkek liderlik kurnazca gözden düşürülür. Bir medya analizinin de işaret ettiği gibi, bir "çifte standart" söz konusudur. "yetkin, bilge, duygusal olarak bağlı anneler" sık sık yan yana görünür "beceriksiz, aptal ve duygusal olarak kopuk" Babalar. Amaçlansın ya da amaçlanmasın, annelerin/kadınların genellikle vasatın altındaki erkekleri telafi etmesi gerektiği ima edilmektedir. On yıllar boyunca, bu tür anlatılar toplumun babalığa ve geleneksel erkekliğe olan saygısını aşındırabilir ve yukarıda tartışılan olgulara (erkeklerin ailede ihtiyaç duyulmadığını veya saygı görmediğini hissetmesi, kadınların erkeklerin evde anlamlı bir şekilde katkıda bulunmayacağını varsayması) katkıda bulunabilir.
Dahası, popüler kültür genellikle kadın karakterleri erkeksi özellikleri benimsedikleri için ödüllendirirken (örneğin, agresif veya kariyer takıntılı olmak güçlendirici olarak tasvir edilir), daha yumuşak özellikleri benimseyen erkek karakterler bazen teoride kutlanır, ancak pratikte alay edilir. Bu durum karışık sinyaller göndermektedir. Örneğin, hassas ve duygusal bir erkek kahraman bir hikaye içinde övülebilir, ancak aynı hikaye, sertleşene kadar sosyal veya romantik olarak başarısız olduğunu gösterebilir. Bu arada, sert ve baskın bir kadın kahraman bir kahraman olarak övülür. Bu tekrarlayan kalıplar tersine dönüşü pekiştirebilir: erkekler sevilmek için geleneksel atılganlıklarından vazgeçmeleri gerektiğini öğrenirler; kadınlar ise saygı görmek için geleneksel olarak kadınsı veya boyun eğen görünmekten kaçınmaları gerektiğini öğrenirler.
Sosyal medya ve çevrimiçi söylem bu kültürel akımları daha da güçlendirmektedir. Dijital arenada, geleneksel toplumsal cinsiyet normlarına meydan okuyan hareketler genellikle güçlü bir ilgi görmektedir - örneğin, aşağıdaki gibi ifadeleri destekleyen kampanyalar "gelecek kadinlarindir" veya "ataerkilliği" kınayan mesajlar yaygındır. Bazıları için güçlendirici olsa da, bu tür mesajlar istemeden erkek çocukları ve erkekleri marjinalleştirebilir veya erkekliği geniş bir olumsuzluk fırçasıyla boyayabilir. Bu ortamda büyüyen genç erkekler, erkek olmanın doğasında yanlış bir şey olduğunu düşünebilir veya tepki olarak antifeminist alt kültürleri benimseyerek karşı uca savrulabilirler. Her iki sonuç da sağlıklı bir kimliği teşvik etmez. Bu arada, genç kadınlar genellikle çevrimiçi topluluklar tarafından giderek kendine güvenen ve erkeklere şüpheyle yaklaşanBu da işbirliğine dayalı ilişki becerilerinin geliştirilmesini engelleyebilir. Batılılaşmış birçok çevrenin kültürel senaryosu sıfır toplamlı bir cinsiyet rekabeti haline gelmiştir: kadınlar kazanırsa erkekler kaybeder ya da tam tersi. Bu düşmanca çerçeve, ortaklık ruhunu aşındırmaktadır. Ayrıca geleneksel toplumsal cinsiyet ifadelerinin pozitif toplamlı (her iki tarafın da farklı ama uyumlu bir şekilde katkıda bulunduğu) olabileceği ihtimalini de göz ardı etmektedir.
Batı kültürel alanının dışında, birçok toplumun medyada daha geleneksel toplumsal cinsiyet tasvirlerini hala sürdürdüğünü belirtmek gerekir - ancak onlar da küreselleşme yoluyla değişim yaşamaktadır. Örneğin, Hindistan'daki Bollywood filmleri tarihsel olarak aşırı erkeksi kahramanları ve fedakâr anneleri vurgularken, son filmler daha bağımsız kadın kahramanlar ve nazik, aile odaklı erkek başroller göstermektedir. Doğu Asya'da, pop kültüründe (çift cinsiyetli güzellik ve duygusal hassasiyet sergileyen K-pop yıldızları gibi) ortaya çıkan ve gençlik ideallerini etkileyen bir "yumuşak erkeklik" eğilimi vardır. Medya temsilindeki bu küresel değişimler, geleneksel erkekliğin/kadınlığın sorgulanmasının Batı ile sınırlı kalmayıp dünya çapında bir olgu olduğunu göstermektedir.
Sonuç olarak, medya ve kültürel anlatılar rollerin tersine çevrilmesine yönelik eğilimin hem motoru hem de aynası olmuştur. Bireylerin kendi hayatlarını anlamlandırmak için kullandıkları hikayeleri sağlarlar. Medya, geleneksel rollerin erozyona uğramasını büyük ölçüde kutlayarak - ya da bu rolleri hicvederek - tartışılan sosyal zorluklarla bağlantılı olan değişimlerin kökleşmesine yardımcı olmuştur. Kültürel güçler ters yönde kullanılabilirse (örneğin, ilgili babaların daha olumlu modellerini tasvir ederek veya belirli bağlamlarda bir erkeğin liderliğine değer verirken bir kadının güçlü olabileceğini göstererek), dengenin yeniden ayarlanmasında rol oynayabilirler. Ancak şu anda medyanın rolü büyük ölçüde geleneksel erkeklik ve kadınlığın modasının geçtiğine dair söylemi güçlendirmekve bunların tersine çevrilmesi sadece kabul edilebilir değil, aynı zamanda beklenen bir durumdur. Bu durum, bu tür bir tersine dönüşün nüanslı sonuçlarını tartışmak için çok az kamusal alan bırakmakta ve bu çalışma gibi analizleri daha da gerekli kılmaktadır.
Sonuç
Modern çağda toplumsal cinsiyet rollerinin evrimi - kadınların geleneksel olarak daha erkeksi davranışlar sergilemesi ve erkeklerin geleneksel olarak daha kadınsı duruşlar benimsemesi ile karakterize edilen - zamanımızın en önemli toplumsal dönüşümlerinden birini temsil etmektedir. Bu makale, bu dönüşümün çok yönlü sonuçlarını incelemiş ve eşitlik alanındaki bazı kazanımların yanı sıra toplumsal refah üzerinde olumsuz etkiler. İçinde ai̇le di̇nami̇kleri̇Babalığın ve erkeksi rehberliğin zayıflaması, farklı toplumlarda belgelenen bir model olarak, çocuklar için artan istikrarsızlık ve gelişimsel zorluklarla ilişkilendirilmiştir. İçinde romanti̇k ve evli̇li̇k i̇li̇şki̇leri̇Tamamlayıcı eril-dişil dengesinin kaybı sıklıkla azalan cazibe, azalan saygı ve nihayetinde parçalanan ortaklıklarla kendini gösterir. Bu konuda psi̇koloji̇k düzeyBirçok erkek, erkekliklerini aynı anda hem talep eden hem de aşağılayan bir dünyada kimlik krizi ve ruhsal sıkıntı yaşarken, birçok kadın da bir zamanlar ikiye bölünmüş olan rolleri yerine getirirken ağır yükler ve kararsızlıklar taşımaktadır. Akışkan erkekliğin artan görünürlüğü cinsiyet kimlikleri gençler arasında toplumsal cinsiyetin ne anlama geldiği konusunda eşi benzeri görülmemiş bir belirsizlikle baş etmeye çalışan bir nesle işaret etmektedir.
Bu bulguların, kendileri de eşitsizlikler ve sınırlamalarla dolu olan geçmişin katı toplumsal cinsiyet normlarına "geri dönüş" için basit bir çağrı anlamına gelmediğini vurgulamak çok önemlidir. Aksine, kanıtlar şunu göstermektedir bazı kalıcı gerçekler Toplumsal cinsiyeti yeniden tanımlama telaşında insan davranışları ve ihtiyaçları göz ardı edilmiştir. Sosyal ve biyolojik varlıklar olarak erkekler ve kadınlar, kendilerine özgü güçlü yönleri tanındığında ve ortaklık içinde değer verildiğinde genellikle başarılı olurlar. Erkekliksağlıklı haliyle toplumsal bir tehdit değil, birbirini tamamlayan bir güçtür. kadınlık - ve tam tersi. Tanımlanan zararlı sonuçlar - dağılan yuvalar, zehirli ilişki kalıpları ve kaybolan kimlikler - bu ikiliğin bir tarafı bastırıldığında, küçümsendiğinde veya dengesizleştiğinde ortaya çıkıyor gibi görünmektedir.
Küresel olarak, farklı kültürler bu değişimin farklı aşamalarındadır, ancak birçoğu benzer zorluklara doğru yaklaşmaktadır. Politika yapıcılar ve toplum liderleri, bu geçişler sırasında aileleri ve çocukları destekleyen girişimleri dikkate almalıdır: örneğin, olumlu baba katılımını teşvik eden programlar (babaların isteğe bağlı olduğu söylemine karşı), karşılıklı saygı ve çekiciliği sürdürmeyi açıkça tartışan ilişki eğitimi ve amaç bulmakta zorlanan genç erkekleri hedef alan ruh sağlığı kaynakları. Eğitim ayrıca aşağıdakileri de hedefleyebilir dengeli mesaj: erkek çocuklara saygılı ve duygusal açıdan zeki olmayı öğretmek olmadan doğal erkek özelliklerini utandırmak ve kız çocuklarına hırslı ve güçlü olmayı öğretmek olmadan Geleneksel kadın rollerine veya düşünceli erkeklere karşı aşağılama aşılamak.
Gelecekteki araştırmalar bu konuları titiz yöntemlerle incelemeye devam etmelidir. Geleneksel ve geleneksel olmayan hanelerdeki çocukların sonuçlarına ilişkin boylamsal çalışmalar, farklı cinsiyet rolü bağlamlarında ilişki memnuniyetinin kültürler arası analizleri ve değişen normlar altında kimlik oluşumuna ilişkin daha derin psikolojik incelemeler değerli olacaktır. Toplumlar ancak resmin tamamını - yeni toplumsal cinsiyet manzaramızın artılarını ve eksilerini - anlayarak refahı en üst düzeye çıkaracak şekilde uyum sağlayabilir.
Son olarak, toplumsal cinsiyet özelliklerindeki değişim iki ucu keskin bir kılıçtır. Bireylere olmak istedikleri kişi olma özgürlüğü sunmuştur, ancak aynı zamanda eski sosyal dengeleri bozdu. Burada bir araya getirilen kanıtlar, eril ve dişil ortaklığa yönelik evrimleşmiş eğilimlerimizi görmezden gelmenin gerçek maliyetlerine işaret etmektedir. İleriye dönük sürdürülebilir bir yol, geçmişe dönmekten değil, bilinçli bir şekilde geleneksel bilgeliği modern eşitlikçilikle bütünleştirmek - Örneğin, her iki ebeveyn de görevlerini paylaşıyor olsa bile, bir babanın otoritesinin ve bir annenin terbiyesinin değerini yeniden keşfetmek; ya da her iki partner de birbirlerine eşit değerde davransa bile, ilişkilerde erkek liderliğine ve kadın empatisine yer açmak. Kadın ve erkeklerin eşit olduğunu kabul ederek değil her bir cinsiyetin onurunu ve benzersiz katkılarını onurlandıracak çözümler için çalışabiliriz. Ailelerimizin sağlığı, yakın ilişkilerimizin mutluluğu ve kimliklerimizin netliği, cinsiyetler arası eşitlik duygusunun yeniden tesis edilmesine bağlı olabilir. tamamlayıcı denge insan toplumunun sürekli gelişen hikayesinde cinsiyetler arasında.