Ankieta na temat miłości i tradycji: Zmieniające się oblicze małżeństwa w Zjednoczonych Emiratach Arabskich

Zespół Harbiya świętuje na emirackim weselu. Tradycyjne ceremonie pozostają wystawne i bogate kulturowo, nawet jeśli droga do małżeństwa ulega modernizacji.

W lśniącej sali balowej w Dubaju dwie rodziny zbierają się, aby uczcić zaaranżowany mecz w staroświecki sposób - bicie bębnów i Harbiya Zespół prowadzi mężczyzn w rytmicznych tańcach z mieczami pod pustynnym niebem. Scena jest ponadczasowa, przesiąknięta emiracką tradycją, ale podróż, która połączyła tę parę, nie była konwencjonalna. W dzisiejszych Zjednoczonych Emiratach Arabskich małżeństwo pozostaje cenioną instytucją - "fundamentem społeczeństwa", jak ujął to jeden z założycieli aplikacji do swatania - ale droga do szczęścia na zawsze ewoluuje w błyskawicznym tempie. Współczesna miłość w Zjednoczonych Emiratach Arabskich to złożony taniec między tradycją a zmianami, zwłaszcza dla obywateli Emiratów i milionów emigrantów, którzy nazywają ten kraj domem.

Matchmakers w nowoczesnej erze

Jeszcze niedawno młoda kobieta w Abu Zabi mogła pozostawić swoją przyszłość w rękach khattaba, swatkę z sąsiedztwa, która przekazywała dane biologiczne i zdjęcia między rodzinami. Te tradycyjne swatki - często dociekliwe ciotki uzbrojone w wiedzę o rodowodzie każdego kwalifikującego się kawalera - nadal istnieją, ale ich rola się zmienia. "Podejście do swatki brzmi archaicznie... przywołując obrazy dociekliwych pań w średnim wieku... z teczką pełną danych osobowych". zauważa jeden z obserwatorów. Już nie: Dzisiejsi swatowie mają konta na Instagramie i grupy WhatsApp. Na przykład, Umm KawtharJej prywatna strona na Instagramie "UAE Marriage Makers" pozwala jej i grupie matek dyskretnie publikować profile singli, które mogą przeglądać inne rodziny. W ciągu zaledwie kilku lat zebrała kilkanaście udanych dopasowań za pośrednictwem tej internetowej drogi, jednocześnie podtrzymując tradycję: nalega, aby potencjalni kandydaci lub ich rodzice zwracali się do niej bezpośrednio, zachowując rolę rodziny w tym procesie. Jest to uderzający przykład tego, jak stare zwyczaje dostosowują się do nowych narzędzi.

Technologia zmienia sposób dobierania partnerów w zróżnicowanych społecznościach Zjednoczonych Emiratów Arabskich. Produktem ubocznym wielokulturowości tego kraju jest rozprzestrzenianie się usług swatania dopasowane do każdej kultury i budżetu. W południowoazjatyckiej społeczności emigrantów - gdzie aranżowane małżeństwa pozostają powszechne - prosperują profesjonalni brokerzy. Sumeet Merchant, doświadczony indyjski swat, podróżuje do Dubaju, aby zbierać profile dla rodzin diasporycznych z Kanady i Stanów Zjednoczonych. "Indyjscy i pakistańscy mężczyźni w USA i Kanadzie wolą poślubiać kobiety stąd [ze Zjednoczonych Emiratów Arabskich], ponieważ są zachodni, ale nie zapominają o swoich korzeniach". wyjaśnia, zauważając ogromny popyt dla narzeczonych z kręgów emigrantów w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Zawarł tysiące małżeństw, pomagając odległym rodzinom w znalezieniu zgodnych kulturowo par w kosmopolitycznym tyglu Dubaju. Również dla arabskich emigrantów fora społecznościowe wypełniają lukę - pakistański nauczyciel Ayesha Sohail założyła w 2017 r. grupę na Facebooku przeznaczoną wyłącznie dla kobiet, aby pomóc innym Hindusom, Pakistańczykom i Bangladeszczykom w znalezieniu małżonków po tym, jak zobaczyła, jak nowo przybyli stracili swoje sieci wsparcia społecznego za granicą. Przeprowadzając rozmowy kwalifikacyjne z kandydatami, a nawet wymagając od samotnych mężczyzn zaciągnięcia krewnej kobiety, aby za nich poręczyła, jej grupa dodaje warstwę zaufania w bezpłatnym, opartym na wolontariacie otoczeniu.

Na drugim końcu spektrum, wysokiej klasy agencje swatania pojawiły się w emirackich miastach, zaspokajając potrzeby zapracowanych profesjonalistów z różnych środowisk. Usługi te mogą wiązać się z oszałamiającymi cenami - jedna z elitarnych europejskich swatek w Dubaju pobiera dziesiątki tysięcy dirhamów, oferując spersonalizowane wyszukiwanie i profilowanie psychologiczne w ramach pakietu. "Kiedy do mnie dzwonią, to jest to nagły przypadek - potrzebują kogoś wstępnie wybranego, z wcześniej przeprowadzoną weryfikacją". mówi Angelika Lancsak, austriacka swatka, która obsługuje klientów w Zjednoczonych Emiratach Arabskich od początku XXI wieku. Jej klienci to obecnie "80% Muslim" i globalne nastawienie, a ona szczyci się tym, że radzi sobie z każdym wprowadzeniem dyskretnie i jeden na jednego . Czy to za pośrednictwem butikowego facylitatora, takiego jak Lancsak, czy witryn społecznościowych, takich jak Shaadi.comktóre wielu młodych Hindusów w Zatoce Perskiej uważa za "błogosławieństwo" w celu poszerzenia puli potencjalnych klientów, cel jest ten sam - znalezienie "ten jedyny" w społeczeństwie, w którym większość singli ostatecznie szuka małżeństwa, a nie tylko niezobowiązujących randek.

Tradycja a indywidualny wybór

Pomimo tych nowoczesnych zwrotów akcji, rodzina pozostaje w centrum uwagi emirackiej kultury małżeńskiej. Rodzice i starsi nadal zazwyczaj odgrywają rolę swatów dla swoich synów i córek, inicjując spotkania i weryfikując zalotników. W przeszłości aranżowane małżeństwa były normą, a wielu starszych Emiratczyków wspomina, że poznało swojego współmałżonka dopiero po formalnych zaręczynach (jeśli nie na samym ślubie). Nawet dzisiaj, Zgoda rodziny ma ogromne znaczenie - Małżeństwo jest postrzegane jako związek dwóch rodzin, a nie tylko dwóch osób. Oczekuje się, że rodzice przyszłego pana młodego formalnie poprosić o rękę panny młodej w ceremonii (Al Khoutha), a negocjacje dotyczące umowy małżeńskiej (Al Akhd) angażują dalsze rodziny. W przeszłości młodzi ludzie mieli niewiele do powiedzenia, gdy rodziny wyraziły zgodę. Ale w ostatnich latach, osobisty wybór stał się ważniejszym czynnikiem. Pary z Emiratów coraz częściej nalegają na spotkanie i zatwierdzenie swojego przyszłego partnera przed podpisaniem umowy. Jak ujął to jeden z obserwatorów, millenialsi są teraz "opiniotwórczy... dobrze podróżujący... [i] niezależny". A nawet jeśli rodzice wprowadzą dopasowanie, czynnikiem decydującym może być chemia i zgoda pary.

Prawo również wzmocniło prawo wyboru. Zgodnie z kodeksem stanu cywilnego ZEA, do zawarcia małżeństwa wymagana jest zgoda panny młodej, a sądy mogą nawet uchylić sprzeciw opiekuna, jeśli kobieta chce poślubić odpowiedniego partnera. Jest to znacząca zmiana w stosunku do wcześniejszych pokoleń i odzwierciedla wysiłki rządu zmierzające do zrównoważenia islamskiej tradycji z upodmiotowieniem kobiet. "Małżeństwo jest osobistym wyborem i nie powinno być wykorzystywane do realizacji narodowego programu". nalega emiracki pisarz Al-Saad Al-Minhali - jest to trafny komentarz w społeczeństwie, które czasami traktuje wzorce małżeńskie jako kwestię polityki państwa. Rzeczywiście, Federalna Rada Narodowa (FNC) debatowała nad spadkiem liczby małżeństw i wzywała młodych obywateli do poślubienia innych Emiratczyków w służbie tożsamości narodowej. Kiedy okazało się, że ponad jedna czwarta emirackich małżeństw w 2014 r. została zawarta z obcokrajowcamiUrzędnicy obawiali się konsekwencji dla kultury i demografii. "Jeśli emiraccy mężczyźni poślubią emigrantów, to za kogo wyjdą emirackie kobiety?". ubolewał jeden z członków FNC, ostrzegając, że zbyt wiele samotnych kobiet może zagrozić stabilności społecznej. Odpowiedź rządu była mieszanką zachęta i adaptacjaoferując zachęty finansowe dla małżeństw obywatelskich, jednocześnie pragmatycznie aktualizując przepisy, aby dostosować je do zróżnicowanego społeczeństwa.

Zmiany pokoleniowe i role płciowe

Podział pokoleniowy w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest być może najbardziej widoczny w podejściu do zalotów. Wielu młodych Emiratczyków znajduje się pomiędzy oczekiwaniami starszych a wpływami zglobalizowanego, nowoczesnego stylu życia. "Jesteśmy trochę zagubieni między tradycją a nowoczesnością". przyznaje Wafa Khalfan, dwudziestokilkuletnia samotna kobieta z Emiratów. "Jeśli [dziewczyny] są liberalne, są uważane za łatwe, a jeśli są konserwatywne, mężczyźni myślą, że są zbyt sztywne". mówi, opisując frustrujące podwójne standardy, z którymi spotykają się jej rówieśniczki. Podobnie jak Wafa, coraz więcej emirackich kobiet dąży do szkolnictwo wyższe i karierai opóźniają zawarcie małżeństwa do późnych lat 20. i później. W 1995 roku tylko 20% emirackich kobiet w wieku powyżej 30 lat było niezamężnych; do 2008 roku liczba ta wzrosła do 50%, a dziś w przybliżeniu 60% emirackich kobiet w wieku powyżej 30 lat jest samotnych . Są one częścią rewolucji społecznej: te kobiety są bardziej widoczne na rynku pracy i w życiu publicznym niż jakiekolwiek pokolenie przed nimi, a mimo to poruszają się po rynku małżeńskim, który nie do końca nadąża za ich potrzebami. Badania przeprowadzone wśród młodych obywateli Zjednoczonych Emiratów Arabskich wykazały, że wielu mężczyzn nadal wolę żonę, która nie będzie pracować i będą priorytetowo traktować prowadzenie domu, nawet jeśli młode kobiety coraz bardziej cenią swoją niezależność. Ta rozbieżność oczekiwań może sprawić, że znalezienie partnera stanie się większym wyzwaniem. "Wiele dziewcząt jest już dorosłych, ale nie mogą znaleźć małżonka". Wafa zauważa - niektóre wysoko wykształcone kobiety po prostu nie znajdują odpowiedniego partnera w tradycyjnych ramach w wieku oczekiwanym przez ich rodziców.

Konwencje rodzinne dodają kolejne komplikacje. W niektórych konserwatywnych rodzinach, zwyczaje plemienne dyktują, kogo można poślubić - na przykład zabraniając młodszej siostrze poślubienia starszej siostry lub zabraniając małżeństw z osobami z "niższych" warstw społecznych. Takie ograniczenia zmniejszają pulę kwalifikujących się partnerów. W międzyczasie wielu emirackich mężczyzn ma możliwość znalezienia małżonki za granicą i znaczna część z nich to robi. W 2010 r. mniej więcej jeden na pięciu emirackich mężczyzn poślubiał kobiety spoza Emiratów, często przyciągane do zagranicznych partnerów z różnych powodów, od niższych oczekiwań posagowych po miłość poznaną podczas zagranicznych studiów. Trend ten pozostawia jednak nadwyżkę samotnych emirackich kobiet - zjawisko, które przywódcy ZEA postrzegają z niepokojem. Jeden z członków FNC zasugerował nawet, że zachęcanie do poligamii jako rozwiązanie kryzysu "panieństwa", który to pomysł znalazł zaskakujące poparcie w jednej z ankiet przeprowadzonych na kampusie (prawie 60% ankietowanych studentek uważało, że poligamia może być rozsądnym rozwiązaniem). Dla większości młodych Emiratczyków poligamia nie jest jednak odpowiedzią na ich problemy. Poszukują oni nowoczesnych małżeństw opartych na wzajemnym zrozumieniu, co wymaga od ich społeczeństwa znalezienia nowej równowagi.

Przesuń w prawo, ale zachowaj halal: media społecznościowe i zaloty

Aplikacje randkowe na smartfony są coraz częściej używane w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, choć często z zachowaniem dyskrecji. Wielu młodych singli - zarówno miejscowych, jak i emigrantów - korzysta z platform internetowych, aby poszerzyć swoje perspektywy, pamiętając jednocześnie o normach kulturowych.

W świecie randek w Zjednoczonych Emiratach Arabskich technologia jest mieczem obosiecznym. Z jednej strony, Aplikacje randkowe i media społecznościowe otworzyły możliwości, które były nie do pomyślenia jeszcze pokolenie temu. Z drugiej strony, randki pozostają tematem wrażliwym kulturowo - szczególnie dla Emiratczyków, którzy tradycyjnie nie "randkują" otwarcie w zachodnim sensie. Rezultatem jest ukryty nurt romansu: "Jeśli kiedykolwiek odważyłeś się wyjść poza schemat swatania, prawdopodobnie twoje życie miłosne rozgrywało się za zamkniętymi drzwiami". pisze jedna z młodych emirackich kobiet, porównując współczesne potajemne zaloty do prawdziwego dramatu Bridgerton, prowadzonego w DM-ach na Instagramie i prywatnych czatach. Rzeczywiście, na długo przed smartfonami, obeznane z technologią emirackie nastolatki w latach 90. flirtowały na MSN Messenger i anonimowych forach internetowych - bezpiecznie poza zasięgiem wzroku rodziców. Dziś platformy się zmieniły, ale potrzeba dyskrecji nie ma. Pary często spotykają się za pośrednictwem Snapchata lub Instagrama, a następnie angażują rodziny tylko wtedy, gdy sprawy stają się poważne. Publiczne okazywanie uczuć jest rzadkością (a do niedawna mogło być nawet problematyczne z prawnego punktu widzenia), więc młodzi kochankowie doskonalą sztukę subtelności.

Mimo to postawy ulegają rozluźnieniu. The era pandemii przyspieszyło akceptację matchmakingu online. Muzmatch - obecnie przemianowana na Muzz - która reklamuje się jako największa na świecie aplikacja do zawierania małżeństw muzułmańskich, odnotowała wzrost liczby użytkowników w Zatoce Perskiej w 2020 r., kiedy spotkania osobiste były ograniczone. "Jesteśmy bardziej zajęci niż kiedykolwiek od czasu Covid... tabu [wokół randek online] ustępuje". mówi Shahzad Younas, brytyjsko-pakistański założyciel aplikacji. Przeciętny użytkownik Muzmatch w Zatoce Perskiej ma około 30 lat, a prawie połowa jego użytkowników w regionie to Arabowie - znak, że nawet wielu miejscowych ostrożnie eksperymentuje z szukaniem miłości online. Aby uszanować wrażliwość kulturową, takie aplikacje zawierają funkcje przyjazne dla wiary: na przykład Muzz pozwala na opcję posiadania przyzwoitka (często krewny) dyskretnie do wiadomości i zapewnia ustawienia prywatności, aby ukryć zdjęcia, dopóki nie pojawi się wzajemne zainteresowanie. Podejście jest następujące "bezwstydnie o małżeństwie," Younas wyjaśnia - pozycjonowanie aplikacji nie jako randki dla wszystkich, ale jako nowoczesne rozszerzenie kojarzenia małżeństw. To rozróżnienie pomogło platformom internetowym zdobyć przyczółek w społeczeństwie, w którym przypadkowe randki są nadal powszechnie źle widziane.

Dla dużych Zjednoczonych Emiratów Arabskich populacja emigrantówW Dubaju, który stanowi prawie 90% mieszkańców, scena randkowa może być zarówno bardziej liberalna, jak i bardziej złożona. Ekspaci różnych narodowości swobodnie mieszają się w kosmopolitycznym życiu społecznym Dubaju - spotykając się w pracy, w barach lub za pośrednictwem aplikacji - ale oni również muszą poruszać się po lokalnych normach i przepisach. Do 2020 r. niezamężne pary mieszkające razem lub zachodzące w ciążę poza związkiem małżeńskim ryzykowały kłopoty prawne, co zwiększało presję na formalizowanie związków. (Ostatnie reformy prawne zdekryminalizowały konkubinat za obopólną zgodą, sygnalizując bardziej pragmatyczne stanowisko władz). Niemniej jednak, większość długoterminowych emigrantów w Zjednoczonych Emiratach Arabskich ostatecznie rozważa małżeństwo, a wielu z nich staje przed wyzwaniem znalezienia partnera z dala od domu. "Odcięci od rodzimych korzeni i systemów wsparcia, wielu samotnych emigrantów ma trudności ze znalezieniem partnera życiowego w ciągłym ruchu współczesnego życia". zauważył raport Gulf News. W tym samym raporcie zauważono, że 91% mieszkańców Zjednoczonych Emiratów Arabskich - miejscowych i emigrantów - określiło randkowanie jako "trudne". znacznie powyżej średniej światowej. W odpowiedzi ekspaci chętnie korzystają zarówno z globalnych aplikacji randkowych, jak i serwisów matrymonialnych dla konkretnych społeczności. Zachodni emigranci mogą przesuwać palcem po Tinderze lub Bumble (które są popularne na miejskiej scenie Dubaju), podczas gdy arabscy i południowoazjatyccy emigranci często preferują platformy dostosowane kulturowo lub staromodne znajomości poprzez wydarzenia społecznościowe i spotkania religijne. Wspólnym wątkiem jest to, że wszyscy szukają tej igły w stogu siana w przemijającym społeczeństwie.

Pieniądze, małżeństwo i współczesna presja

Poza miłością i kompatybilnością, Praktyczne wyzwania zważyć na przyszłych nowożeńców w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Wysokie oczekiwania związane z uroczystościami weselnymi i posagami mogą sprawić, że małżeństwo stanie się kosztowną sprawą - czasami wręcz zaporową. W kulturze emirackiej rodzina pana młodego tradycyjnie zapewnia mahr (posag) dla panny młodej i organizuje wystawną ucztę weselną. Pomimo narzuconego przez rząd limitu 50 000 dirhamów (około $14,000) na posag, wiele rodzin wciąż żąda znacznie więcej - niektóre ponad 500 000 AED (≈$135,000). Dodając do tego koszt osobnych przyjęć weselnych (często jednego dla mężczyzn i jednego dla kobiet), biżuterii, prezentów i nowego domu, nie dziwi, że niektórzy młodzi mężczyźni odkładają małżeństwo, aby zaoszczędzić. "Jeden z moich przyjaciół wciąż płaci rachunek za posag - a jest żonaty od dziewięciu lat". zażartował Emiratczyk z Al Ain, podkreślając, jak długo dług może się utrzymywać. Rząd interweniował bezpośrednio, aby złagodzić ten ciężar. Fundusz małżeński (obecnie zarządzany przez Ministerstwo Rozwoju Społeczności) zapewnia emirackim panom młodym dotację w wysokości 70 000 AED (około $19 000) na ich pierwsze małżeństwo, pod warunkiem, że poślubią współobywatela. Organizowane są również masowe ceremonie ślubne, podczas których dziesiątki par biorą ślub podczas wspólnej uroczystości sponsorowanej przez państwo w celu obniżenia kosztów. Środki te mają na celu usunięcie barier finansowych i zachęcenie młodych Emiratczyków do wyboru lokalnych partnerów, a nie, powiedzmy, zagranicznej żony o niższych oczekiwaniach posagowych.

Siły ekonomiczne i społeczne wpływają również na emigrantów. Wiele rodzin emigrantów przeznacza środki na wesela swoich dzieci w domu, ale jeśli panna młoda lub pan młody są w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, uroczystość może odbyć się na ziemi ZEA - czasami łącząc elementy kulturowe. Na przykład hinduscy emigranci często organizują bogate wesela w Dubaju, importując przepych w stylu Bollywood, podczas gdy Filipińczycy lub zachodni emigranci mogą zdecydować się na prostsze ceremonie na plaży. Wcześniej jednak ograniczenia prawne oznaczały, że niemuzułmańscy ekspaci musieli albo wziąć ślub w swojej ambasadzie, albo polecieć do pobliskiego kraju (lub do domu) na ślub cywilny, jeśli nie brali ślubu w kościele lub świątyni. Zmieniło się to w 2021 r., kiedy Abu Zabi uchwaliło przełomowe prawo zezwalające na Małżeństwa cywilne dla niemuzułmanówa do 2023 r. ZEA rozszerzyły tę opcję na szczeblu federalnym. Teraz chrześcijanie, żydzi, ateiści lub inne pary niemuzułmańskie mogą zawrzeć związek małżeński w sądzie cywilnym ZEA bez ceremonii religijnej - jest to niezwykły znak modernizacji prawnej w kraju, który nadal stosuje prawo szariatu do muzułmańskich spraw rodzinnych. W pierwszym roku po wprowadzeniu ustawy w Abu Zabi zarejestrowano ponad 5000 małżeństw cywilnych, w tym pary z zagranicy, które przyciągnęły bardziej liberalne ramy ZEA. Takie zmiany odzwierciedlają delikatną równowagę w ZEA: podtrzymywanie islamskich tradycji dla swoich obywateli, przy jednoczesnym dostosowaniu się do stylu życia globalnej społeczności emigrantów.

Kolejnym obszarem modernizacji jest zdrowie i genetyka. Przy stosunkowo niewielkiej populacji narodowej i historycznie wysokich wskaźnikach małżeństw kuzynów, Zjednoczone Emiraty Arabskie stanęły w obliczu podwyższonych przypadków zaburzeń genetycznych. W odpowiedzi rząd niedawno wprowadził Przedmałżeńskie badania genetyczne obowiązkowe dla emirackich par w ramach Narodowej Strategii Genomowej. Od stycznia 2025 r. tysiące młodych Emiratczyków przeszło testy na choroby dziedziczne przed uzyskaniem licencji małżeńskiej. Program ma na celu dostarczenie parom informacji umożliwiających podejmowanie świadomych decyzji dotyczących planowania rodziny i zmniejszenie ryzyka przekazywania chorób genetycznych. Jest to kolejny sposób, w jaki państwo angażuje się w małżeństwa - nie jako swatka, ale jako strażnik zdrowia publicznego dla przyszłych pokoleń. Wraz z kampaniami na rzecz zdrowych małżeństw, usługami doradczymi, a nawet kursami dla nowożeńców, pokazuje to, w jaki sposób małżeństwo w Zjednoczonych Emiratach Arabskich jest postrzegane. nie tylko sprawa prywatna, ale kwestia interesu społecznego.

Między dwoma światami: przyszłość małżeństwa w Zjednoczonych Emiratach Arabskich

Z zewnątrz kultura zawierania małżeństw w Zjednoczonych Emiratach Arabskich może wydawać się pełna kontrastów - mecze miłosne kontra zaaranżowane mecze, wystawne sale weselne kontra ceremonie sądowe, Tinder swipes kontra rodzicielskie wprowadzenie. Jednak dla tych, którzy w niej żyją, są to wszystkie aspekty jednego nadrzędnego wyzwania: jak połączyć stare i nowe w praktyczną formułę nowoczesnego życia. Wśród Emiratczyków panuje zgoda co do tego, że tradycja i nowoczesność muszą współistnieć. "Arabski to nasza tożsamość, nasza kultura i nasza dusza". mówi komentator kultury Hanan Al Fardan , podkreślając, że zachowanie dziedzictwa nie podlega negocjacjom, nawet gdy społeczeństwo szybko się zmienia. Ten etos jest widoczny w tym, jak dostosowują się praktyki małżeńskie. Młode pary starają się szanować wartości swoich rodzin - szukając błogosławieństwa rodziców, przestrzegając zwyczajów, takich jak noc henny i czytanie Koranu - jednocześnie zapewniając, że ich własny głos zostanie wysłuchany przy wyborze partnera. Jak ujął to jeden z nowożeńców, "Chodzi o znalezienie harmonii. Zrobiliśmy tradycyjne ceremonie moi dziadkowie oczekiwali, ale za kulisami to ja "poznałam" mojego męża online i przedstawiłam go mojemu ojcu". Historie takie jak jej są coraz częstsze w Emiratach Arabskich.

W międzyczasie emigranci nadal wzbogacają krajobraz małżeński o własne zwyczaje i innowacje. W centrach takich jak Dubaj rośnie liczba małżeństw mieszanych i międzykulturowych, tworząc mozaikę nowych tradycji rodzinnych - tutaj związek indyjsko-filipiński, tam ślub emiracko-brytyjski. Ramy prawne i społeczne powoli dostosowują się do tej różnorodności, a Zjednoczone Emiraty Arabskie pozycjonują się jako miejsce przyjazne rodzinie dla wszystkich, niezależnie od tego, czy oznacza to zezwolenie na otwarcie żydowskiego ślubu, czy też uznanie małżeństwa między dwojgiem ludzi wyznających różne religie. Jak powiedział jeden z dubajskich emigrantów, który poślubił miejscową, "Uczysz się wybierać - trochę z emirackiego protokołu, trochę z własnego. Rezultatem jest coś wyjątkowego".

Ostatecznie z tej eksploracji wyłania się portret społeczeństwa w okresie przejściowym, ale mocno zakorzenionego w wartościach rodzinnych. The swatka - Niegdyś dosłowna ciocia z sąsiedztwa, teraz być może zgrabna aplikacja lub grupa w mediach społecznościowych - nadal odgrywa kluczową rolę, udowadniając, że istota swatania przetrwała nawet wtedy, gdy zmieniły się metody. Podczas gdy Zjednoczone Emiraty Arabskie wkraczają w przyszłość ze swoimi drapaczami chmur i inteligentnymi miastami, młodzi ludzie pokazują, że można mieć zarówno Snapchata, jak i szczerość, zaloty i zgoda. Małżeństwo w Zjednoczonych Emiratach Arabskich nie jest instytucją zatrzymaną w czasie; to żywy, dostosowujący się gobelin. I niezależnie od tego, czy podróż pary zaczyna się od hashtagu, czy rekomendacji przyjaciela rodziny, celem końcowym pozostaje związek, który jest błogosławiony przez rodzinę i społeczność. W tym szybko zmieniającym się kraju Zatoki Perskiej miłość znajduje drogę - z szacunkiem dla tradycji, ale odważnie wykorzystując możliwości nowej ery.